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一九九、越裳氏重譯獻白雉一，黑雉二，詔使三公以薦宗廟。 （《漢書·平帝紀》三四八頁。） 按文義，“白雉一”與“黑雉二”並越裳氏所獻者，是此二名數短語為並列成分，故其間宜用頓號，以示其結構。 又，《灌嬰傳》二O八一頁有文：“擊破柘公 王武軍燕西，所將卒斬樓煩將五人，連尹一人。”按語義結構，“樓煩將五人”與“連尹一人”為並列成分，共作動詞“斬”之賓語，則其間宜用頓號，使“斬”字之語勢直貫句末。此用逗號，則語義連結嫌太疏松；且與上句之結構關聯有别而標點無異，視感亦不若用頓號為佳。標點本《史記》於此亦用逗號，（見二六六八頁。）亦欠妥。 又，二O八四頁有文：“凡從所得二千石二人，别破軍十六，降城四十六，定國一，郡二，縣五十二，得將軍二人，柱國、相各一人，二千石十人。”此文為數灌嬰之戰功。按文義及語法結構，以五動詞“得”、“破”、“降”、“定”、“得”而成五句五層義，“定國一，郡二，縣五十二”為其一。“國一”、“郡二”、“縣五十二”三語合而作“定”之賓語，是為並列成分，故其間宜用頓號。今用逗號，則與斷句無别，過于疏松。若下句“得將軍二人，柱國、相各一人，二千石十人”，雖亦三並列語而由動詞“得”領之，然“柱國”與“相”又為並列成分，若不用頓號作斷，則文義不明，是並列之中又有並列，兩處並列又不屬同一層次，于頓號作斷之上一層次雖亦並列成分而用逗號，則標點之權宜而文理之固然也。
二00、八人不案經藝，考古制，而以為不宜， 按上下文義，“不”字之否定義當貫“案經藝”與“考古制”二語，意即“不案經藝，不考古制”，則於文當作一句讀。為明二語，“經藝”下可用頓號，以示關節。如此，“不”字之語勢可直貫而下，文有斷而意相連也。今用逗號，則嫌疏隔，雖有“而”字可明文義，究不若“藝”下用頓號以見其結構為好。 二0一、其復甘泉 泰畤，汾陰
后土如故， 按文義，此實一句之文，“復”與“如故”合而為意，非“復”一意而“如故”一意。是“甘泉 泰畤”與“汾陰 后土”為並列成分，共作動詞“復”之賓語，其間宜用頓號。今用逗號，視之若二句之文，“如故”與“復”字之語義關聯嫌疏隔。後有“其復甘泉 泰畤、汾陰 后土祠如故”之文，語理句式正與此同，而並列語間亦用頓號斷。
二0二、鄀、雍、曹，滕，文之昭也， “曹”下用逗號，文不可通。此師古引《左傳》僖公二十四年文。按《左傳》之義，“鄀、雍、曹、滕”為四國名，皆文王子所封，故曰“文之昭也”，則“曹”下當用頓號。 又，《主父偃傳》二八O三頁《注》引張晏有：“五鼎食，牛、羊、豕、魚，麋也。”“魚”下之逗號亦頓號之誤。 又，《谷永杜鄴傳》三四八O頁《注》，師古引孔子云：“友直，友諒、友多聞，益矣。”既於“友諒”下用頓號，則“友直”下亦當同，即以此三動賓短語為並列語，可也。然以此三語作三句讀，亦未尚不可，如楊伯峻《論語譯注》即作如是讀，則“友諒”下亦當用逗號。惟須上下一致耳。然則此《注》引師古之文亦失下引號。 二0三、然孝宣皇帝猶復廣立《穀梁春秋》，《梁丘易》，《大·小·夏侯尚書》， （《漢書·楚元王傳》一九七一頁。） 又，《賈山傳》二三三五頁有：“曰將興堯 舜之道，三王之功矣。”“堯 舜之道”與“三王之功”二偏正名詞短語亦為並列成分，合而作“興”之賓語，為明文義結構，宜間以頓號。
