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在季郁先生与张、黄二位的旅社晤谈中，书法也是彼此倍感兴趣的话题。实际上10多年后张元济本人亦曾鬻字以度过抗战的艰难岁月。那天他们围绕季郁先生的书法藏品议论甚多，而让岳父至今留有印象的一句话是“刘肥张瘦”。
原来，在季郁先生的藏品中，有刘墉（1719—1804，字崇如，号石庵，晚号青原）的一副行书楹联，又有张照（1691—1745，字得天，号泾南）的一副草书楹联和一幅行草立轴。刘、张二位均系由帖学入手的书法大家而造诣风貌各不相同，“刘肥张瘦”正是对两人书法外观的一种概括。张照的草书楹联句为：“恬淡寡所欲；慵闲两有余。”抄没后再无下落。他的行草立轴和刘墉的行书楹联则均得到发还，肥瘦重逢，也算一件幸事。
上世纪70年代末，我在为《程十发书画》作序时，曾听程老细聊家乡上海松江的园林古迹。他特别提到那里有乾隆年间内阁学士张照家的塔射园，于是引发了我的兴趣。通过读《清史稿》等相关文献，我发现张照历仕康雍乾三朝，宦途中亦曾遭遇下狱、议斩等风险；而化险为夷的主要原因是其才华深受乾隆的赏识。从下面这首“御制诗”可以看出乾隆对其书法的推崇：“书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。羲之后一人，舍照谁能若？即今观其迹，宛似成于昨。精神贯注深，非人所能学。”简直赞美到了无以复加的地步。
后来我游岳阳楼，才知道该楼悬挂的《岳阳楼记》乃是张照所书。但那只能算是馆阁体中的楷书精品，还体现不出其瘦劲的特色。直到获睹岳父的这幅行草立轴，才真正领略了所谓“张瘦”之美。该幅宽约62厘米，高约129厘米，题的是一首七绝：“闲行伴手一乌藤，独坐长年对碧层。不听子谈兴废事，那知身是太平僧。”整幅字笔力苍劲，意态飞动，的是佳作。字幅右上角有椭圆形的“既醉轩”印；款下有白文“张照之印”和朱文“瀛海仙班”二印，后者似乎意在表明自己作为文学侍从之臣的地位。可笑的是，我偶查网上的印鉴资料，发现“仙班”竟被认成“仙琴”，说明编者不谙小篆，文史知识亦未过关。
刘墉的楹联颇有意思：“风生麈尾雄谈柄；露滴蝇头细楷毫。”上联赞叹魏晋人挥麈清谈的风度，下联描述书写蝇头小楷的情趣，全联于强烈的对比中表达了对一种人生境界的追求。联想到包世臣曾将刘墉的小真书誉为“近世第一”，那么下联所写更可视为一种真切的创作体验。从上款的“一舟属”和下款的以号（石庵）自称，则可看出这大概是写给某个晚辈的作品。款下盖有二印，其中一印为“青原”，说明这是刘墉晚年的作品。关于刘墉的书法，历来评介甚多，无须赘述。就此联而言，于丰腴中见骨力，所谓“力厚思沉，筋摇脉聚”，自有一种纸墨酣畅、神完气足的意趣，正体现出刘氏后期书法的特色。
两幅字上均钤有“汉阳怀清斋主张仁芬季郁父鉴藏金石书画之章”。此外，张照的条幅上还有“季郁审定”、“季郁癸亥岁（1923）以前所得”二印；而刘墉的楹联上还有“宣统辛亥年（1911）张季郁四十有四以前所得”一印；说明刘作的获得早于张作。装潢方面，张作曾被红卫兵撕成两半，故发还后已重新裱过。刘作则保存完好，连绫包首外面季郁先生自题的签条都完整无缺，上面写的是：“刘文清公七言联，怀清斋藏；壬戌（1922）重装。”
张照草书
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