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国学与管理智慧是近年来国学研究与普及中的热门话题，作为传统学术与文化的国学何以与现代管理学有着必然的联系。又是如何得以运用的？这些问题不能不引起人们的好奇与兴趣。 5月20日，张永光教授把这些答案带到了我们的课堂，与苏州29班和无锡21班的同学一起分享。 结合中国历史与企业管理实际需求，张教授为大家梳理了国学的起源、国学的内涵以及国学的意义和作用。课程将国学精髓古为今用，从企业经营管理需要出发，将儒家的进取、道家的无为、周易的精妙、法家的权谋、兵家的智慧运用到企业实践中，实现企业的跨越与发展。 冯友兰的四种人生境界 冯友兰在《人生的境界》一书中，把人生分为四种境界：天地界、道德界、功利界和自然界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在。他就为社会的利益做各种事为了“正其义不谋其利”。他所做的各种事都有道德的意义。他的人生境界，是道德境界。 最后，一个人了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是天地境界。 课上，张教授也带着大家对于这四种境界进行了一番讨论。 管理者的最高境界是“无为而治” 作为企业的领导者，如果能深刻领会老子所说：“为无为，则无不治”，真正按照“无为”的原则去做事，那么，在实际工作中就能做到事半功倍，指挥有方。 实施“无为”的管理方式必须坚持三个原则：不能事必躬亲，不能领导越位，不能妄加干预。 具体来说，就是管理者不能事无巨细陷入事务主义，要出主意，选能人，订机制，各方明确职责，各司其职，各尽所能;要干好自己该干的事情，不能包揽其它领导及下属分内的事情，重点抓好决策、执行、检查三个环节，主要处理自己层面应抓的突发事件、非常规事件;再就是要减少管理，不妄加干预。要适度授权，合理分干，充分信任他人，把主要注意力多放在结果上而不是方法上，给下属一个空间，使下属能够职、责、权、利相统一，从而心情愉快地创造性地开展工作。 企业文化及用人的理念的两个方面
用人的三个建议 课堂上，很多同学反馈现在除了用人难之外，如何留人也是件让人头疼的事情。 张老师对于同学们的问题，给予了以下三个方面的建议： 1. 短期留人（几个月）。从心理学上讲，用2/8原则花钱留人。例如：业务员的工资为2K/月，可以通过设置第一名10K/月，第二名8K/月的工资激励方式，短期内留住销售人员。 2. 中期留人（1-5年）。管理结构决定结果（学习海尔SBU策略性合作单位的模式）。例如：拉面馆案例（老板定价成本2.8元/碗—卖给员工4元/碗—老板定价市场价5元/碗；老板赚卖给员工的差价1.2元，员工赚卖给市场的价差1元） 3. 长期留人（核心人员）改变员工收入结构=基本工资（保证生活）+绩效工资（短期激励）+年终奖（中期忠诚度）；年终奖设置J=MK（L+B）,其中M=工龄（1-5年）不满12月工龄为“0”；L=出勤天数（1-1500天）；B=月基本工资；K=功劳系数（1-5年等）—K的权重占比（老板40%，同级30%；下属30%；对于同级和下属的评分应作填空题型的调查表确定得分情况） 国学融合企业管理，不仅是市场经济发展的需要，也是中国哲学智慧与现实生活相结合、走向与其他学科交叉的需要。作为企业家，要实现国学智慧与企业管理的完美结合还需要不断探索和努力。最后，张教授也为大家做了总结。 企业的运营一定要注重三分开，人和技能分开；能力和资历分开；资产和经营分开。 |
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