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《论语》读本--《学而篇》(1--8课)

 LGB936 2017-05-27
第一篇《学而篇》
第 1 课:《学而篇》的第一章
一、原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋
自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
二、译文:孔子说:“学了,又时常温习和实习,
不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很高兴
的事吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,这样的人,
不也是一个有品德的君子吗?”
三、注释:
子:名词,中国古代对于有地位、有学问的男子
的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,
都是指孔子而言。
曰:动词,文言文中的“曰”字等于现在的“说”
学:动词用作名词,孔子在这里所讲的“学”,主要是
指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
而:连词,然后。
时:副词,意为“在一定的时候”或者“在适当
的时候”。
习:动词,指温习、实习、练习的意思。
之:代词,指代学习的内容。
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不:疑问副词,表反问。
亦:相当于现代汉语的“也”字,副词,表承接。
说:同假字,同悦。愉快、高兴的意思。
乎:语气词,相当于现代汉语的“吗”字,加强
语气。
有:同假字,通“友”字。
朋:同在一位老师门下学习的人相互之间叫朋,
这儿指志同道合的人。
自:介词。“从”的意思。
乐:与“说”有点区别。内心喜为“悦”,喜形
于外为“乐”。
知:了解、理解的意思。“知”后面省略宾语“自
己”。
愠:音yùn,恼怒,怨恨。
君子:《论语》书中的君子,有时指有德者,有
时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
四、体会:本章有三层意思:
1、学习是一件快乐的事情,要“学”与“习”并
重。
2、一个人在社会上有志同道合的朋友才有乐趣。
3、不要强调别人不理解、不了解自己。不去抱怨
别人。
第 2 课:《学而篇》的第二章
《论语》读本
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一、原文:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,
鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,
本立而道生。孝弟也者,其为人之本与!”
二、译文:有子说:“一个人要是能孝顺父母,敬
重兄长,但却喜好触犯上级,这样的人是从来也没有的。
一个人不喜好触犯上级,但却喜好去造反,这样的人也
是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,
'道’也就有了。孝顺父母、敬重兄长,这就是仁的根本
啊!”
三、注释:
有子:名词,人名,孔子的学生,姓有,名若。
其:不定代词,在这儿可以译为“有人”或“一个人”。
也:语助词,在这儿表语气的疏缓。
孝弟:名词,孝,指子女对待父母的正确态度;
弟,读音和意义与“悌”(音 tì)相同,即弟弟对待兄长
的正确态度。
而:连词,表转折,可译为“却”,“但”
好:动词,喜好。
犯上:动宾短语,犯,冒犯。上,指在上位的人。
者:代词,译为“的人”
鲜:形容词,音xiǎn,少的意思。《论语》书
中的“鲜”字,都是如此用法。
矣:语助词,表感叹。可译为“啊”。
未之有也:这是一个倒装句,实际上是“未有之也”。
在古代汉语的句法中有一条规律,凡是否定句的宾语是
代词时,一般要置于动词之前。
务本:动宾短语,务,专心、致力于。本,根本。
道:在中国古代思想里,道有多种含义。此处的道,指
孔子提倡的仁道,即以仁为核心的整个道德思想体系及
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其在实际生活的体现。简单讲,就是治国做人的基本原
则。
为:动词,是。
仁:名词,仁爱。
之:结构助词,相当于现代汉语的“的”。
本:名词,做人的根本。
也者:表判断,构成判断句。这样的句式可译为“某
某是某某”。
四、体会:这一章里,孔子说明“孝弟”的重要性,她
是仁爱之本,也就是治国之本。
第 3 课:《学而篇》的第三章
一、原文:子曰:巧言令色,鲜矣仁。
二、译文:孔子说:“花言巧语的人,装出伪善面
貌的的人,这样的人的仁爱之心很少啊!
三、注释:
巧言:偏正短语,花言巧语的人。注意:这是一个
省略了中心词“人”的短语.文言文中经常有这种省略句。
令色:装出伪善面貌的人。句式与上面一样。
鲜:形容词,少的意思。
鲜矣仁:这是一个主谓倒装句:主语是“仁”谓语是
“鲜”。这种句式在文言文中也很多。其实,这个句子还
省略了中心词“仁”的定语“这样的人”
矣:语助词,表感叹:啊。
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四、体会:在这一章里,孔子主要是让我们从一个
人的言行人了解他是否有仁爱之心,警告我们不要去当
伪善之人。
第 4 课:《学而篇》的第四章
一、原文:曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不
忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
二、译文:曾子说:“我每天多次反省自己,为别
人办事有不尽心尽力的地方吗?同朋友交往有不诚实
的地方吗?老师传授给我的学业有没温习的地方吗?”