二0四、及吕太后崩，平與太尉勃合謀，卒誅諸吕，立文帝，平本謀也。審食其免相，文帝立，舉以為相。 按標點，此以“審食其”至“為相”為一大句，合一層文義。則“舉以為相”者，按文理為舉審食其為相也。然與史事及上下文義不合。上文謂吕太后“以辟陽侯 審食其為左丞相……幸於吕太后。及為相……公卿百官皆因決事”。是審食其乃吕后之親信，故吕后崩，審食其終免相。文帝為陳平、周勃所立，必不復其相位。下文云：“文帝初立……於是乃以太尉勃為右丞相，位第一；平徙為左丞相，位第二。”是文帝立，為相者乃周勃與陳平。則“舉以為相”者，乃承上“平與太尉勃合謀，卒誅諸吕，立文帝”之文而為意，言平與勃俱為相也。故如淳與師古均釋“舉”為“皆”，是尋文理而為訓也。 下又有終食其之文云：“辟陽侯 食其免後三歲而為淮南王所殺，文帝令其子平嗣侯。”“免後”即免相之後，則未復相可知。然則《百官功卿表下》于高后八年謂食其“九月丙戌復為丞相，後九月免”。據《高后紀》，吕后于七月崩；又據《文帝紀》，文帝立于十月。則吕后死後，文帝立前，審食其曾復為丞相，然時日甚短。此年當閏九月，故云“九月……後九月”。是復相一月而于文帝立前免去。《表》于文帝元年云：“十月辛亥，右丞相平為左丞相，太尉周勃為右丞相”。是“文帝立，舉以為相”者，乃陳平與周勃，非審食其。故當于“審食其免相”下用句號絕斷文勢，無使語義與下二句相承相接。 二O五、應劭曰：“吴
專諸，衛
孟賁也。” 應劭此文為釋“奮諸、賁之勇”，謂“諸”為“吴 專諸”，“賁”為“衛 孟賁”也。是為一省被釋語之釋文句，“吴 專諸”與“衛 孟賁”二人名短語為並列成分，合而為釋語，故其間宜用頓號。今用逗號，視之若自成一釋文之句矣。 又，《陳湯傳》三O一九頁有師古之《注》曰：“安遠侯 鄭吉，長羅侯常惠也。”亦此類省主語之釋文句，兩人名短語間亦宜用頓號。 二O六、則有記過之史，徹膳之宰，進善之旌，誹謗之木，敢諫之鼓。 （《漢書·賈誼傳》二二四九頁。） 按文義結構，“記過之史”以下五偏正名詞短語為並列成分，皆由動詞“有”領之，故其間亦以用頓號為宜。 又，《鼂錯傳》二二七七頁有：“詔以為太子舍人，門大夫”。師古曰：“初為舍人，又為門大夫。”則于文法，“太子舍人”與“門大夫”為並列成分，合而作“以為”之賓語，故宜用頓號斷。標點本《史記·鼂錯傳》即用頓號。 又，此《傳》二二九O頁有“賴天之靈，宗廟之福”，動詞“賴”亦領“天之靈”與“宗廟之福”二偏正短語為其賓語。是二語亦為並列成分，其間若用頓號，可見文義結構。 又，二二九六頁有文：“此吏不平，政不宣，民不寧之禍也。”按文義結構，“吏不平”、“政不宣”、“民不寧”三主謂短語亦為並列成分，合而作“禍”字之定語，故亦宜斷以頓號，以示其結構之緊密而同為一個語法成分之層次特點。若此用逗號，則前二語與中心詞“禍”之間隔過疏。 又，《鄭當時傳》二三二四頁有：“武帝即位，當時稍遷為魯中尉，濟南太守，江都相”。“魯中尉”、“濟南太守”、“江都相”三語亦並列成分，共作“遷為”之賓語，宜用頓號斷。標點本《史記》即用頓號。 