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第60卦 水泽节（节卦） 万物有节 上上卦  象曰：时来运转喜气融，拜相封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。 事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。 经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。 求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。 外出：大胆外出顺利。 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。 决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。 【第六十卦 节·水泽节·坎上兑下】 节：亨。苦节不可贞。 彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 初九：不出户庭，无咎。 象曰：不出户庭，知通塞也。 九二：不出门庭，凶。 象曰：不出门庭，失时极也。 六三：不节若，则嗟若，无咎。 象曰：不节之嗟，又谁咎也。 六四：安节，亨。 象曰：安节之亨，承上道也。 九五：甘节，吉；往有尚。 象曰：甘节之吉，居位中也。 上六：苦节，贞凶，悔亡。 象曰：苦节贞凶，其道穷也。 【翻译】： 《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。 《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。 初九，不迈出庭院，没有危害。 《象辞》说："不迈出庭院"，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。 九二，因过分节制而不跨出门庭，会有凶险。 《象辞》说："因过分节制而不跨出门庭"，因此失去了适中、妥当的时机。 六三，虽不能节制，但能嗟叹自悔，则没有祸患。 《象辞》说："虽然不能节制，但能嗟叹自悔"，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢？ 六四，能安然实行节制，故而亨通。 《象辞》说："能安然实行节制，故而亨通"，说明谨守柔顺尊上之道。 九五，能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的；前行一定会受到褒奖。 《象辞》说："能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的"，这是由于居位中正的缘故。 上六，因节制过分，则会感到苦涩；而且会发生凶险，如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。 《象辞》说："因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险"，因为过分节制必然导致末路穷途。 |
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