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【詩詞】詩詞界的“神、仙、魔、鬼、聖、佛”,妳知道多少?

2017-05-25  三味書屋7...
詩詞界的“神、仙、魔、鬼、聖、佛”,妳知道多少

    ★★★三味書屋754》2017年05月25日編輯整理★★★

              ★★★★★  

 
妳知道“詩仙”李白、“詩聖”杜甫,那“詩魔”、“詩鬼”、“詩神”、“詩佛”、“詩狂”又是誰呢?今天就壹起來看看,詩詞界18位頂級大家名人的雅號別稱,看完絕對長知識!
“詩神”——蘇軾 

              《飲湖上初晴後雨二首·其二》
           水光瀲灩晴方好,山色空蒙雨亦奇。
           欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
  關於“詩神”:蘇軾〔公元1037—1101年〕,字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,北宋眉州眉山〔今屬四川省眉山市〕人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。
  點評:蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面都有很高的成就,而其詩更是題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱“蘇黃”,因詩揮灑自如,清新剛健,壹幟獨樹,故人稱“詩神”。
“詩仙”——李白 

             《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
         故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
         孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
  “詩仙”簡介:李白〔公元701—762年〕,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,他創造了古代浪漫主義文學、高峰歌行體和七絕,達到後人難及的高度。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。
  點評:李白的詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。
“詩聖”——杜甫 

               《春望》
          國破山河在,城春草木深。
          感時花濺淚,恨別鳥驚心。
          烽火連三月,家書抵萬金。
          白頭搔更短,渾欲不勝簪。
  “詩聖”簡介:杜甫〔公元712—770年〕,字子美,自號少陵野老。漢族,祖籍襄陽,河南鞏縣〔今河南省鞏義〕人,唐代偉大的現實主義詩人。杜甫壹生作詩三千多首 、反映了“安史之亂”前後,唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌。
  點評:杜甫的詩緊密結合時事,思想深厚。境界廣闊,人稱為“詩聖”。
“詩佛”——王維 

               《送元二使安西》
          渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
          勸君更盡壹杯酒,西出陽關無故人。
  “詩佛”簡介:王維〔公元701年—761年,壹說公元699年—761年〕,唐朝河東蒲州〔今山西運城〕人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”。其書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。
  點評:王維不少詩歌中有濃厚佛教禪宗意味,以禪入詩,故有“詩佛”之稱。
“詩魔”——白居易 

                  《賦得古原草送別》
              離離原上草,壹歲壹枯榮。
              野火燒不盡,春風吹又生。
              遠芳侵古道,晴翠接荒城。
              又送王孫去,萋萋滿別情。
  “詩魔”簡介:白居易〔公元772—846年〕,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭,是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之壹。
  點評:白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,他作詩非常刻苦,“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西”,人稱“詩魔”。
“詩鬼”——李賀 

                    《夢天》
            老兔寒蟾泣天色,雲樓半開壁斜白。
            玉輪軋露濕團光,鸞佩相逢桂香陌。
            黃塵清水三山下,更變千年如走馬。
            遙望齊州九點煙,壹泓海水杯中瀉。
  “詩鬼”簡介:李賀〔約公元791—約817年〕,字長吉,漢族,唐代河南福昌〔今河南洛陽宜陽縣〕人,家居福昌昌谷,後世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮後裔,中唐的浪漫主義詩人。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶,抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。
  點評:其詩善於熔鑄詞采,馳騁想象,經常應用神話傳說來托古寓今,創造出了很多璀璨多彩的形象,故稱其為“詩鬼”。
“詩骨”——陳子昂 

               《登幽州臺歌》
            前不見古人,後不見來者。
            念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
  “詩骨”簡介:陳子昂(約公元659年—700年)初唐著名詩人,文學家。字伯玉,梓州射洪今四川省射洪縣人。他論詩標榜漢魏風骨,反對齊梁綺靡文風,詩風質樸渾厚,受到杜甫、韓愈、元好問等後代詩人的高度評價。
  點評:其詩詞意激昂,風格高峻,風骨崢嶸,寓意深遠,蒼勁有力,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。
“詩傑”——王勃 

               《送杜少府之任蜀州》
             城闕輔三秦,風煙望五津。
             與君離別意,同是宦遊人。
             海內存知己,天涯若比鄰。
             無為在岐路,兒女共沾巾。
  “詩傑”簡介:王勃〔公元約650—約676年〕,字子安,漢族,唐代詩人。古絳州龍門〔今山西河津〕人,出身儒學世家,與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為“初唐四傑”,王勃為四傑之首。上元三年〔676年〕八月,自交趾探望父親返回時,不幸渡海溺水,驚悸而死,英年早逝。
  點評:王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕,其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具壹格,人稱“詩傑”。
“詩狂”——賀知章 

                   《詠柳》
           碧玉妝成壹樹高,萬條垂下綠絲絳。
           不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
  “詩狂”簡介:賀知章〔公元約659年— 約744年〕,字季真,晚年自號四明狂客,漢族,唐代著名詩人、書法家,越州永興〔今浙江蕭山〕人。少時就以詩文知名,為人曠達不羈,有”清談風流”之譽,晚年尤縱。
  點評:賀知章詩文以絕句見長,除祭神樂章、應制詩外,其寫景、抒懷之作風格獨特,清新瀟灑,秉性放達,自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。
“詩囚”——孟郊 

