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品读花间词（16）——更漏残 柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。 香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。 更漏子 《更漏子》为夜曲。更漏就是古代的计时器。 更漏在我国使用的历史可以上溯到周代，两千多年里，中国人一直利用漏壶滴水的原理来计算时间。在漫长的历史岁月中，那滴答声，是中国人丈量时间与生命的尺度。而它作为一个文学意象出现在诗词之中，则自温庭筠始。在温庭筠之前，尚未发现有用《更漏子》这一词牌创作的作品。因此，可以说温庭筠是这一词牌的创制者。而他所创作的《更漏子》六首开拓了崭新的题材、文体语言与意境，其作品风格和艺术境界对后世产生了深远影响。在他的《更漏子》词中，那永夜的更漏声象征了流逝的时间，日渐凋零的青春和爱情，是不眠的长夜、皎洁的月光和离人的泪水…… 本篇《更漏子》所写的正是一位深闺女子夜闻更漏声引发的相思与惆怅：更漏声滴答、滴答，自细雨丝柳摇曳的花外传来。在香雾袅绕、红烛高烧的画堂中，轻柔细微的更漏声在思妇听来也会变得异常清晰、令人心悸。 词的上片全都围绕“漏声”来写。起首三句“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，以柳丝之长、春雨之细烘托漏声。细雨轻风中，柳丝悠悠飘拂，传来点点更漏。万籁无声的静夜里，漏声听来往往感到其声悠远渺茫，仿佛传自花外某一遥远的地方，故有“花外漏声迢递”的感觉。 “迢递”指雨点声连续不断。雨丝之于柳丝，虽为物不同，却都是纤细之体。二者交织在一起，意象密集，情致缠绵。暗夜中不可能看到纤纤柳丝，但深闺之人耳接细雨之声，因日间所见的景象和经验产生自然联想，脑海中便浮现出飘拂在细雨中的柳丝。悠远绵长的点点滴漏声，一时也仿佛从室外传来，和微微细雨、袅袅柳丝融为一体，造成一种轻柔、纤细、隽永而又带有迷惘情调的氛围，以表现女子长夜不寐、愁听漏声时深长柔细的情思。在情景交融之中，柳丝、雨丝之于情思，漏声之于心声，也就浑然莫辨了。 “惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。”雨夜漏声之中，传来塞雁城乌的鸣叫声。从长夜不寐者听来，仿佛是这“漏声”所惊起的。这虽和实际情形不符，但就特定情景中的主人公来说，却是感觉中的真实。静夜怀人，相思无寐，本来隐约细微的更漏吸引了她的全部注意力，感觉印象中遂不觉将漏声放大了许多倍，真切地表达了女主人公寂寥、凄清和不宁的心理状态。 而后“画屏金鹧鸪”一句乍读很觉费解。对此，张惠言说：“三名言欢戚不同。”陈廷焯《白雨斋词语》也说：“此言苦者自苦，乐者自乐。”这是有道理的。比照温词菩萨蛮中“双双金鹧鸪”一句，我们就明白这里为何欢戚不同了：画屏金鹧鸪不惊也不起，是因为它们成双成对，无忧无愁。近人李冰若在《栩庄漫记》中评：“全词意境尚佳，惜‘画屏金鹧鸪’一句强植其间，文理均因而扞格矣！”其实不然，正是这一句反衬了女子的孤独无依。 下片写女主人公的愁思与夜俱深。“谢家池阁”，指代女主人公的居所。“香雾薄，透帘幕”，既是景语，也是情语：这茫茫夜雾，正象征着女主人那剪不断、理还乱的愁思。夜雾穿帘入幕，愁思铭心刻骨。此时此刻，女主人公必然会感到寒意袭人。这寒意与其说是起自茫茫夜雾，不如说是起自她迷离怅惘的心境。 “红烛背，绣帘垂”，也是借景传情之笔：女主人公之所以背对红烛，低垂绣帘，是想借寻梦来暂解惆怅。背对红烛，大概是因为易使她回忆起当日红烛高烧，言笑晏晏的情景，而倍感今日的凄凉孤寂。而她低垂帐帘，大概也是想用这层轻纱隔绝那茫茫夜雾，也隔绝帐外如“画屏金鹧鸪”之类让人触景伤情的景物。因而，“红烛背，绣帘垂”实际上也曲折地反映了女子复杂微妙的心理活动。 结句“梦长君不知”一句意味深长，感叹自己的相思之情无人知晓，隐隐流露出对久戍不归的丈夫的哀怨。夜正深，曲未终，远行人是否也像自己一样，夜雨闻漏，耿耿不眠呢？恐怕自己的相思乃至长梦，对方根本就不知情呢。一个“长”字，足见情思的幽微深长、梦境的缠绵缱绻，正如《嘉陵论词丛稿》中说：“怨而不怒，无限低徊。” 这首词由花外漏声引出春夜思远，无边惆怅，切入自然，传写有序。塞雁、城乌因漏声迢递而惊起，均为拟想之景，合理入情；而屏上的金鹧鸪依然如故，于一动一静间寓有情与无情。下片为闺房陈设，“惆怅”与“梦长”互为因果，愈见其思之苦之痴。 这首《更漏子》词绮艳含蓄，具有更为深沉而悠远的意境，引起人们内心之中最纤柔、最委曲、最敏锐的一份感受，为我们呈现出比单纯的思妇幽怨更为深广的人生体验与命运感伤，一种关于人生、时间与宿命的形上思悟。这正是“境生象外”的艺术魅力，具有艺术上的强大“杀伤力”。作为一首过去仅仅用于歌宴上弦歌管奏的词，这首《更漏子》却超越了自身文体的局限性，它似乎不再只是娱乐和遣兴，而是有了一份深沉的人生寄寓。它成为晚唐时代女性心灵深处的一曲悲情夜歌，成为一个末世精神史的某种象征，引起千载以来人们心灵的震撼。 正因为词中形象可以营造境界，启发人的深思、联想，所以才会有“作者之心未必然，而读者之心何必不然”（谭献《复堂词录叙》）的审美现象。而词作为一种独特的艺术形式，其不朽的魅力，永远存在于“以吾身入乎其中而涵泳玩索”（况周颐《蕙风词话》）的过程之中。 王国维《人间词话》从此词中拈出“画屏金鹧鸪”一句，来概括飞卿词的词品与特色，亦可见此词向为人称道。 |
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