生态命学

生态命学
：生态命学：是指一个命造，按照八字，而论说其：生涯之形态。这一个层次的命学，一向都是属于：中产阶级，最为主要的层次。它是介于：士大夫与：市井之问。是属于白领、蓝领的混合层次。涵盖了男、女性别，以及贫、富、贵、贱一些所称谓之：人生百态．无不普皆蕴育于：生态命学之中。
诸如：正财坐桃花：并不是解释为：先同居，后结婚。应为：对女人花钱、十分大方，而对其他事项之化费，则是慎计较。
正财带合：并不是指：妻情暖昧。应为：为人先私后公，只要有钱之利益，法规可以从宽认定：。
食神坐比肩：不是指：善意破财：如：捐款···等。应为：一生不论贫富，皆为钱不够用的徵兆。
今列举一般性，常见之：生态十神：定位命学条例于后。
比肩
比肩合财依然是有财，只是：合财之财：有闲话，落人把柄︵透出：食、伤则无妨．︶
比肩多根，一生多口舌、是非。
比肩坐财：虽非商人之途，但仍然是有贤内助之遇。
比肩坐双根旺：有虚张之架势
比肩连七杀：口舌是非难逃
比肩连七杀：皆有冲，无异缘木而求鱼
比肩地支三合：女命不利子女。
比肩劫煞：意防意外大败。
比肩连七杀：则灾消殃散。
比肩交重：当主所谋多阻滞。
比肩透重：则主妻重叠。
比肩过多：则事多暖昧。
比肩坐正官：常有阻碍之事。
比肩过旺：为人有虚诈之处理。
比肩坐偏印：只主有于五年之财势。
比肩坐食神：易得富家之人士相助。
比肩坐比肩：因亲友之故，受严重损失。有争财、失财之双重耗狈。
财星
财星伏于正印之下：一生财势，半数为他人所得，得财艰辛。
财旺身轻：虽非大富，得财亦是易途。
财为比劫所伏：乃是他人之福
财克正印、遇食伤：恐大命难留。
财生空亡：夫妻。
财在地支当令，不入格、不出天干：亦有一时之福。
财成格，最忌比、劫居首、尾。
财星在地支无旺位：最宜地支财六合。
财无官杀：耗散多端。
财星被合：劫被仙他把住。
财在天干三见：须地支有墓库以收藏。
财局无食：必须天干明见官星方有望。
财星若坐空亡：虽有一时之利，背时终无远图之力。
财在四柱俱无：饮食皆无心。论财，则取七杀当财星。
财合于七杀地支旺支：主无门路可寻。
财叠财：二度作新人。
财若入库：妻不宜出场露面。
财见合：为人先私后公
财入空亡：乃婚姻之大忌。
财属金：虽鄙俗、却亦是富客。
财杀同根：可主亲上加亲，眉来眼去。
财坐贵人：若遇讼诉托个人情即可商。
财坐贵人见驿马：商事有利还遇贵。
财坐逢人：切勿因财与人起争讼。
财（火土代用）者：成格局，主一生多成多败，中年即便灰心。
财支天干双合者：有损妻家之累。
财拱于地支，而天干透比劫：主夭、贫。
财于日时天干比肩拱财者：晚年渐衰。
正印四柱俱无：乃一无主见之人
正印成格：大忌八字纯阴纯阳。
正印有双禄者，天干若见比劫：有冲则诛无冲，乃旺而不久之兆。
正印旺于时支：为人足智多谋。
正印坐空亡：多能鄙事。
正印无官：纵发达，亦非是迅速之间
正印一位在年、时：主大吉。
正印过多：主成败多端。
正印坐偏财：依附文化、教肯等事业可成
正印坐羊刃：仍以机智之财为主，然而有经常钱不够用之苦。
正印坐比肩：依非形势而成，依人际关系往往是成就于自己不甚懂之行业。
伤官
伤官只宜在月交叉透出：若单透旺在年时，并无官职，只宜艺术、清流。贵人、桃花、神煞命学贵人神煞，就是一般性所称之为神煞。
神煞的内涵，多可以多到近百之数，子平用神煞的范围比较少。在这些少数神煞之中，最为人所乐道。甚至已经几乎是，社会传统文化的一部份：其中脍炙人口的有关术词，诸如：贵人、驿马、桃花等等。这些已经不是命学中，独有专用之术词，在一般传统谈话之时。也已经是一种很平常经常可以听闻得到的口头语了。
