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金庸本名查良镛，1924年2月生于浙江省嘉兴市海宁县袁花镇赫山房一个文苑之家。查氏家族定居海宁600年来，传承二十几代，历经时代变迁，却一直名人辈出。明清时期，家族共出了22个进士，康熙年间创造了“一门十进士，叔侄五翰林”的科举神话。到了近现代，查氏家族仍是江南望族，出了诗人查良铮（穆旦），教育家查良钊、查良鉴，还有“纺织大王”查济民。  “一门十进士，兄弟五翰林” “査”姓来源于春秋时期。公元前676年，鲁庄公之子姬延被封为子爵，“食采于査邑”，便姓了“査”，在山东一带繁衍生息。 五代十国时期，査氏出现了第一位名人，南唐军事将领查文徽。其弟查文徵一家迁徙到安徽婺源(今江西婺源)定居，直到元末天下大乱，后人査瑜带着妻儿老小，沿新安江、富春江、钱塘江，坐船躲到嘉兴。经朋友介绍，査瑜到海宁袁花镇一户人家当家庭教师。他欣喜地发现，袁花镇依山面水，土地肥沃，民风淳厚，跟婺源很像。更巧的是，婺源有个凤山岗，海宁有座龙山，合起来是“龙凤呈祥”，正是吉兆。于是，査瑜举家定居这片“福地”，一边“勤恳耕作，敦睦乡里”，一边“以儒为业，诗礼传家”。 从迁居海宁的第二代开始，査家便成为有名的“文宦之家”。第一位显达之人是查瑜之子查恕。他一心一意钻研医术，外号“査一帖”，只要一帖药就可治好病，且医德很高，为穷人免费治病，闻名江南。他深得明太祖朱元璋赞赏，被任命为太医院国医，获赏一品冠服。 大约过了100年，弘治三年(公元1490年)，第五代查焕考中进士，成为查家登科甲的第一人。明朝一代，查家中进士6人，其中查秉彝、查志立、查允元祖孙三代连中进士，在当地传为盛事。 到清朝康熙年间，査氏家族人丁超过300人，进入全盛时期。十余人考取进士，5人进入翰林院，其中，查嗣琏、查嗣瑮、查嗣庭更是亲兄弟三人同为翰林院编修。査家因此有了“一门十进士，兄弟五翰林”之誉。 两场文字狱的折磨 善于科考的査家子弟靠八股文章走向了家族兴盛，然而，同样是文字，给他们带来了不祥之兆：“明史案”牵连到了他们。 明末清初，浙江一户姓庄的大户人家编了本《明史辑略》，请了16位名士帮忙修订。査继佐(注：金庸小说《鹿鼎记》中提到的伊璜先生，正是金庸先祖査继佐)也收到了邀请，但他生性谨慎，并未答应。书成之后，为了扩大名气，庄家自作主张，将査继佐的名字列在修订者之中。此书大量刊印，流传甚广。清初权臣鳌拜以书中有“讽刺朝廷”的内容为由，下令彻查，杀戮上百人，査继佐以“大逆罪”被判腰斩。幸好之前査继佐早早地就上书浙江官员，声明自己并不知情，再加上与康熙关系密切，几经周折，他才被放出来，海宁査家侥幸免罪。 几十年后，康熙去世，雍正即位，査家再也没有这样的好运气了。1726年，“科场案”爆发。礼部侍郎査嗣庭在江西主持乡试，出的考题中有一个“止”字，“止”，正是去掉了“雍正”之首，犯了“砍皇头”的大忌。査嗣庭入狱，査家300余名男丁被杀、被流放，女人全部罚为奴仆。 比扼杀生命更狠辣的，是扼杀査家的科考机会。雍正以“出了査嗣庭这样的士林败类”为由，下令浙江6年之内不许进行会试。诗文尽毁，书生无路，这才是査家真正的灭顶之灾。 这场文字狱的背后，还有更深的政治恩怨。査嗣庭的才华，深受雍正舅舅隆科多的赏识。隆科多因为在雍正争夺皇位的过程中立下汗马功劳，一直居功自傲。雍正坐稳皇位后，对这个跋扈的舅舅不能忍受，开始清算隆科多一党，受到隆科多赏识的査嗣庭自然在劫难逃。 “科场案”夺走了査家数人的生命，据说最后活着回到海宁的，只有査嗣庭哥哥查慎行（即查嗣琏）一家4口，但它没有摧毁查氏的文气。査慎行从此不再入朝为官，一是醉心写诗，培育出一个新的査氏家族诗人群体，这批人出了100多部著作，到乾隆年间，其中一部分被收入《四库全书》。二是醉心藏书，査慎行建起的“得树楼”，加上査家历代传下来的“澹远堂”、“双遂堂”、“查浦书屋”等，组成了一个庞大的家族图书馆。 这也算因祸得福，査家不再把重心放在科举上，而是专注于文学，终于泽被后人。金庸就说过：“家中藏书很多，幼时虽然看不懂，但找书很方便，不仅有古书，还有新书。家人间的活动也很文雅，闲来多是下棋、看书。” 如今有文人，也有实业家 到了近现代，査家全面复兴，呈现出多姿多彩的面貌，既有诗人查良铮(穆旦)，也有教育家查良钊、查良鉴，还有“纺织大王”查济民。 第十九代的查济民出生于1914年，少年时就对纺织工业有浓厚兴趣。