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君子立身当“四有”

 简斋陋馆 2017-05-28

有境界 看得远

  境界包括一个人的格局和眼界,境界越高,看得越远。

  清代名将年羹尧,战功赫赫,为人骄横,在镇守西安时,曾广求天下人才。有个读书人名叫蒋衡,去投靠他。

  年羹尧很欣赏蒋衡的才华,有一次对他说:“我会让你成为下一科的状元。”要是别人听到这句话,肯定狂喜,但是蒋衡却感到年羹尧口气太大,并且不遵守制度,是一个胆大妄为的人。

  蒋衡对要好的同事说:“年羹尧德不胜威,知进不知退,将来必有大祸,我们应该及早脱身。”同事都不以为然,蒋衡不顾同事的劝阻,执意称病回家。年羹尧挽留不住,取1000两黄金给他,蒋衡不受,最后在年羹尧的坚持下只收了100两。

  蒋衡回家不久,年羹尧果然获罪,牵连众多。年羹尧一向奢侈,送人礼物,不到黄金500两不登记。蒋衡只收了100两,在年府登记簿上根本没有蒋衡的名字,由此蒋衡得以平安无事。

  蒋衡和其他同事的境界不同,并不认为能得到利益就是好事,所以他看得远,行得也远。

有肚量 看得宽

  古人说:“肚量如同藏金库,量大福大不可量;天包万象天宽大,地藏万物地无疆。”

  一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立即变色;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。

  人的肚量大,就看得宽,不会被别人一点冒犯和不敬的墨汁染得脸红脖子粗。

  南北朝的沈驎士就是个有肚量的人。有一次,邻人一口咬定沈驎士脚上穿的,正是他早几天丢失的那双鞋。沈驎士立即脱下给人家,自己赤着脚。过了不久,邻人发现是自己搞错了,又将鞋送还沈驎士。沈驎士又笑着接过来,重新穿在脚上。

  苏东坡对沈驎士的肚量很赞赏,认为“处事当如沈驎士”。

  俗话说,“百人百性百脾气”,人总是有差别的。承认这个现实,就能够宽容别人。

  处世为人,要有肚量,要有气度,对别人的批评、误会,或者冒犯等等,都要看得宽,有容人之雅量。

  肚量大,看得宽,可以避开人生路上的很多深沟险坑,这样的人,往往无心求福而得福,不求避祸却无祸。

有锋芒 看得穿

  思想要有锋芒,才能看穿谬误与诡辩,彰显反思与批判的力量。为人处事要有锋芒,才能看得穿虚情假意和别有用心。

  锋芒毕露,不好;锋芒全无,也不好。善良本身没有错,但是一定要有点锋芒。

  挥洒善意、发动善举的时候,看清对方,别让自己的善良遭到了他人的践踏。

  真正的善良不是有求必应,不是一股脑儿的帮忙,不是迁就,应该是睿智的,是适度的。

  善良如果不加以选择和辨别地进行,只能成为人的弱点,很多时候要先学会保护好自己。

  孔子说,“以德报德”,“以直报怨”,有时候,我们得收收自己的同情心,面对有些恶,不应轻易就挥霍我们的善良。

有涵养 看得淡

  古人云:“涵养功夫深,君子贵自持。”

  一个人有涵养的主要表现是有自持的能力,会适当控制自己的情绪和行为,不会被焦虑和逆境、不适与差错所激怒,更不会迁怒于他人,导致人际关系恶化。

  涵养是生活在心灵里的沉淀,也是精神自我修炼的成果。只有凡事看得淡,才能自持、有度,成为一个有涵养的人。

  看得淡,荣辱得失就不重要了,懂得如何给自己和他人都让出一条路,让彼此都好走,不至于狭路相逢,各自落水。

  看得淡,就不会强求别人理解,酒逢知己饮,诗向会人吟,不必为五斗米而折腰。

  看得淡,有所为,有所不为,花看半开,酒饮微醉,以责人之心责己,以恕己之心恕人。

  凡事看得淡,就少一份失落,少一份困扰,多一份满足,多一份快乐,涵养也就有了。

(据“风大家”微信公众



总监制/单庆  责编/刘文韬  编辑/贺绿原 制作/马俊

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