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教室李的微创新之十七 附第一条新教室创意补录 293、新装修教室启用必须拿到两证:一是消防安全合格证，一个是室内空气检测合格证。 294、毕业班财产处理。毕业班财产可分为用全班集资购置的公用物质财产及班级精神象征的精神财产。原则上忌班主任私吞班级公共物质财产，忌班主任忽视精神财产处置。我的建议是对钦水机、钟表等大件东西赠给班干部，以示对他们对班级付出的补偿;图书类可捐赠给学校或下一届班级;对班旗、班微、班章、奖状、奖杯、课程表等有纪念意义东西，可有班长收藏，十年班庆以礼品呈现。 295、建议开展名片教室评选，开展个性化特色班级申报、评选;用仪式传承特色班级，放大特色班级在育人中独特作用。名片教室要具备班主任有独特的育班理念、思想，有个性化的班级文化，经过一轮实践效果明显，并传递给下一届学生。 296、重新定位教室功能。教室，注定是一个生长中的部落和社会；教室，注定是一个要形成自己文化与规则的地方。教室是”教育的母体，国家的雏形”，这隐含了太多太多的意义和价值。在教室这个微社会里：行政长官可以竞选产生；法规及重大决策要实行全民公投；班级里应该有自己的公安局、法院、检察院，要有民事仲裁法庭等；要有民间社团、协会等非官方自治组织…… 让学生在民主的生活中学会过民主的生活。教室不仅是学生学习的地方，更应该是学生学会交往，学会生活和精神成长的地方；教室不仅是一个物质性的空间，更应该是一方充满多元的教育场、多彩的生活场、多味的信息场、多姿的生命场、多力的社会场、多能的生态文化场。 297、重塑教室文化。笔者的观点是教室文化是不可复制和移植的，应该是内生的，是在长期的积淀中形成的。教室文化是常新的，是动态发展的，是有阶段性的，不同的发展阶段需要不同的校园文化；教室文化是个“情感物质”，如果不让师生去解读、言说，并与师生的生活和生命发生关联，那么他们就会习以为常却又视而不见；文化其实是一种“生态”，它应该具有极大的生长空间并和师生一起完成自身的生长。只有让“文”作为载体，“化”成为过程，才能使文化真正内化到广大师生的内心里，对其起到激励、鼓舞、教育作用。塑造教室文化就是精心制作班级的泡菜汤，要注意文化的浸润作用；塑造教室文化就要关注精神文化的塑魂作用。要把握教室里成人文化与儿童文化的度，要重视两种文化碰撞衍生出的新文化；要在读懂儿童的基础上，研究两种文化的视角转换、融合。另外，我们必须意识到，文化是一把双刃剑，它既可以提高的竞争优势，也可能创造出某些状态，阻碍班级进行必要的创新与变革；它可以造成短程成功，也可能造成长期的失败。在有效管理和建设当前教室文化的同时，要未雨绸缪地每隔一段时间就进行创新，进行转型，以转变班级的结构与制度，更重要的是改造和重建教室文化。 297、学生想象的未来教室 （1）、未来教室将彻底颠覆学生、家长对教室的想象。在这个教室里，最大的变化是没有黑板，也没有粉笔，更没有教科书，只有一个像超大屏幕的电子白板，老师的手轻轻一指，所有的教程就以图文并茂、声像结合的形式出现在学生的眼前。而学生也不再需要背着几公斤重的书包，只要随手拎一个“电子书包”即可轻松上课，电子书包里装满了生动有趣的互动教材，能在上面直接做好作业，并提交，也能在上面回答老师提出的问题，它就是一个专用的学习PAD。 （2）未来的教室里的门是自动的，你想要进去，只要你站在门的前面它就会自动打开门。未来的教室里的桌子旁边是机器的东西，你想要玩电脑，只要你按一下绿色的按扭，它就会自动用机器变成电脑，你想要玩游戏机，只有你按一下彩色的按扭就可以用机器变成游戏机，你想要玩超人游戏，只要你说一声超人它就会出现超人游戏。 （3、未来的教室一定比现在的教室更加宽敞明亮，大约有100平方米左右，两边开窗。教室的屋顶上安装了很多护眼型太阳能节能灯，既明亮又护眼。四面墙壁上贴满了具有触摸感应功能的白瓷片，每当老师上课讲什么内容，它都能显示出来，便于更加生动形象地讲课，激发学生的学习兴趣。而且老师上课不需要用粉笔写字，只需要用手指在触摸屏幕上写字，就能显示出来。这样既方便又环保又干净，老师再也不用“吃”粉笔灰了。 (5)未来的教室将会有“多功能黑板”、“智能空调”和“小学生正姿桌椅”。 “多功能黑板”能用“消灭”的粉笔沫自动再造出新的粉笔来。“智能空调”可以根据天气的变化调节室内温度。“小学生正姿桌椅”可以帮小学生调整坐姿。 (6).进入门口，一眼便看到一块“电子黑板”，这块黑板有许多电子按钮，如果你按了写字按钮，它就会出现一个录音机，你只要把你想写的对着它说出来，它就会将你说的内容有顺序地印在黑板上。转过身时你就会发现“电子讲台”和“电子课桌”，里面都存着教科书和作业本，当你要取时，只要打开课桌上的一个小门，就会出现许多写有科目名的按钮，当你选定一个科目时，那个科目的书和作业本就会一起出现，你一按“上来”，就会有一个铁架子将书抬上来，当你按“脱离”时，那书就会脱离支架滑到你手上，前提是你要接住！当你看完了桌子，就一定会想看电子椅子，这椅子的最大优点就是可以让学生们不近视。你一坐上去就会有一个架子将你吸过去，以距离桌子一拳为标准，后面也会有架子支着你的背，还有一个架子顶着你的头。之后架子就消失了，如果你身体离桌子越来越近，那么身后就会有拳头伸出来打你，让你下次再也不敢了！ (8)我们以前用的桌子表面很粗糙，现在变的光滑了，每个桌子的右上角都有五个按扭，分别是：书、本、笔、橡皮、学具。如果你想拿语文书，就按一下“书”这个按扭，再对着按扭说一声“语文”，语文书就出来了。你要是不想用语文书了，就按一下右下角的“取消”按扭就可以了. 298、广义教室。凡是教育、教学发生的场所均可称之谓教室。传统教室概念多局限于校园内部班级授课发生的场所。这样仅从物理空间范畴看就窄化了教室场域。依据教育、教学发生的场所是在大自然、社会、家庭、校园、班级的不同，可以把教室划分为大自然教室、社会教室、校园教室、班级教室。场所的不同、内容选择的不同必定带来教育功能的不同。例如校园教室的功能就可定位为：让学生从学科走向生活，让学生利用所学的知识解决校园特意创设的各种实际问题，进而培养学生的动手能力、创新能力和解决实际问题的能力。当前实现校园课堂常态化的的核心环节：校园“教科书”的建设：“编排”这本教科书时，应充分体现综合性、趣味性、探究性、实践性、互动性、生成性、开放性；跨学科整合，从孤立的校园课程景点走向系统的课程景观。校园“习题集”的设计：观察报告、实验探究、行为彰显。根据学生的年龄特征和探究内容的不同，习题可以划分为如下三种类型：（1）告诉学生问题、探究方法但不告诉结果。即给学生提供将要研究的问题、解决问题所需要的材料和方法，但不提供预期结果和如何使用方法，要求学生根据自己收集到的资料进行概括，灵活运用所给出的方法发现联系，找出问题的答案。（2）告诉学生问题、结果但不告诉解决问题所需要的方法，要求学生找出解决问题的方法，并在问题和解决问题所形成的结果之间建立合乎逻辑或情理的联系。（3）告诉学生问题但不告诉解决问题的方法和解决问题所能得出的结果，有时也提供材料，但是学生必须自己对收集的数据进行概括，弄清如何回答所探究的问题。（4）只提供情景场，问题需要学生提出，方法需要学生探究，结论需要学生总结，即属于全开放性研究性学习：提出问题——确定探究方向——组织探究——收集并整理资料——得出结论——采取行动。笔者主张上述不同教室、不同课堂、不同教学均可围绕一个主题进行，让孩子享受从“百草园到三味书屋”、再从“三味书屋到百草园”的完整的教育循环。 299、西方的道尔顿实验室。道尔顿实验室计划室目的是废除年级和班级教学﹐学生在教师指导下﹐各自主动地在实验室(作业室)内﹐根据拟定 的学习计划﹐以不同的教材﹐不同的速度和时间进行学习﹐用以适应其能力﹑兴趣和需要﹐从而发展其个性。实行道尔顿制的主要措施﹕要布置各科作业室用以代替传统的教室。室内按学科性质设置参考图书﹐实验仪器﹑标本等教学和实习用具﹐并设教师1～2人指导学生学习。 将学习内容分月安排﹐各科教师与学生按月订立“学习工约”﹐教师根据学生的程度﹐指定学生做某一个月的作业﹐并把它公布在作业室内。 学生根据自己的能力﹐自由地掌握学习的速度和时间﹐并可与教师和同学研究讨论﹐学生完成本月的工约﹐须经教师考试﹐及格后才能学习下一个月的工约。 把学生的学习成绩和进度登记在学习手册上。 300、语文实验室。潍坊一中的“语文实验室”形同阅览室，每个实验室大约配书2000册，学生可以根据统一编定的学习目标自由选择相应书刊。