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每年的农历五月初五，人们为了纪念屈原，都会吃粽子，这也逐渐演变成端午节的一种习俗。但是，端午节并不是因为屈原而设立的，但是由于粽子，把它们紧密的结合在了一起。屈原投江的事迹想必大家都早有耳闻，而他对于中国诗词文化的贡献却远远大于那一跳。 楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，是浪漫主义文学源头。《楚辞》运用楚地（今湖南、湖北一带）的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，对后世诗歌产生深远影响。 《楚辞》中虽已有了较多的自然风光描写，但是并没有一首是专门描写自然山水为主要内容的诗篇。直到曹操写了一首《观沧海》，这才算是曲终奏雅。而真正将自然山水作为一种独立的审美对象，诗人以自然山水为题材写诗，则始于魏晋六朝。那时由于战火连天，朝代更迭，很多人都寄情于山水之间，隐逸之风盛行，山水诗由此形成。 随着唐诗繁荣局面的到来，山水诗出现了如日中天的壮观。在唐代诗人中，没有哪一个人没有写出自然山水为题材的诗篇。就让我们欣赏一下哪些寄情于山水诗篇中的绝世美景吧！ 《望天门山》李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 天门山景区 《望天门山》是唐代伟大诗人李白赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景。 《钱塘湖春行》白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 西湖 从孤山北面到现在的平湖秋月、白堤，诗人一路走来一路向人们报告春的信息：湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿，诗人敏锐细腻的笔触，让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。诗人赞美西湖的春色，并且指出他最爱在白沙堤上行走。 《望庐山瀑布》李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 庐山瀑布 以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。 《望岳》杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 泰山 这首诗是杜甫早期的作品，大约作于唐玄宗开元二十四年（736）以后。此时 ，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当他游历到山东 ，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。 《望洞庭》刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 洞庭湖 描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。 《江南春》杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 江南小镇 这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。 《峨眉山月歌》李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 峨眉山 李白初次出四川时写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。全诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，构思精巧，意境清朗秀美。 |
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