 X
译文：
美哉吴兴郡，深绿色的峰恋耸立在北部，群山向西绵延。象龙一样翻腾，象兽一样舞蹈，象白云一样上蒸，象彩霞一样升起。自上古开始，这块美丽的土地已经形成于宇宙之间了。由三百里外的天目山流山的苕霅两溪，曲曲折折而下，水面约束的地方有的成了湖漾，有的成了池塘，水深而清澈，没有淤泥，望得到底。两溪贯穿城中，缭绕在毗邻的地方，然后向东注入太湖。水面的阔大，似用天作为堤岸，不这样，真不知道怎样来承受这许多水。看山川与日月相映照，汇集着冲和的清气。吴兴地理如星座排列于大地中，其势称雄于楚越。这里是夏禹所奠定的土地，太伯立国所居住的区域。从汉朝以来，吴兴常常设置政府机构，并利用良好的地形条件，建筑城墙围住这美好的土地，建立县城。所以历代都慎重选派贤能人才来担任吴兴的地方官。如以前的王羲之父子、谢安、周玘、虞谭，后来的何楷、柳恽、颜真卿、苏轼，他们都是流风遗韵辉映，有德政，能宣扬圣贤风范，使百姓和悦欢洽的官吏。进一层说，土地的生产，社会风气的安宜，人才也不需要到外地去寻找，使用起来，足够有余。
吴兴郡的东部，土地肥沃，稻田亩产可达三石，加上隔年种植的大小麦，有两倍的收获。
郡南地区有道场山、金盖山(云巢山)，山之巅有宝塔，下有万寿寺，寺的建筑包括梁、椽、瓦等伸展着非常美观，寺庙的朝钟暮鼓，远近相闻。山水纵横，溪岸曲折犬牙交错，池塘湖泊相互连接。其间有芦荻、荷花、慈菇、茨实，以及野鸭等，举目四望，种类之多哪里可数得清。水中，鱼类众多，如鲂、鲤、鲦、鲈、鳜、鼋、鼍、龟、鳖，以及蛟龙，有的鱼长得象人一样大，游动时鼓浪生风，重可达三百斤左右。渔父捕鱼的技术很熟练、精巧。有的渔人划着船，并在船头敲打着木头，使发出音乐的声音，震动水面以驱捕鱼类，鱼儿们在水中常常鱼口向上优游，象在说话，水上天天这样没完没了。
郡西，则是重重叠叠的山冈、水啊、地啊，连接着而来。
郡北，(弁山)有奇伟的黄龙洞，精美的瑶阜洞，(被称为)玲珑、长寿的山坞，它们高低起伏，可作为天然屏障的村落。其间有高而险阻似
瀑布一类的景物。(弁)山中有石形皱、瘦、透、漏的怪石(按：指太湖石)数以万计，可由如林之众加以总括。山陵地区有许多果品竹木，如杨梅、枣、粟、山楂、桔、梨、木瓜、文旦(类)，以及众多的槐、檀、松、柏、椅、桐、梓、漆等树木。还有众多的小竹、大竹和太湖南岸边的草木植物——绿竹。在平陆地区，则有云集成片的桑麻，郁郁葱葱。此外还有许多新鲜汁丰的蔬菜，四季都有供应，无须储存。在陆上(指弁山一带)可以猎捕野兔，在太湖可猎获野鸭等野禽。用舟楫等水上工具，可得到丰厚的利益。总之，吃的穿的，出产得很多，百姓生活快乐宽裕。勿使他们有怠慢不足之感觉。于是，地方士绅和学者以孔子的学说来教导百姓，在郡里办起乡学，从而培养了济济人才，人才辈出，超越了前代。(于是)他们用祭器向(先)圣贤致敬，按礼节用清水洒祭，司仪掌握着周礼，祭者奉进祭物，仪态动作庄重而大方，礼毕而退。由于建庠序育人才，因此，当时家有读书(诗)声，百姓多学习廉耻的道理。邻郡纷纷前来观摩学习和效法，这真是伟大不朽的盛事啊！