又，《張騫傳》二六八九頁有文：“騫身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具為天子言其地形，所有。”“言其地形，所有”者，師古曰“土地之形及所生之物也”。師古用“及”字，可知“地形”與“所有”為並列成分，合而作動詞“言”之賓語，同受“其”字之飾。則其間當用頓號，方可見此語義之結構與關聯。今用逗號，則隔之太疏。然則師古之《注》實亦釋讀之文，彼若有今之頓號可明結構，又何須作此《注》邪？ 又，《嚴助傳》二七七七頁有“以為不居之地，不牧之民”，亦此類也。 又，《朱雲傳》二九一五頁有文：“孔子所謂‘鄙夫不可與事君’，‘苟患失之，亡所不至’者也。”所引孔子兩語亦當用頓號點作並列成分，以其共作“所謂”之賓語而並為“者”字所承托者也。 又，《玄成傳》三一一五頁有文：“玄成兄高寢令方山子安世歷郡守，大鴻臚，長樂衛尉”。“郡守”、“大鴻臚”、“長樂衛尉”三者俱安世所歷任之官職，則三語為並列成分，合作“歷”之賓語，故宜用頓號間斷。《夏侯勝傳》有“徴為博士、光禄大夫”，又有“孫堯至長信少府、司農、鴻臚”及“曾孫蕃郡守、州牧、長樂少府”，《翼奉傳》有“奉以中郎為博士、諫大夫”，並此類句式而于並列語間用頓號，是其例。《薛宣傳》有“修歷郡守、京兆尹、少府”，益與此文同一例，並列之官名間亦用頓號，亦可見此用逗號之失當也。然則《孔光傳》三三五二頁有“遷詹事，高密相”，三三五三頁有“轉為僕射，尚書令”，亦此類句式而用逗號者。 又，《馮奉世傳》三三O一頁有文：“奉世有子男九人，女四人。”按文義，“子”非獨指男，乃男女之總稱，猶今言“子女”，故下特著“男”字。《孔光傳》有“以子男放為侍郎”，“子”下亦有“男”字以明義。是“子”當包“男九人”與“女四人”，即“男九人”與“女四人”合而為“子”之複指語，則斯二語為並列成分，宜用頓號以示其文義結構。 又，《游俠傳》三七O五頁有：“然關中 長安 樊中子，槐里 趙王孫，長陵 高公子，西河 郭翁中，太原 魯翁孺，臨淮 兒長卿，東陽 陳君孺，雖為俠而恂恂有退讓君子之風。”按文法，自“關中 長安 樊中子”至“東陽 陳君孺”凡七人名短語合而成一並列短語，作此句之主語，則七語間宜用頓號，以見其結構。今用逗號，與句無别，似嫌疏隔。而下文“至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道佗羽公子，南陽 趙調之徒，盜跖而居民間者耳”，自“北道姚氏”至“南陽 趙調”亦皆並列之人名短語，亦當用頓號斷。然標點本《史記·游俠列傳》於斯二處亦皆一順而用逗號。彼于人名短語之並列均用逗號，實未為宜，以其可讀而不可見文義之結構也。標點古籍自當充分利用標點符號釋解文義之功能，有此道而不為，何歟？又，“盜跖”乃一人名之稱，此以擬比姚氏、趙調之徒，謂其皆盜跖之類也。（此自是班氏之歷史觀。）故應標專名綫。若此作泛指詞，則義不可通。標點本《史記》即標作“盜跖”。 又，此《傳》三七一九頁有：“其名聞州郡者，霸陵 杜君敖，池陽 韓幼孺，馬領 繡君賓，西河 漕中叔，皆有謙退之風。”人名短語間用逗號，亦此類也。然則《佞幸傳》有文：“後太中大夫張猛、魏郡太守京房、御史中丞陳咸、待詔賈捐之皆嘗奏封事”。亦此類句式，而人名短語間即用頓號。 又，《匈奴傳》三八O四頁有應侯言罷邊塞十不可曰：“非所以永持至安，威制百蠻之長策也。”