喜鹊解西游记（52）：唐僧取经出于无奈

　　大咖们达成了取经的协议，但是取经可不是大咖们去，而是唐僧，所以唐僧答应取经才是关键。

　　李世民将唐僧找来说要送他宝物，就是锦襕袈裟和九环锡杖，并且让唐僧穿上看看，这就开始挖坑了。唐僧哪里懂得有些衣服你穿上就脱不下来了，80、90年代被强买强卖的肯定有感受。

　　这里有一段说唐僧穿上袈裟的样子，首先完全是为唐僧量身定做的一样，前面说过了，观音是刻意按照昆仑山的人形外貌塑造的唐僧，所以穿上之后还是挺好看的，不过最诡异的是唐僧穿这件衣服没事。古代很讲究天命的，你没那个命穿了那个衣服要折寿的，但是唐僧承受得起锦襕袈裟，没有马上死去。“玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活阿罗，赛过西方真觉秀。……诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。”唐僧不仅承受得住这个袈裟，而且说他象一个罗汉，也就是说，唐僧最后的位置就是罗汉，正常情况下，不要说成佛，菩萨都没戏，所以西行一路发生了非常多的事情改变了唐僧的命运。作者提到唐僧的确是佛子，也就是唐僧和如来是有亲缘关系的。这就是唐僧身份的复杂性了，他冒充的人尊贵无比，但是唐僧本尊却最多是罗汉果位，其实到了西天如来都没想封他佛果位，坚持封罗汉，是孙悟空和牛魔王强行给改的。

　　光在大殿上穿不行，唐僧大不了脱了衣服不去对吧，就和观音当着满朝文武签署取经协议一样，李世民为了防止唐僧赖账让唐僧穿着这身衣服，拿着九环锡杖，又派了两队仪仗，好多官员随行在大唐都城的街道一通转，也就是让长安所有人都看看法师的尊荣，这叫什么？捧杀。做生意的我建议看一本书，一个美国人写的《与鲨鱼共泳而不被其吞食》，虽然这个商人是很久以前的人了，但是这本书有非常多接地气的商业案例，其中就有如何应对营造逼你掏钱的情境而怎么才能不掏钱的方法。唐僧这一趟走下来，比状元夸官还吸引眼球，各个阶层的人们争相关注，都夸奖唐僧：“好个法师！真是个活罗汉下降，活菩萨临凡。”总之，一下子唐僧就红遍京城，甚至红遍大唐。这就是捧，捧得高高的，让你下不来，只能继续往上走。

　　唐僧回到洪福寺，僧众都认为是地藏王来了，为啥谁都不像，偏象地藏王呢？就是因为他元神里有地藏王神龙的基因。唐僧将事情的经过对洪福寺的僧众一说，皇帝的恩宠自然要炫耀一下，然后就休息了，这里有一段描写夜晚的：日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。叮叮三响断人行，前后街前寂静。上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。禅僧入定理残经，正好炼魔养性。

　　这首词的词牌叫《西江月》，说的西牛贺州的形势，日就是太阳和太上老君的势力，他们彻底衰落了，烟指孙悟空的势力，孙悟空的人不动，别人也不知道他们在想什么，草指木系的军队，木系厉兵秣马，点将挂帅，要大干一场（取经）。帝都指大唐的长安，钟指金系，鼓指木系，李世民登基后，金系王族开始站到和木系斗争的前台。牛魔王在狮驼岭和西天发生了三次上规模的战役，于是狮驼岭成为东西方断绝交流的关隘，前面的一大段地盘和后面的一大段地盘都成了空地，成为战场的缓冲区，无人来往。

　　上刹指大雷音寺，雷音寺的香火还算旺盛，但是底层道场就比较冷清了，没有多少信徒，因为狮驼岭的阻绝，人员来往少，西天的经济情况也不是很好，怎么办呢？如来将佛经整理了一下，发起了取经工程，想利用这个机会收服一些有本事的妖魔进来，保护佛教继续发展不会被灭掉。

