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《遥远的救世主》里面有句让人称道的话：“更高级的哲人独处着，这并不只是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。” 隐居终南山的人，或许就是因为在山外缺少同类。他们进山，或专研学问，或逃避社会，或追求信念……但只要有同类，他们并不会闭门不出、独来独往。他们的知己，或许同是隐士，也可能只是一部著作。 我们从同类那里，验证了本自具足，所以世间有了惺惺相惜，这种很纯粹很美好的情感。 南山书僮，在外界的标签可能是“酒吧老板”。但实际上，他应该是个文化人，爱书如命，博学多才。他时常会给我分享诗作、对联，无奈我才疏学浅不能与之对酒斗诗，但从那些作品中，能感受到不凡的境界。好的文字，真的能滋养灵魂。 ——太2真人 终南山的那些人那些事<三> 终南山下白鹿原
挣脱名缰利锁，走出繁华喧嚣的古长安；一身轻松，走进静谧神奇的终南山。与山水自然和谐共生，拜隐士山民亦师亦友。一窗南山，半卷闲书，几盏清茶，三五知己，身居桃源圣境，心游天地太虚。 真实记录终南山那一个个平凡而又不平常的人生，如实叙写山居隐逸那一段段鲜活而又传奇的故事…… ------南山书僮
51. 五一休假，书僮下山。长安城里发生了一件大事情，《白鹿原》的作者陈忠实老先生不幸病故。书僮闻耗，悲痛万分。
52. 风花雪月平凡事，笑看奇闻说炎凉。悲欢离合观世相，百态人生话沧桑。山岭土塬今犹在，不见前辈陈先生。塬上当初有白鹿，世间从此忠实。
53. 白鹿原是终南山下的一块黄土台原。东据辋川、尤风岭下，西俯西安东的纺织城，南接焦岱、汤峪，北下蓝田县城。东西长约20公里，南北宽约10公里。中间一条鲸鱼沟将白鹿原一分为二，南塬和北塬。
54. 终南山下是关中大平原，东边有渭南原、白鹿原、八里原，中部有杜陵原、少陵园、神禾原，西边有岐山原、五丈原等。长安城雄踞于关中大平原核心，南靠秦岭，北邻渭水，八水环绕，九龙护珠。
55. 陈忠实老先生的故居在白鹿原北坡之下，隶属灞桥区毛西乡，门口过浐河就是蓝田的华胥镇。所以老先生戏称自己是半个蓝田人。他的童年、青年都在这里度过，这里也是《白鹿原》的五年写作之地。
56. 书僮的老家也在白鹿原东南的尤风岭上，和陈忠实故居一塬相隔。看着他刀凿斧砍的沧桑面容，亲切亲近，因此常称他陈乡党，忠实老哥。
57. 陈忠实曾说：人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
58. 陈忠实曾说：读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不过是盗名欺世；把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
59. 陈忠实曾说：好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
60. 有一次，一位美女记者提问陈忠实：许多作家成名后都离婚了，贾平凹都离婚了，你什么时候离婚？陈忠实冷静的回答，永远不离婚，家不稳，国何宁!
61. 还有一次，一位高官居高临下的说他，你在《白鹿原》之后咋再不写啦？你要体验生活嘛，要学习讲话精神要深入群众嘛什么什么的一大套官话。陈忠实只回复了一句话：你懂个锤子！
62. 八百里秦川 生生不息 风云变幻 大写白鹿原， 七十载人生 呕心沥血儒家风范 痛失陈先生。 斯人已逝！——终南山茶书院全体志士仁人深切悼念陈忠实先生。
63. 五月槐花香，茶书院前后洋槐花正当时候，洁白细嫩，一团一簇。满院的空气都飘散着槐花的香甜味，引得山蜂相戏，忙碌不歇。
64. 核桃树的花期刚过，散落一地，像一条一条的毛毛虫。野弥猴桃也曲枝蜿蜒的爬上了核桃树和电线杆，开出了一串一串粉白的花束。地上场院野花遍布，蒲公英的白色浪漫小伞花，不知名野草开出灿烂金黄花点缀其间，深紫色的布布花排布山径两旁……
65. 树木的浓荫已经形成，如伞如盖，茶书院淹没在一片绿的海洋中。漫步茶书院，大树掩映，石径蜿蜒，野花锦绣，香风扑面，百鸟婉转，山蜂嬉戏，仿佛置身童话世界，仿佛自己也成了花仙，不是在散步，而是在轻盈的飞。
66. 西安高新的一对小两口，一生酷爱向日葵，向日葵是她们爱情的信使和幸福的见证，可城市已变成了钢筋水泥丛林，无处下秧。为了满足她们这个圣洁而又纯粹的梦想，书僮专意辟出一块好地，她俩男耕女播，爱心灌注，播种下了希望，播种下了美满。
67. 茶亭和山门快建好了。兴军、老六、战胜、平娃、吾辈、兴旺等长安八兄弟上山了，一箱啤酒简单庆贺之后，八位大力士喊着劳动号子，合力将两块巨石树在了茶书院南北山门旁边。南山门口的巨石，三棱形直立，一块奇石置于端顶，远观活现观音拜五台之状；北山门口的巨石，片状矗立，书僮捡了一个枯树根放置其上，巨石与怪根相配，有雄鹰展翅之像。
68. 碑石栽好后，大家洋溢着劳动后的成就感和幸福感，团结友爱的感情桥梁贯通在长安八兄弟的心间。智慧大师兴军提议，立石树碑，刻字铭文。刻什么字呢？佛、道、禅、悟、静，空、无、了、心、明······大家畅言遍议，没有结论。
69. 茶亭完工了。上下两层阁楼式建筑，依坡而建，延门口场地而出，悬空突兀，玲珑俊秀。下部石基半墙，原木上护，旧窗透风，古朴厚实；二层茶室，木桩木凳环绕，木围栏斗拱状，中间一块长片石撑起当茶台，如同一把古琴，仿佛置身瑶台仙府；顶部茅草覆盖，四坡覆斗势，低调而又大方，尽显隐士茅棚文化。亭柱上最好有副对联，或书古人的“无事次静坐，有情皆赋诗”；或书“茅棚八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱；竹书千字，灌花酿酒，可知安自宜乐，闲自宜清。”······
70. 书僮闲坐在山门外的卧虎石上，茅棚旧门，竹篱野花，汪曾祺的几句诗浮现眼前。“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。 只记花开不记人，你在花里，如花在风中。 那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你······” 未完，后续将持续更新……   |
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