罗氏宗祠（十）：花都鸭湖罗氏宗祠

人民日报：祠堂是国人灵魂的栖息地。祠堂在，祭如在。祭如在，倍思亲。祭如在，一切在。

  花都鸭湖罗氏宗祠，座落在花都镇北部的鸭一村。祠堂座北向南，建于明朝。祠堂共三进，清道光五年（1825年）重建，2007年重修。

  鸭湖罗氏宗祠：一是建祠年代久远；二是大门建造为宫廷式；三是罗氏宗祠的牌匾在祠前八米外便看不见。该祠2008年确认为《花都区登记文物保护单位》。

  祠堂墙脚全部用白色的花岗岩砌建，比地面高出50公分。大门前的石阶、地面均用浅绿色的花岗岩石板铺砌。门后用灰色石板铺砌。祠堂内凡接近雨水的地方都用石板铺砌，其它地面则用阶砖铺砌。入得大门便是屏风。两侧边是四石柱的长廊。

   屏风进去中间是天井。它的中间用白色的花岗岩石板铺砌两米宽，与前后地面一样高，所以下雨后进出走经天井也不湿鞋。中堂宽大，中堂进入两侧建有房子。中间石砌的天井。后堂地面又比前面高出36公分。

  祠堂四壁是有灰砖建造。每一进都用石柱和木柱支撑。梁柱上有许多雕刻艺术品。有栩栩如生的人物、花、鸟、虫。墙壁上有许多古画，诗词。瓦面脊梁上都是古建筑艺术造型。

  罗氏宗祠大门两侧，称“宫廷式”大门。“罗氏宗祠”的牌匾，为什么在祠堂8米外便看不见？它的用意是，要看见罗氏宗祠的牌匾，就得像晋见“皇上”那样，先低首上前，才抬头观看。一般祠堂都是祠堂名字刻在门上的石板，而罗氏宗祠的祠堂名字是雕刻在木板上。

  罗氏宗祠的基本设置是：大门两侧挂有用木板雕刻的对联：丫山毓秀，湖海钟灵。对联将“毓秀钟灵”分开来用，是罗乐之题。丫山，是指村后面二三千米远的丫山：湖海，就是指村前的小涌、鱼塘和村前面五六百米远的巴江河。有山，表示有“靠山”；有水，表示有出路，有钱财。（俗话说：“有水头”）以前水路是重要的交通线路。中堂有用木板雕刻的“毓兰堂”牌匾挂在正中，还有“进土”牌匾。后堂有祖宗神位。

  鸭湖罗氏先祖来自南雄珠玑巷。宋朝绍兴元年，宋皇帝为缉拿逃离到南雄珠玑巷隐居的苏妃。决定兵屠南雄珠玑巷。时贡生罗贵，其姐夫在朝廷兵部任职，他知道要血洗南雄后，便通知罗贵赶快逃难。罗贵于是与南雄珠玑巷58姓村民商量，大众意见统一后，便向县衙办理迁移手续。罗贵带领58村36姓97户1000余人，于绍兴元年（1131年）正月十六日，从南雄珠玑巷出发，水陆并进。水路的用竹排沿浈江、北江南下珠江三角洲。罗贵驻足冈州底（今新会棠下镇良溪村）。

  历经九百多年，罗贵一族子孙发展到今天，遍布广东及海外各地。还有许多罗氏族人到欧、美等地发展。鸭一村的罗氏先祖也是罗贵的后人。

  鸭一村罗氏族人较有出色者。清道光六年（1826年）有进士罗廷翰。近代较知名的有罗华堂。罗华堂初时是赤坭至广州的客船船工，后来他经营客运船渡，罗华堂后来水上客运事业大发展，航线遍布广州至珠江三角洲各地，还有航线至广西梧州。罗华堂不但事业成就大，还是个慈善家。村中遇到水，旱灾害，他都热心赈济灾民。他和民国罗逸群相交。请题词“百世同源”。

  鸭一村书记，祠堂理事长罗泽安宗长带我们参观并介绍了祠堂情况，中午盛情招待了我们一行。

  同时感谢花都宗亲会万新会长盛情接待！秘书长品超，副秘书长学胜、巴拿马宗亲会天佑副会长全程陪同参观考察！