他认为，在中国这样一个人口众多、物产丰富的泱泱大国，纺织工业是大有出路的。他从第三中山大学(浙江大学前身)染织科毕业，历任常州、重庆、上海等地纺织染厂的工程师、厂长、经理。1947年秋在香港创办“中国染厂”。 查济民不仅是一名实业家，也是知名的“政治智囊”。1992年，他担任首届国务院香港事务顾问，在《基本法》草案出台、香港回归等众多历史性事件中，都发挥了重要作用，因此荣获了香港特别行政区政府颁发的“大紫荆勋章”。 更难能可贵的是，査氏的家族亲情在查济民心中烙下了深深的印记。改革开放以后，查济民不顾古稀高龄，满腔热血，奔走于祖国各地，投资办厂。他在海宁筹建纺织企业，建起一系列具有国际水准的工厂。查济民90岁高龄时，还主持重修査氏家谱，连接起了断裂百年的家族史。2007年3月，查济民辞世。 比查济民小4岁的晚辈查良铮(穆旦)是一位著名诗人，在大陆名气很大。他属于从海宁分衍出去的“北査”。明朝中期，海宁査氏第三代中有一支迁往北京、天津一带，经营盐业发家致富，成为有名的商人，被称为“北査”。这一支多以经商为主，很少涉足官场，因此在海宁査氏的两场文字狱案中得以幸免。查良铮正是“北査”的后代。他中学时开始写诗，翻译了普希金、雪莱、拜伦等文学巨匠的作品，被许多现代文学专家推为“现代诗歌第一人”。 因为南北两地，查良铮和查良镛一辈子都没见过面，但两人的生命中有着惊人的巧合。查良铮是把姓“査”拆开成“木”、“旦”，然后用“穆旦”做了笔名；而查良镛则是将名“镛”拆成“金”和“庸”，用“金庸”做了笔名。 在近代文坛，金庸还有一位近亲徐志摩。海宁徐家也是望族，和査家结为姻亲，金庸母亲徐禄是徐志摩的堂姑妈，金庸唤徐志摩表哥。小时候，金庸跟母亲回徐家，见过这位才华横溢的表哥。当时徐志摩已从英国留学回来，在剑桥大学写的《再别康桥》一诗已脍炙人口。70多年后，金庸以81岁高龄赴剑桥大学攻读硕士、博士，续写了家族文人的名校缘分。 除此之外，查家良字辈人才还有很多，如教育家查良钊、营养学专家查良锭、医学专家查良镒、计算机专家查良钿、电子学专家查良琦、煤矿专家查良钰…… 【附录】查氏家风： 靠文化延续了600年 600年来，査氏家族一直名人辈出，至今仍是江南望族。当地民谣有云：“查祝许董周，陈杨在后头。”列查氏为第一。据说，海宁查氏不仅人才辈出、影响极大，而且始终保持着兴盛的局面。这个家族为何有着源源不绝的涵养与力量，获得如此傲人的成就？ 海宁名人研究会会长章景曙介绍，查氏迁到海宁时，就是从事教书工作的。家里就两件事：读书、耕种，从中归结出了“耕读为务”的家训，这是他们家族最鲜明的特点。 明朝海宁查氏第七代开始修订家谱，按照“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光”作为字辈取名。这首八言诗，包含着浓重的儒家思想，从书面上确立了海宁查氏的家风。立了“家风”就有凝聚力。查氏每一代都坚定不移地考科举，对文学和史学素有研究传统，形成了“家学”。 查氏的“家风”和“家学”，对金庸的影响是深入骨髓的。金庸曾说，家族对他有两个影响，一是使他知道外国人欺负中国人，二是懂得了要多读书。 学者洪永铿曾在《海宁查氏家族文化研究》中指出：“自古到今，查氏家族的成员有从政、从商、从文、从医的，也有从事法律、军事等方面工作的……查氏家族的成员始终有一个共同特点，就是具有较高的文学艺术修养和较好的综合素质，因此具有较强的适应能力，能在社会历史和家族命运的剧烈变化中立于不败之地。” 海宁查家是靠文化延续了600年。从文的就不用说了，就是从政的和从商的，代代都与文化脱不了干系。比如康熙年间，“北査”在天津建立了水西庄，天下所有文人都可以去水西庄读书，当时在北方的文化圈里非常有名。这说明海宁查氏即使外迁做了生意，没有“耕”，也不放弃“读”。 据悉，在清朝有“海宁文风”一说。那时，海宁几个大家族互相通婚，形成了自己的文化链，这在当时的中国十分罕见。出了3个宰相的海宁陈家，是这个链条里的关键一环。乾隆六下江南，四次住在陈家，他一来，几大家族的文人就坐在一起读书、赏析、吟咏，慢慢形成了独步江南的“海宁文风”。这种独特的文化环境对海宁查氏影响极大。 海宁至今流传一句话，“查诗、陈书、朱文章”，这三家共同奠定了海宁的文学基础和文化基础，使海宁成为文化之乡。另外，查氏给海宁留下了许多藏书楼，这对海宁的影响很大。
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