神煞的全部范围，大抵都记载于二部书籍之中。一部是协纪辩方书，一部是三命通会之中。如果，吾人一一都探讨神煞的形成原理。又或者是去探考！神煞的应验性：：这就不是流年的范围，流年的范围，只是就神煞而道其吉、凶而已。
神煞在四柱上．吉凶，与在流年上的吉凶，二者并不完全相同。读者乍闻这种解释，似乎是一时并不易明白其内涵之真相。
按：贵人等神煞是有著一一个大层次之辨别。
一：神煞之本义：诸如．驿马｜是指变迁移动之意。桃花：是指男、女感情上大意！又以不稳定性者为潜在因这些是有著可以固定之通义，可以直接了当予以辨别的。有些则涵义较为一：神煞之吉、凶形态，并不完全是﹃神煞宇面而解释。而在于神煞一干支之五行，与日主之五行。二者之间的生出、生入、克出、克入，而作出神煞之生态实际情形。
今举一些例式于后。依据下列之模式。就比较易于了解，神煞之吉凶；与神煞的涵义。二者基本上，并不是相提并论。
今现在吾人以众所周知的桃花，作为一项解释的实例。
甲：桃花｜这一个神煞，几乎是无人不知的民俗传统词语。
若只是以桃花的本身涵义而言，只是代表私人生活，比较多些男女关联之事。这些感情上之事，并不是一定有什么吉凶上之含。诸如：有人可以人财二得，一样也会有人财二失。因裙带姻亲而平步青霎，也有因感情之事而身败名裂。这些只是生涯中之现象，只要二相情愿，家中没有波折，那只是一种缘而已。吉、凶并不在于神煞之本身。
乙：桃花之吉凶。在于桃花之五行，与日主五行之间。二者之生克关联：即是！甲戌日，见卯桃花：是自旺桃花，不论男女，皆会享恰于感情。
丙戌日！见卯桃花：是生我桃花，对象是对方自动迁就而我。
戊戌日，见卯桃花：是克我桃花，有夫妻之实质桃花。难分手
壬戌口，见卯桃花：是我生桃花乃自己去招惹来的。
庚戌日，见卯桃花：是我克桃花，即使不是人财二得，也可以随时摆脱的那一种。
所有神煞之吉凶，但皆是依神煞五行：．与日主五行。二者之间的生、克、比、制而作吉、凶之推论。故此：
纵然是劫煞、亡神。只要是为日主所克。也能溧黑成白！由祸转福。反之。即使是贵人神煞，设若是贵人克日主之五行，就算是有帮助过之事实。由于贵人克日主之故。事后有答谢不完的人情债，终至于后悔，一种早知是如此，当初就不该去领别人的人情债了。
其应验之时间，以及有意外之变化·。则是在流年之间。
本书的章节，其行文之主旨是于流年。人之命造既使是吉，不可能一生之中毫无阻折。设若是凶，也不会连一天好日子都没有：：：。
职是之故，尤其是实务论命者，用之流年方面，就须要加上另外一项层次，那即是三合，三会问题！
譬如甲戍一见－申时。但以神煞的层次而言，以是申驿马单式的申驿马，五行是属金（也就是三命通会中，所称之谓一驿马克身，－切变动皆不利于自身、设若甲戌日主，大运在酉，流年在戌，与驿马三会西方金驿马，自然是主命主人：有外出之重大凶灾。
设若：甲戌日主，大运在子一，流年在辰，与申驿马三合申子辰。 五行属水！如此，则为三合水驿马，生日主甲木，反作吉祥之论了。
故此，神煞对日主，二者之间的生、克、合、化。可以改变了，神煞与日主间二者之喜忌。不过，只有对于在子、午、卯、酉地支之神煞。是不会因三合、三会，在流年上是不曾有五行之变动。
简而言之，那就是但以桃花，与将星。二组神煞，在流年上，是没有变更之可能。四柱神煞地支，与大运，流年地支之三合、三会。其基本规则只有：
一：子：申子辰、亥子丑（水）
二．丑：亥子丑、巳酉丑（水金）
三：寅：寅午戌、寅仰辰（火木）
四．卯：寅卯辰、亥卯未（木）
五：辰：申子辰、寅卯辰水木）
六：巳：巳酉丑、已午未（金火）
七：午：寅午戌、巳午未（火）
八：申：申子辰、申酉戊（水金）
九．酉：已酉五、巳午未（火金）
十：戌：寅午戌、申酉戌（火金）
十一亥．亥子丑、亥卯未（水木）
十二：未：亥卯未、巳午未（木火）
散论于实例八字之中。