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| 《万物皆道、我自为德》06 |
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【六】【原文】谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。【译文】生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙
的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。【注释】谷神不死：万物的生养之
神、也可称为原始的母体，是永恒长存的。是否认真思考过，世上真有什么事物能够永恒长存吗？当我们抬眼望去时我们将会发现，无论是我们所生
存着的地球上那无数的动物、植物；还是我们用肉眼所不能够看到的微生物、分子、原子；抑或是这个宇宙之中那无数的行星、彗星、恒星、黑洞、
星系；乃至于这个巨大的宇宙本身，没有任何一个事物是可以凭空而来的。世间的任何一个事物都有其形成过程，只不过组成事物的物质结构不同，
也导致了事物拥有各自不同的生存维度。而我们每一个人类，在地球上存在的时间长度不过百八十年，在如此之短的生命周期中，又如此能够明白那
些个动不动就有几十亿年、甚至上万亿年漫长生命的事物呢。更何况目前的人类还只能从其身影这中，不断去揣测其本体的“道”。人类这区区百年
的寿命对于“道”来说，或许唯有不值一提，方能形容双方层次的不对等吧。而这样的存在，以人类的角度来说，“不死”或许并不为过。然而，当
我们能够从“道”的本身角度去看时，又会是怎样的一翻场景呢？或许，这世间所有的事物对于“道”而言，无论是内部环境一成不变的、还是内部
环境与外部环境能够形成动态循环的，都必然存在诞生和灭亡的过程，无一幸免。那么，再换一个角色呢？当我们处于“道”或者是“道”这个事物
更上层的“道”时，又会是一个怎样的情况呢？一个能够以自身去繁衍世间万物的物体，它的内部环境一定、也必然是动态循环的，不然又如何能够
不断有新的事物在其内部诞生呢。既然有循环的存在，也就必然有平衡被打破的可能。也许，任何的“道”，都会有很多种的方法来维持这个平衡不
被打破，可惜依然只是维持而已，却根本是无法估到绝对的平衡。这个维持“道”生存的动态平衡系统终究会面临被打破的一天。或许，当这一天来
临之时，我们人类早已不复存在了。【个人理解】谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。【直译】生养天地
万物的道（谷神）相对于我们人类来说是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不
断的永存，作用是无穷无尽的。 |
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