三、注释:
曾子:名词,人名,姓曾名参(音shēn),孔
子的 得意学生,以孝闻名。
吾:第一人称代词:我。
日:名词用作状语。译为“每日”。如果动词谓语前
的名词不能支配这个谓语,那么这个名词就用作状语
了,这像上节讲的“倒装句”、“省略句”一样,在文言文
中是常见的。
三:副词,多次。
省:动词,音xǐng,自我检查。
身:名词,自己。
为:介词,替。
谋:动词,谋划,考虑,办理等义。后面省略这
个动词的宾语“事”字。
而:连词,表转折,可译为“却”,“但”。
不:否定词,没有。
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忠:动词,尽心尽力。
乎:语助词,吗,吧。
与:介词,和。
交:动词,交往。
信:诚实。
传:动词,传授。这又是一个省略句,省略“传”
的主语“老师”。
习:动词,温习、练习。
四、体会:孔子在这一章强调了一个人要提高道德
修养,完善自己的人格,就应该注重每日都要进行“反
省”,看看自己在为人办事上有不尽心的地方吗?和朋
友交往有诚实的地方吗:对于老师布置的作业有还没完
成的地方吗?孔子的修身就是从这些小事做起。
第 5 课:《学而篇》的第五章
一、原文:子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用
而爱人,使民以时。”
二、译文:孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的
国家,就要严谨认真地对待自己主管的工作,并且要恪
守信用,节约费用,爱护下级,按天时情况役使百姓。”
三、注释:
道:动词,治理的意思。
千乘之国:偏正短语,乘,读音shèng,意为
车辆。千乘之国就指拥有 1000 辆战车的国。
敬:副词,严肃认真。
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事:动词,从事,对待。此句话省略动词“事”
的宾语。
而:连词,表并列,而且。
信:名词用作动词,讲究信用。
节:节约。
用:费用。
爱:爱护。
人:这儿指部下。
使:动词,使用。
民:名词,老百姓。
以:介词,按照,依照。
时:天时,农时。
使民以时:这是一个状语后置句。“使民以时”
就是“以时使民”。“以时”构成介宾结构,放在了句
子的后面。这种句式在文言文中很多,必须知道。
四、体会:在这一本章里,孔子给人们指出了一个
官员起码应具备的品德和责任。
第 6 课:《学而篇》的第六章
一、原文:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,
汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
二、译文:孔子说:“弟子们,你们在父母跟前时,
要孝顺父母;出门在外时,要顺从师长,要寡言少语而
诚实信用,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。
如果还有余力的话,就用来学习一些文献知识。”
三、注释:
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弟子:名词,一般有两种意义:一是年纪较小为
人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用第一种意思。
入:动词,在,或进入。后面省略宾语“家”。
则:助词,表短暂停顿。
出:与“入”相对而言,指外出拜师学习。
弟:尊敬兄长。指用对待兄长的尊敬态度来对待
师长或比自己年长的人。
谨:形容词,寡言少语称之为谨。
而:连词,表并列。
信:名词,信用。
汎:形容词,音fàn,同泛,广泛的意思。
亲:动词,亲近。
仁:名词,有仁德的人。
行:动词,做事。
力:名词,精力。
文:名词,指文化之事。
四、体会:在本章里,孔子指出青少年应从哪些方
面修养自己。可见是把做人放在第一位,把求学放在第
二位。
第 7 课:《学而篇》的第七章
一、原文:子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其
力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,
吾必谓之学矣。”
二、译文:子夏说:“对待爱妻,要看重她的贤德
之心来改变只是贪图她的美色之心;侍奉父母,要能够
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竭尽全力;服侍君主,要能够把自己的一切奉献;同朋
友交往,要诚实恪守信用。这样的人,即使他没有学习
过什么,我一定说他已经学习过了。”
三、注释:
子夏:名词,人名,姓卜,名商,字子夏,孔子
的学生。
贤贤:动宾短语,第一个“贤”字作动词用,尊重的
意思。第二个“贤”字作名词,贤德的意思。
易:动词,在此处是“改变”的意思。
色:名词,美色。这一句省略了一个主谓句:对
待妻子。因为在人伦人,夫妻为五伦之首,所谓“有夫
妻而后有父母,有父母而后有君臣,有君臣而后有朋
党。”后文既然讲其他的人伦关系,自然第一句源该首
先讲夫妻关系。
事:动词,事奉。
其:代词,自己的。
致:动词,献出。
身:名词,自身。
吾:第一人称代词,我。
必:副词,一定。
谓:动词,认为。
之:第三人称代词,他。
矣:语气词,啊。
四、体会:在这一章里,孔子仍然强调做人比学习
更重要,做人最主要应在对待妻子、对待君主,对待朋
友这三方面做起和如何去做。
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第 8 课:《学而篇》的第八章
一、原文:子曰:君子不重,则不威;学则不固。主忠信。
无友不如己者。过,则勿惮改。”
二、译文:孔子说:“君子如果不庄重,就没有威
严;即使学习,也不会把学下的东西巩固下来。要以忠
信为主,不要与不及自己的人交朋友;有了过错,就不
要怕改正。”
三、注释:
不:动词,没有。这是个假设句。故在翻译时加
上“如果”二字。
重:形容词,庄重、自重。
则:连词,表承接,那么,和“如果”照应。
威:名词,威仪,威严。
学则不固:这也是一个假设句。则:也,表承接。
不:不可能,不会。
主忠信:这是一个介宾结构后置句。省略介词
“以”字。以忠信为主。
无:否定词,通假字,通毋,“不要”的意思。
不如己:偏正短词,不如自己的人。
过:名词,过错、过失。这句话省略谓语:“有
了”。
则:连词:就
惮:动词,音dàn,害怕、畏惧。
改:动词,改正。
四、体会:在本章中,孔子提出了君子应当具有的
品德应包括庄重威严、认真学习、慎重交友,过而能改等。

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