                  《遊子吟》
              慈母手中線,遊子身上衣。
              臨行密密縫,意恐遲遲歸。
              誰言寸草心,報得三春暉。
  “詩囚”簡介:孟郊〔公元751—815年〕,字東野,漢族,湖州武康(今浙江德清縣)人,祖籍平昌〔今山東德州臨邑縣〕,唐代著名詩人,由於在官場不能舒展他的抱負,遂放跡林泉間,徘徊賦詩。孟郊清寒終身,為人耿介倔強,詩也多寫世態炎涼,民間苦難。
  點評:孟郊作詩苦心孤詣,元好問曾稱之為“詩囚”。
“詩奴”——賈島 

                 《尋隱者不遇》
             松下問童子,言師采藥去。
             只在此山中,雲深不知處。
  “詩奴”簡介:賈島〔公元779—843年〕,字浪〔閬〕仙,人稱詩奴,又名瘦島,唐代詩人。漢族,唐朝河北道幽州範陽縣〔今河北涿州市〕人。早年出家為僧,號無本。自號“碣石山人”。據說在長安(今陜西西安)的時候因當時有命令禁止和尚午後外出,賈島做詩發牢騷,被韓愈發現才華,並成為“”苦吟詩人”。
  點評:壹生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。
“詩豪”——劉禹錫 

                  《烏衣巷》
            朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
            舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
  “詩豪”簡介:劉禹錫〔公元772—842年〕,唐代文學家、哲學家,字夢得,洛陽人,自稱“家本滎上,籍占洛陽”,又自言系出中山。劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元並稱“劉柳”,與韋應物、白居易合稱“三傑”。
  點評:其詩沈穩凝重,格調自然格律粗切,白居易贈他“詩豪”的美譽。
“五言長城”——劉長卿 

             《逢雪宿芙蓉山主人》
           日暮蒼山遠,天寒白屋貧。
           柴門聞犬吠,風雪夜歸人。
  “五言長城”簡介:劉長卿〔約726—約786年〕,字文房,漢族,宣城〔今屬安徽〕人,唐代詩人。他的山水寫景詩風格清淡,與王維、孟浩然頗為接近。
  點評:擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其為“五言長城”。
“詩家天子”“七絕聖手”——王昌齡 
 
                  《出塞》
           秦時明月漢時關,萬裏長征人未還。
           但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
  詩家天子” 簡介:王昌齡 〔公元698—757年〕,字少伯,漢族,河東晉陽〔今山西太原〕人,又壹說京兆長安人〔今西安〕人。盛唐著名邊塞詩人,後人譽為“七絕聖手”。王昌齡早年貧苦,主要依靠農耕維持生活,30歲左右進士及第。初任秘書省校書郎,而後又擔任博學宏辭、記水尉,因事被貶嶺南。王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。開元末返長安,改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起,被刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長,尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著,有“詩家夫子王江寧”之譽。王昌齡詩緒密而思清,與高適、王之渙齊名,時謂王江寧。有文集六卷,今編詩四卷。
  點評:其七絕寫的“深情幽怨,音旨微茫”,因而舉為“詩家天子”。
“詞中之龍”——辛棄疾 

              《青玉案·元夕》
          東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。
          寶馬雕車香滿路。
          鳳簫聲動,玉壺光轉,壹夜魚龍舞。
          蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。
          眾裏尋他千百度,驀然回首,
          那人卻在,燈火闌珊處。
  “詞中之龍” 簡介:辛棄疾〔公元1140—1207年〕,字幼安,號稼軒,山東東路濟南府歷城縣〔今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村〕人,中國南宋豪放派詞人。現存詞600多首,強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是他詞的基本思想內容,藝術風格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚。
  點評:辛棄疾善詩文,但以詞明世。其《稼軒詞》還六百二十余首,無論數量之富,質量之優,皆冠兩宋,乃人中之傑,故人稱“詞中之龍”。
“隱逸詩人之宗”——陶淵明 

                 《飲酒·其五》
             結廬在人境,而無車馬喧。
             問君何能爾?心遠地自偏。
             采菊東籬下,悠然見南山。
             山氣日夕佳,飛鳥相與還。
             此中有真意,欲辨已忘言
  “隱逸詩人之宗”簡介:陶淵明〔公元352或365—427年,字元亮,又名潛,私謚“靖節”,世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。他是中國第壹位田園詩人。
  點評:陶淵明的田園詩數量最多,成就最高,也是田園詩的開創者。他的隱逸田園詩以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境,為中國詩壇開辟了新天地,故稱為“古今隱逸詩人之宗 ”。
“淩雲詩才”——李商隱   

           《無題·相見時難別亦難》
         相見時難別亦難,東風無力百花殘。
         春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。
         曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
         蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
  “淩雲詩才”簡介:李商隱〔公元約813—約858年,晚唐著名詩人,字義山,號玉溪谿生,又號樊南生,原籍懷州河內今河南沁陽,祖輩遷滎陽今河南滎陽市。 其詩構思新奇,風格秾麗,尤其是壹些愛情詩和無題詩寫得纏綿非惻,優美動人,廣為傳誦。
  點評:李商隱享年只有46歲,卻是唐朝上千詩人中極富才華的壹位,在當時就享有很高的贊譽,故有“淩雲詩才”之稱。
“中華詩祖”“詩魂”——屈原 

                 《離騷》〔節選〕
             日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
             惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
  “中華詩祖”簡介:屈原公元前340—公元前278年,戰國時期楚國詩人、政治家。屈原是中國歷史上第壹位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人。他是“楚辭”的創立者和代表作者,開辟了“香草美人”的傳統。
  點評:屈原的出現,標誌著中國詩歌進入了壹個由集體歌唱到個人獨創的新時代。他被後人稱為“詩魂”“中華詩祖”“辭賦之祖” 。


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