有一个人，责难我(指赵孟頫)说：自古著述的人，何尝不记载人才和风俗呢？原来人才是救助时运的条件，风俗是治理政事必须依据的本质。现在你徒然拾取而排列食用的货物，高谈些夸张琐碎修饰而不切的话。对于人才风俗，反而没有写进去。虽然文字绚丽，声调如金石般铿锵。窃(我)认为你的说法是不可取的。
我(仆)答复他说：不对，不是这样，你难道没有听到过孔子曾经说，十户人家的小邑，一定有忠信的人。吴兴郡按年计算啊要千年了(按：指汉以下建置至元初，约计)，按地计算，地域要千里了。人物之富，怎能尽加记载，何况史志已全部写进去了，无须再加重复了。至于风俗的好和差，在于执政的人加以改变，不能下定论的。吴兴分在江东，(百姓)受到高尚的道德教育。而且我听说，风吹过的时候，草就低下去，太阳到了中午的时候，曰晷的影子就正直了。在上的人怎样做，下面的人怎样效法。(如)放在驿站邮路传达文件和命令。譬如季子当府官，子游当县官。善于教化的人，说话简明又不多，就能使听者领。用不贪之宝安扶百姓，用不言之信晓喻百性，就可使法治的力量加强。将使孰厚朴实的风气普遍表现出来。现在是美好的人，就可以认为定型了吗？于是非难的人诺诺又畏惧地没话可说退下去了。
《初中乡土教材》试用本(下册)
市教委教研室1998年10月
《吴兴赋》传世
浙江湖州，“吴兴水精宫，楼阁在寒鉴”的水乡，自古名杰辈出。
“吴兴之为郡也，苍峰北峙，群山西迤，龙腾兽舞，云蒸霞起，造太空，自古始，双溪夹流，繇天目而来者三百里。”这是赵孟頫笔下的古时湖州。
湖州孙衙河头的赵氏故居和莲花庄是赵孟頫的父辈创下的家产，明《永乐大典》记载：“天开图画在甘棠桥南，赵孟頫故宅。”
正是在这里，赵孟頫接受了童年的文化熏陶。
他的父亲赵与告，官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，善诗文，富收藏。但赵孟頫11岁时父亲便去世了，从此家境每况愈下，度日维艰。母亲曾哭着跟他说，你这样的情况，再不好好读书就完了。
于是赵孟頫从小发奋读书，每日临池不辍，可写一万字。篆、隶、籀、真、草、行书无不冠绝古今，自成一家，世称“赵体”。他临智永的《千字文》时耗尽五百张纸，最后达到惟妙惟肖、一点一画不露自己笔法的痕迹，世人以为是唐人之书。
如今，赵氏旧居原貌早已无存，在这里重建的赵孟頫故居纪念馆，亭台楼阁，假山池水连片，提醒着湖州人这一个古代风流人物的存在。
赵孟頫自己的别业，却不在湖州市区，而在僻静清幽的德清东衡里。东衡里的旧居，后来成为他和夫人管道升合葬之地。这座墓，经过岁月战乱，后来仅存石马一匹。1993年，墓地重修，依山而筑。
20多岁写下《吴兴赋》的赵孟頫，32岁被元世祖忽必烈招入京城为官，从此乡愁无限。
49岁，赵孟頫在宦海沉浮十余载，乡情难忘之时，将此赋重新书写，作于绢上。前半部楷、行相间，端庄凝秀；后半部行、草相济，灵动飘逸。自己创作，自己书写，此卷可媲美王羲之《兰亭序》，成为赵氏书法中不可多得的上品，被北京故宫博物院所藏。
1955年，沙孟海先生联系故宫，求得此卷，最终入藏浙江省博物馆至今。 |