　　也就是说如来发起取经活动除了要拿到孙悟空这个人质外，还希望笼络一些有本事的妖魔进来作为佛教继续发展的保护神，说白了就是佛教需要保护伞，过去的保护伞玉帝已经不可靠了，他们需要其他势力的保护。

　　又到了李世民去参加水陆法会的日子，观音要带木吒一起去看看，一来看看法会办得怎么样，二来看看唐僧有没有福气穿袈裟，最后就是看看唐僧讲的是什么经。那么这三个意图如何呢？首先就是水陆法会，规模很大，规格也很高，无可挑剔，真个是天朝大国，果胜婆娑，赛过祗园舍卫，也不亚上刹招提。大唐的水陆大会比西天的法事都盛大。观音看到唐僧时，果然是明智金蝉之相，唐僧和孙悟空前世一模一样，说明他能穿袈裟。

　　唐僧正说得起劲，观音突然大声问唐僧，你说的这是小乘教法，你可会谈大乘教法？本人对佛教没有兴趣，所以不知道两个教法有什么不同，先定义他们的名字不同吧，一个小乘，一个大乘。唐僧的反应很奇怪，心中大喜，翻身跳下台来，作为全国僧人的领袖，听到有人提“大乘教法”就毛燥到这种地步？李世民在下面呢，稍微顾及一下身份好吧。唐僧一副虔诚样，这是为什么呢？我觉得应该早有通气和安排，也就是有人告诉或者暗示唐僧观音今天要来，他听到这个问话，应该知道是观音临凡。唐僧说，大唐的僧人都谈小乘，不会大乘。观音道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已，我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”观音给唐僧兜头一盆冷水，你这经没用，想要死了的人成神想让那些受苦的魂灵脱离苦难投胎转世就必须要大乘教法。

　　这里说一下小乘教法有没有用？有的，因为书里提地过：超生孤魂暗中到，听法高流市上来。也就是说不仅管用，而且还能投胎到大唐这个富庶之地来，所以观音所说的小乘无用论完全是错的。

　　李世民认出他就是送袈裟和锡杖的那个人，拿人手短，当初没给钱，所以态度就要客气点。李世民问他为什么捣乱呀？观音说了小乘教法没有，必须要大乘教法才能超升脱苦。

　　李世民的反应是正色而喜，也就是李世民明白是怎么回事了，人家不是来砸场子的，是来给唐僧挖坑指路的，现在到了让唐僧亲口答应取经的时候了。于是，李世民问大乘佛经在哪里，观音答：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”明确目的地，西天大雷音寺，其实唐僧也明白已经入局了，估计也后悔自己多事，瞎问个啥？

　　李世民让观音讲法的时候，观音现出法身，李世民高兴地朝天礼拜，高兴啥？李世民还有点担心唐僧不愿意去西天，这下好，观音现出法身，全城都盯着，点名让唐僧去，他敢不去吗？不去就是亵渎佛教，唐僧可承担不起大唐灭佛罪魁祸首的罪名，于是李世民带头给观音礼拜，这时候观音越有威望，唐僧就越听话。

