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根据古典名著《三侠五义》改编的豫剧戏曲，《包青天》讲述了宋朝大清官包拯不畏权贵，包拯廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。其黑面形象，亦被称为“包青天”、“包公”。 包拯为民伸冤处死杀妻灭子的附马陈世美，这一民间广为传颂，家喻户晓的故事。 宋仁宗年间，湖广均州有个读书人，名叫陈世美，此人做官心切，于是埋头苦读，不分白天黑夜。不久，京城大试，陈世美进京赶考，一去3年，杳无音信。陈世美的妻子秦香莲在家中奉养公婆，抚育儿女，吃遍苦头，历尽艰辛。适逢均州荒年，陈世美的父母都被饿死，这时，秦香莲听到了丈夫陈世美考中的消息，就带领儿女，千里跋涉前往京城开封寻找。 根据古典名著《三侠五义》改编的豫剧戏曲，《包青天》讲述了宋朝大清官包拯不畏权贵，包拯廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，其黑面形象，亦被称为“包青天”、“包公”。包拯为民伸冤处死杀妻灭子的附马陈世美，这一民间广为传颂，家喻户晓的故事。 宋仁宗年间，湖广有个读书人，名叫陈世美，此人做官心切，于是埋头苦读，不分白天黑夜。不久，京城大试，陈世美进京赶考，一去3年，杳无音信。陈世美的妻子秦香莲在家中奉养公婆，抚育儿女，吃遍苦头，历尽艰辛。适逢均州荒年，陈世美的父母都被饿死，这时，秦香莲听到了丈夫陈世美考中的消息，就带领儿女，千里跋涉前往京城开封寻找。彩色宽银幕豫剧艺术片《她哪里知道丈夫陈世美不仅考中了头名状元，还被招为驸马，享尽荣华富贵。陈世美看见秦香莲带着儿女找来，唯恐失去功名富禄，就昧着良心，不认妻儿，并将秦香莲母子赶出了宫门。秦香莲叫天天不应，叫地地不灵，幸亏主持正义的王丞相知道了此事，他让秦香莲假扮卖唱民女趁陈世美做寿之日，在席前弹唱，婉言劝说。陈世美执意不听，甚至下毒手，暗中派遣韩琦去刺杀秦香莲。韩琦是一忠良之士，他知道真情后，既不愿违背陈世美的旨意，又不忍杀害无辜的秦香莲，万般无奈，他只得自杀而死。秦香莲怀抱陈世美的杀人证据一把钢刀，告状于开封府青天大人包拯。包拯自知不能明争，便来暗取，他设计将陈世美邀请到府里来，先劝其夫妻相认，陈世美坚持不相认，包拯遂依法升堂，不顾公主、国太和皇上圣旨的压力，秉公办事，按律公断，令王朝、马汉开铡，铡死了忘恩负义的陈世美，为秦香莲伸张了正义。豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。豫剧从清朝末期至今已经形成四大声腔，即祥符调（以开封为中心）、豫东调（以商丘为中心）、豫西调（以洛阳为中心）、沙河调（以豫东南沙河流域为中心）。 豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。豫剧起源于明朝中后期，[5] 是在河南盛行的时尚小令（民歌、小调）的基础上，吸收北曲弦索、秦腔、蒲州梆子等演唱艺术后发展而成的。随着研究的深入以及大量资料证实，特别是相关人员在编修《中国戏曲志河南卷》的过程中，各方面的专家进行广泛调查和论证，得出豫剧最早的诞生地是在古都开封和周边各县的结论。宋代志书《东京梦华录》明确记载，北宋东京开封当时有桑家瓦子、北瓦、次里瓦等，勾栏瓦舍遍布全城，一个勾栏棚可容数千观众之多。当时在开封已经演出了大型杂剧《目连救母》。 豫西调（西府调），发源于洛阳。 声音低沉，吐字清晰，字字入耳，生旦净丑多用真嗓，真嗓后挫下压；适合演悲观、愤慨，音乐深沉、悲壮。代表人物中，旦行有常香玉、崔兰田、毛兰花、苏兰芳、汤兰香等；老生有三张一周、贾宝须、王遂朝等；武生有王二顺等。 豫东调豫东调发源于商丘。慷慨激昂，粗犷豪迈。咬字较重，弦高。女声花腔较多，具明快、 特点，真假嗓结合使用，男声粗犷豪迈，多以假嗓、真嗓多交替使用。代表人物中，老生有唐玉成、杨启超、刘新民、刘忠河、索文化、洪先礼、谢庆军等；小生有黄儒秀等；武生有李国范等；旦行有马金凤、花桂荣、王润枝、司凤英、陈玉英、张秀兰、黄爱菊、张卫华、董芙蓉等；净行（花脸）有李斯忠、吴心平等。 沙河沙河调（本地梆）活泼婉转，激昂嘹亮。既适宜表达愉快舒畅的心情，也适宜表达慷慨壮烈的气氛。流传于淮北、沙河流域，安徽称梆子剧、淮北梆子。代表人物中，老生（红脸）有顾锡轩等；小生有刘法印、张三旺等；武生有曹彦章等；旦行有刘玉梅、安金凤、徐梅兰等。 |
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