儿童仰卧纳凉不经意间发现传世国宝级汉代篆书名碑原创 书扬文化河西简牍遗墨 篆书有着悠久的历史,在中国书体发展中它出现最早,延续时间最长。汉代篆书广泛出现于简、帛、碑、铜器、砖、瓦、陶、印章等等,表现为文化传承功能、地位象征功能、装饰美化功能。在汉代文化历史、审美思想的影响下,篆书具有独特的艺术风格。本期书扬文化要给大家介绍的就是一件汉代著名的篆书作品，这件作品的价值不仅仅体现在汉代的书法史上，乃至整个篆书的书法史的发展过程中都有着十分重要的地位，这就是书扬文化今天要介绍的经典作品——《袁安碑》。 汉代曹全碑 袁安碑，全称《汉司徒袁安碑》。东汉永元四年立。在今河南境内，碑石已残，每行末一字及碑额均已损佚，现存碑石高1.53米，宽0.74米，文共十行，满行存十五字，有穿在五六行之间、正当碑中，为汉碑之所仅见。 汉代礼器碑 袁安碑的碑文保存较为完整，和《后汉书·袁安传》的记载大致相同。从行文的角度看，文字简约，详述了袁安的籍贯和所授之学，为官升迁的详细过程，皇帝的褒奖，去世安葬的时间等。是研究袁安及东汉历史的第一手的确切实物资料和碑刻档案。 汉代石门颂 袁安碑在中国古文字学和书法史上有着重要的地位。汉代传世篆书为数甚少。著名的除《少室神道阙铭》、《开母庙石阙铭》和《祀三公山碑》之外，便数袁安父子碑了。这是因为汉代通行的是隶书，尽管篆书在西汉仍然使用，但有了不同于前代的特点，笔势、结体渐渐趋向于方整，有了充实、丰满、劲利的美。 《袁敞碑》辽宁博物馆藏石 其实对于这件作品的发现还有这一个十分有趣的故事。此石于明万历间在偃师县辛村牛王庙中用作供案，因字在下面无人知为碑刻。1929年夏，村中一儿童仰卧其下纳凉，发现石上刻有文字，即告村人，村人任继斌遂以拓本流传行世。近时有翻刻本。书法结体微方，运笔圆匀，所存之字笔画皆极清晰，为学篆者取法善本。可以说《袁安碑》自从发现之后，对于篆书的临写绝对是首先涉及的碑帖，这是我们现代人与清代学习书法最为不同的学习材料，因此，自《袁安碑》出土之后，也有一大批的《袁安碑》风格的书法家出现，丰富了书法在新时期的发展。 汉代篆书袁安碑整拓 西汉篆书书法继承秦小篆的传统并有所前进。汉篆除保持了秦篆结构严谨的特点外，在用笔上多了方折之笔，既便于刻和写，又显得挺健刚劲，形成风格独特的艺术面貌。在东汉，隶书已成为普遍通行的书写体，小篆体仍在社会上存在，只是它的用途大都只在表示庄重严肃的场合使用，如书写碑额、石阙、印章等，与隶书在用途上已有较大区别。而能熟悉小篆标准写法和用笔的人只有极少数，这些极少数人又仅存在于朝廷里的高级知识分子之中。 刘彦湖示范的袁安碑写法 提到《袁安碑》，有一件作品也是也与袁安碑有着千丝万缕的联系，甚至有着血缘的关系，那就是现在藏于辽宁省博物馆的镇馆之作——《袁敞碑》。 刘彦湖篆书作品 《袁敞碑》，全称《汉司空袁敞碑》，东汉篆书碑刻。1923年春出土于洛阳。东汉永元四年(117)立。《袁敞碑》出土时因已断缺，初不知碑主是谁，立于何年。经马衡先生考证，始定为袁安之子袁敞的墓碑。袁安父子，《后汉书》均有传。据《后汉书·安帝纪》载，袁敞卒于元初四年四月，于是刻碑之年亦定(见马衡《凡将斋金石论稿“汉司空袁敞碑跋》)。与《袁安碑》字体如出一手。马衡谓：“或因敞之葬，同时并立此碑(按指《袁安碑》)，未可知也．” 刘彦湖书法作品 至于《袁安碑》的学习示范，中央美术学院著名的教授、书法家刘彦湖曾经有一套关于《袁安碑》的临习的视频资料，这是十分珍贵也是目前为止对于《袁安碑》学习十分精彩的教学之一，此视频虽然拍摄时间比较早，但已经可以在各大视频类网站都可以搜索下载，欢迎对《袁安碑》感兴趣的爱好者关注下此视频。 袁安碑释文： 司徒公汝南女阳袁安召公。授《易》孟氏（学）。永平三年二月庚午以孝廉除郎中。四（年）十一月庚午除给事谒者。五年四月乙（亥）迁东海阴平长。十年二月辛巳迁东平（任）城令。十三年十二月丙辰拜楚郡（太）守。十七年八月庚申徵拜河南尹。（建）初八年六月丙申拜太仆。元和三年五（月）丙子拜司空。四年六月己卯拜司徒。孝和皇帝，加元服，诏公为宾。永元四年（三）月癸丑薨。闰月庚午葬。 汉代篆书袁安碑拓本欣赏：
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