前些天,跟朋友聊天,说起王朔的一个段子。十多年前,他写《我的千岁寒》时,家门口有个修车摊,搞得他无法安心写作。 他就跟人说,我给你3万块钱,你搬走行不行?那人自然高兴了,天上还能掉下这么大一个馅饼。 这个段子是马未都说的。马爷还说:“王朔手里要有5万,肯定就给人5万了。王朔不爱钱,这是一个作家的基本素质。” 跟朋友说这个段子,是因为我最近堕落了,满脑子想的都是发财的事! 于是,我对朋友感叹:“要不说王朔是大作家呢,人家就能视金钱如粪土。要不说我只是个写字儿的呢,缺乏一个作家的基本素质呀!” 朋友说:“王朔不爱钱,有徐静蕾给他买房啊,我们不爱钱,没人爱我们呀!” 我……竟无言以对。 朋友继续安慰我:“这是一个不会让人沉下来的时代,大家都浮躁,没法像以前的作家那样,一门心思只想着写牛逼的东西。” 我觉得朋友说得……很对。 一、金钱至上的价值观 王小波在《我为什么写作》中谈起美国时写道:
今天的中国不就是美国吗?看着身边那些一夜之间实现财富梦,再不济也月入好几万的朋友,穷得始终如一的我,还真是颜面扫地啊! 看见有钱人住豪宅,我虽然没有唠叨对妻儿的责任(因为没有!),但也免不了心中暗自惭愧一番:自己赚钱的能力怎么也追不上父母衰老的速度。 《人民的名义》第17集有个拉家常的情节看得我心有戚戚焉。
这个时代确实太浮躁了。以前,人们羞于谈钱,觉得充满了铜臭气,现在,人们如饥似渴地谈赚钱。全社会的价值观惊人的一致,都是金钱至上。 付费阅读的平台里,最赚钱的文章就是教人怎么赚钱的。随便往咖啡厅里一坐,耳边就有人谈着几千万甚至几个亿的买卖。 拜金主义都摇身一变成了励志鸡汤,赚大钱是衡量一个人活得成功的唯一标准。对穷人则是千篇一律的鄙视:你穷,连亲戚都瞧不起你! 省钱也变成了罪孽深重,一篇爆款文章是这样写的:
二、人的活法不分贵贱 人的活法分贵贱吗?或许分。但以前是光明磊落活得贵,偷鸡摸狗活得贱,现在是有钱你就活得贵,没钱你就活得贱。 奇葩大会有名选手自称穷人,却相煎何太急地讥讽穷人活得太便宜。他说自己因为穷,只能办廉价健身卡,结果每次去健身房都像去养鸡场。健身房里的其它穷人也不是去健身,而是去搓澡,搓出来的泥都流到了他脚下…… 高晓松打断了他的发言。高老师说:
当我为高老师点赞时,却发现很多人在替这位选手鸣不平:他说得明明就是事实啊,没钱就是不美好,有钱才能变美好!可事实并不代表正确,就像现在整个社会都是浮躁,但这么浮躁是不对的啊! 我不喜欢《欢乐颂》,也是因为没法喜欢这种赤裸裸的真实。 它把人按照有钱没钱划分,有钱的聪明伶俐,说话再难听都是仗义执言,没钱的不是蠢就是虚荣。说什么姐妹情深,不过是金钱万岁。 三、不能以人民币论成功 人呢,再浮躁也不能眼里只剩下人民币,更不能只以人民币论成功呀! 好友张老师最近采访了颜丙燕。作为中国演技最好的女演员之一,颜丙燕不跨戏,因为“演一个角色就要全身心投入,没法三心二意”; 她也不拍无法同期录音的戏,因为“受不了自己演戏,别人配音”;拍摄时间低于一个半月的电影也不接,因为“这不太可能是一个好电影。” 《万箭穿心》,被颜丙燕的演技所折服! 她说:“你越干净,呈现的东西才越丰满。你越干净,才越看得到什么地方脏。” 因为坚持不夸戏的原则,她错过了冯小刚、姜文的戏;有人请她和流量明星搭戏,开出了几乎无法拒绝的高价,她依然不为所动。 去年一年,她都没拍戏。她觉得再扛一年也没问题。不就是把生活水准降低一点么,坐公交、吃方便面,租房住,这有什么啊,她回得去。 我很敬佩不被浮躁所扰,依然清楚自己追求的人。你要问我什么是成功?这才叫成功。 村上春树在《我的职业是小说家》中回忆起日本泡沫经济时代,日本的钱多得就像要溢出来,各种杂志如雨后春笋般冒出来,向他发出邀约也多如牛毛。 其中不乏相当诱人的邀约,诸如:这地球上不管什么地方,你想去哪儿就去哪儿,经费想花多少花多少,游记想怎么写怎么写,还有土豪在法国买了一座城堡,邀请他去那里写小说。 他说:
村上春树最终拒绝了这些诱惑,专注于创作。跟他的小说比起来,我更喜欢他的散文,跟他的散文比起来,我更喜欢他这个人。 其实,无论世界多浮躁,我们都可以给自己的精神家园保留一片草原。穷不可怕,可怕的是不开心。 最后,请允许我引用最文艺的色情小说家亨利·米勒在《北回归线》中写过的一句话:“我没有钱,没有人接济,没有希望,不过我是活着的人中最快活的一个。” 本文作者方洛洛,转载自微信公众号方洛洛(id:fangluoluostory)。LinkedIn经授权转载。 |
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