　　这里有一段观音的外貌描写，看看作者在写什么？

　　瑞蔼散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。（这代表观音出身贵族，在空中是一个女真人的打扮，也就是有头发的，也不是完全的出家人。）那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；（金叶钮代表金，也就是昆仑山孙悟空，翠色金光代表孔雀，因为孔雀的尾毛是一个金的圈外面是翠绿色的尾毛，生锐气代表贵族，垂珠缨络主要说的是海里的珠子，是水和石头的混合，如果放金光就是水和金色的石头的混合，这几句话其实说的是观音非常想成为孙悟空的妻子，因为在最上面，说明位置是最高的，也就是观音想要成为孙悟空的正妻。）身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；（观音是龙凤和铁叉山的混血，那么金龙、有很多颜色的凤凰、翠玉是铁叉山和水的混合，这代表观音和孙悟空的结合，宝珠指羊脂玉和水的混合，对月明指羊脂玉在月宫，清风指山，代表昆仑山，这句是指羊脂玉和孙悟空的结合，也就是观音同意孙悟空可以保留羊脂玉这个妻子，但是在孙悟空和观音的下面，也就是观音是正妻，羊脂玉的身份要低于观音。）腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；（裙子又在更下面了，冰蚕也就是水和蚕的混血，蚕从哪里来？其实就是将羊脂玉弄成碎末，做成玉膏，灌在土里才生成了蚕，蚕是虫子的祖先，也就是羊脂玉、水、土的混血是冰蚕。彩云有颜色的水，锦绣代表锦鸡，也就是金和凤的混血，绒来自于树木的果实。也就是羊脂玉、水、土、凤凰、金、木——羊脂玉已经不是原来的羊脂玉了，他被碾成了粉末变成了冰蚕，她和金的配合代表孙悟空和羊脂玉这对原配，土、凤凰、木的混血是梅花，也就是观音对金系王族的规划是，观音是正妻地位最高，下面也允许孙悟空再娶两个妻子，冰蚕和梅）面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；（黄毛是金，白鹦哥是玉，红嘴代表金玉这个印鉴的印泥，也就是观音要的是金系王族的权力帮助她复国。）手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。（观音有一个瓶子，里面有个杨柳枝，杨柳代表木系，他手里有一个木系的枝条，代表观音有木系的人质）玉环穿绣扣，金莲足下深。（玉环代表羊脂玉，扣子是将两个衣物连成一个的东西，也就是说，如果孙悟空同意娶观音，观音就将玉交给他，金莲是脚，也是花果山的妻子，也就是说，金莲的事情背景太深，观音就帮不了忙了。）三天许出入，这才是救苦救难观世音。（三天指天界、下界和冥界，观音都可以出入，观音在三界的朋友圈很给力。）

　　这段关于观音的外貌描写其实说的是观音对金系王族家庭的规划，她要当正妻，然后让已经变成冰蚕的羊脂玉和梅成为侧妃，而且金系王族还要帮助水系王族复国，这就是狮子大张口了，从后面看，孙悟空拒绝了观音和梅，但是帮助水系王族复国了。

　　李世民让吴道子画下观音的容貌，意思就是，你要是敢食言害我，就拿着这张图在三界通缉你。观音明白，赶紧离开了，留下一首颂子：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。这个颂子很重要，首先明确了取经的主体，也就是谁取经，是大唐的官方行动，目的地是十万八千里外的大雷音寺，经书的作用是超脱鬼魂，这么远的路，取经的人不白去，有好处，到了给你个正果。基本上是一个无惩罚条款的正式合同了。

　　李世民马上停了法会，因为他知道法会的目的就是给取经布局，取来大乘佛经再举行法会就是了。

　　李世民问谁愿意去西天取经呀？大家都不言语了，估计这时候都盯着唐僧呢，你穿着袈裟全城一通逛，大家都知道你是佛教的领袖，还和观音聊天，你不去谁去？唐僧也知道自己非去不可了，从选自己当佛教领袖那天就必然是这个结果，咋办？硬着头皮也得应下呗！唐僧上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”李世民当然高兴，这代表唐僧已经答应了去西天取经，于是果断结拜：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你结为兄弟。”

　　取经就取经呗，李世民为什么要和他结拜呢？我觉得李世民有两个考虑，一个是怕唐僧改主意，万一自己回宫，唐僧冷静下来一想，不对呀，这不是坑吗？要不我跑了得了，那就全瞎了。还有一层考虑就是唐僧是西行的炮灰，自然是师父，孙悟空的身份是相当高的，让孙悟空拜他，还不给拜死，和李世民结拜呢，多少也算是孙悟空的长辈，用辈分稍微压一压，能受得起孙悟空的跪拜。

　　这一结拜，唐僧就算皇亲了，这样取经的利益就相当大了，对大唐的佛教发展也是相当有利，逃跑的可能性几乎没有了，如果跑了，大唐佛教内部人士就放不过他。于是一激动，唐僧赌了一个誓：“陛下，贫僧何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天，如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”如果观音的那个颂子是没有惩罚条款的合同，那么唐僧把惩罚条款给添上了，而且还是自己给添上的。

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