再读一篇
▲ 和田玉爱好者联盟 | 由众多玉雕名家共同打造 柳宗元的《永州八记》中有:“潭中鱼可数百头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上,怡然不动,倏尔远逝,往来翕忽,似与游者乐。” 鱼,自古被称为祥瑞之物。春秋时,孔丘得子,有人赠鲤鱼一双为贺,孔子非常高兴,以为吉祥,为此甚至给儿子取名为鲤,字伯鱼。 到了孟子,则将鱼与熊掌视为最高贵的美食,并留下了“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”的文字,足见当时人们对鱼的青睐。 乐府《饮马长城窟行》中云:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”传说,以绢帛写书信装在鱼腹中传递的,谓之:“鱼传尺素。” 所以,书信又有“鱼笺”、“鱼符”、“鱼契”之称。除此之外,国人还以“情同比目”来形容夫妻之间深厚的感情。 月斜寒动影,水碧傅香,玉中鱼儿相逐甚欢。从鱼图砖块,鱼形竹器,鱼形木雕,剪鱼纸挂鱼灯等等,尽显鱼之天然形态美。 在古代,玉鱼也是象征身份和纳凉美物。 程大昌《演繁露鱼袋》中说:“《六典》符宝即载随身鱼符之制,左二右一,太子以玉,亲王以金,庶官以银,佩以为饰。” 《开元天宝遗事》记杨贵妃体肥,至夏苦热,常有肺渴,每日含一玉鱼儿于口中,借以凉津沃肺。 桃花流水,鱼儿悠然自欣,此时可成诗,亦入画,只恐诗未能尽言,而画未能尽其意。
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