按文義結構，“永持至安”與“威制百蠻”二動賓短語合而為一並列短語，作“長策”之定語，其間亦宜用頓號。今用逗號，則有割裂語義而致文氣不貫之弊。 又，《王莽傳中》四一四三頁有文：“及六司，六卿，皆隨所屬之公保其災害”。“六司”與“六卿”亦並列之語而用逗號者。 二O七、大司馬王莽奏：“本始元年丞相義等議，謚孝宣皇帝親曰悼園，置邑三百家，至元康元年，丞相相等奏，父為士，子為天子，祭以天子，悼園宜稱尊號曰‘皇考’，立廟，益故奉園民滿千六百家，以為縣。臣愚以為……” （《漢書·韋賢傳》三一二九頁。） 按文義結構，“臣愚以為”之上，為莽兩引前人奏議之語；然標點一順而用逗號，不見此文結構之層次。若于“三百家”下用分號，則兩層文義清晰可見。 二O八、言命之所遭，無有善惡，如斯善人而有如此惡疾，深痛之也。 （《漢書·楚孝王囂傳·注》三三二O頁。） 師古此《注》為解正文所引孔子之語“蔑之，命矣夫，斯人也而有斯疾也”。于“惡疾”下用逗號，則自“言命”至“痛之也”為一大句，即一層文義，“言”字之語勢直貫大句之末。然究師古之意，“言命之所遭”至“有如此惡疾”為釋孔子語之字面義，而“深痛之也”句為明孔子深痛伯牛之遭惡疾，是作此言時之情懷與心態，乃言外之意。是師古此《注》義分二層，故宜于“惡疾”下用句號，以截斷“言”字之語勢與文義，别上下之層次。
二O九、皆有深計大慮，王公之才， 按文法，“深計大慮”與“王公之才”二語合而作動詞“有”之賓語，是為並列成分，故宜用頓號斷，亦方可與下文别其語義之層次。 又，《第五倫傳》一三九八頁有文：“大夫無境外之交，束脩之饋。”“境外之交”下亦宜用頓號。 二一0、焱焱，炎炎，並戈矛車馬之光也。 此為釋文之句，“焱焱”與“炎炎”為二被釋之詞，乃並列成分，其間宜用頓號。一三七六頁《注》有文：“踰、越，並過也。”句式結構與此正同，兩被釋詞間亦用頓號，即是其例。 然則此類並列語間用逗號者亦正多，如此頁又有：“霆激，雷騖，並言疾也。”一三七七頁《注》有：“宏，洪，並大也。”一三七九頁《注》有：“韋，顧，並國名”，“黎，崇，亦國名”。一三八二頁《注》有：“黎，蒸，皆衆也。”《翟酺傳》一六O三頁《注》文引《爾雅》曰：“翕翕，訾訾，莫供職也。”《蔡邕列傳》二OO七頁《注》有：“流，極，皆放也。”《段熲傳》二一四九頁《注》：“彭陽，高平，並縣名”。《南蠻西南夷列傳》二八三O頁《注》有：“僕鑒，獨力，皆未詳。”二八三五頁《注》引《爾雅》曰：“黄髪，鮐背，耇老，壽也。”二八五八頁《注》有：“青頓，毲羧，並未詳”。皆此類也。 又如，《朱穆傳》一四七O頁《注》有“陳勝，吴廣起于大澤”。“陳勝”與“吴廣”亦並列之二人名而作此句之主語，其間自亦宜用頓號。 又，《劉陶傳》一八四五頁《注》有：“申伯，仲山甫，周宣王之臣也。”“申伯”與“仲山甫”為釋正文之“申、甫”，則標點亦宜如正文用頓號。若此用逗號，則“仲山甫”有為“申伯”釋語之嫌。而《李業傳》二六六九頁《注》引《史記》有：“竇鳴犢，舜華，晉國之賢大夫也。”亦此類。標點本《史記·孔子世家》即于“竇鳴犢”下用頓號。 |
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