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东晋永和九年三月初三，王羲之邀请了四十二位名士贵族来到绍兴郊外的兰亭举行集会，要求与会者每人作四言、五言诗各一首，事后将这些诗汇集成册，题名为《兰亭集》，众人在兰亭下的溪水两旁席地而坐，曲水流觞、饮酒赋诗，众人簇拥着他为最后写的三十七首诗作序，王羲之微醉中，振笔直遂，写下了著名的《兰亭序》。当时随性而作的王羲之不会料到，数千年后，他这篇山间小溪旁写下的草稿竟一直被推为“天下第一行书”。 1、天然的布白。 《兰亭序》布局的形式，是采取纵有行、横无列，行款紧凑，首尾呼应的方式。《兰亭序》二十八行，行的疏密大致相等，偶有宽密。如神龙本的通篇行距，前四行较疏，中幅较匀，末五行紧密。字与字之间，大小参差，不求划一，长短配合，错落有致。保存了起草时随手书写的自然姿态，颇得天然潇洒之美。 2、多变的结构。 《兰亭序》的结构可说极尽变化之能事，它不求平正，强调欹侧，不求对称，强调揖让，不求均匀，强调对比。结体或修长或浑圆，突破隶书扁平方正的行貌。特别是文中字有重复者，则转构别体，无一雷同，其中最为突出的是二十个“之”字，写法个个不同，或平稳舒放，或藏锋收敛，或端整如楷，或流利似草，变化不一，尽态极妍。 3、道媚劲健的用笔美 《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都被王羲之创造出一个生命的形象，有筋骨血肉完足的丰驱，且赋予各自的秉性、精神、风仪：或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌，虽尺幅之内，群贤毕至，众相毕现。没有一个字的局部是正的，但整体看来又不会歪，充满惊险。 4、超脱的心境 孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟。千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。 更多精彩内容，请持续关注“一点文化”！ |
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