另外，还配备了与教学相关的音像、软件资料及电教器材。在“语文实验室”教学，没有教师说学生听、教师教学生学的那种严格的形式；学生在自由阅读、互相切磋，与老师共同讨论、共同参与的多向多边活动中探索、寻觅、汲取知识，真正体现了学生的主体地位。“语文实验室”课时的设置采取大课时办法，即100分钟为一课时， 学生可以连续不断地阅读学习，完成既定的学习目标。时间编定相对灵活：教材学习占三分之一，在教室进行；课外阅读和写作实践各占三分之一，均在“语文实验室”进行。 301、梦想教室与梦想课程 真爱梦想的核心公益产品——“梦想中心”，是一个设计独特、分布在各个乡村学校中的标准化多媒体教室。基本配置为：图书3000册（其中包括1000册新书和2000册二手书）、彩色可移动桌椅若干、联网电脑若干、55寸液晶电视机或投影仪一台、500G移动硬盘。孩子们在充满现代感和活跃气氛的环境中不仅能够开阔视野，更可以产生对知识的尊重，享受学习的乐趣。 梦想课程。“梦想课程”是一系列面向义务教育1—9年级，基于“全人教育”理念，融合问题探究、团队合作、创新创造、环境保护、情绪智能等元素的跨学科综合素质课程。 三十六：名片教室例举 302、美国雷夫·艾斯奎斯（RafeEspuith）《第56号教室》 “一间教室能给孩子们带来什么，取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。”雷夫将信任作为第56号教室的基石。他深信着力孩子的品格培养，激发孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。第56号教室里没有害怕，雷夫给予孩子的是信任，孩子拥有充分的自由。雷夫在教学中重视这些议题：品格、诚信、道德、胸襟。雷夫反复强调“道德培养的六阶段”理论：我不想惹麻烦——我想要奖赏——我想取悦某人——我要遵守规则——我能体贴别人——我有自己的行为准则。 他开设了个性化的 “终身阅读”、“亲手劳作”、“以运动为本”等综合课程。雷夫带领孩子们刻苦排练莎士比亚剧，并在学校搭建简易舞台，邀请家长们前来观看。压缩课堂授课时间，增加户外出游的机会。雷夫的学生一年只有四十周留在课堂学习，其他时间都在外面旅行。 在课程整合的思路下，雷夫还借用经济管理制度来进行班级管理。他在全班发行一种虚拟货币，答题积极，或者测验靠前的，都可以获得货币奖励，而课桌椅就是商品，座位越靠前，费用越高，存款不多时，可以租用，当存款超过租金的三倍时，就可以买下座位的所有权，如果更多，就可以买下邻座，然后向别人收取租金。雷夫还给孩子们分发了一个分类账本，上面标着日期、交易名称、收入、支出等。班上设立了4个银行管理员，他们分别管理八到九个孩子的账户副本，这样每个孩子的财务情况，雷夫都会一目了然。通过这种方式，孩子们不仅学会了计算，还知道了什么叫所有权和使用权，懂得了投资与财务管理，体会到了父母赚钱的辛苦，更重要的是，他们亲眼见到一些富翁的产生或者破产，知道努力就能换来位置的上升，懒惰就会掉队。 此外，与铁腕管理相反，他提倡的是“没有害怕的教育”和彼此信任；与“小红花”奖励不同，他则反复强调知识本身就是最好的奖品……优异的教学质量，孩子个个谦逊有礼、诚实善良。 303、李镇西的“未来班”。 “未来班”的标志简介。班名：“未来班”。这个班名的基本含义是：我们是祖国未来的栋梁；面向未来，全面发展。班训：“正直、团结、勤奋、创造”。把“正直”放在首位，因为这是做一个人最起码的道德品格。“团结”是对整个班集体的基本要求而言，希望班集体充满真诚和睦、互相友爱的温暖。学生的主要任务是学习，因此“勤奋”昌必不可少的。在学习知识的同时，还应面向未来培养多种能力，于是，同学们在班襄中明确写上“创造”。班徽：班徽由红日（上半圆）、大海（下半圆）和中间的“V”形图案构成。上半部的红日，象征着可爱的祖国如日初升，充满生机；下半部的大海，既象征着知识的海洋，又隐喻我们宽广的胸怀。中间的“V”图案，既像凌空的海燕，象征着我们沐浴着祖国的阳光，在知识海洋上，在人生的风浪中展翅翱翔、英勇搏击；又像打开的书本，象征着我们对科学不懈地追求；也像乍绽的幼芽，象征着我们朝气蓬勃的生命力；还像英语victory（胜利）的第一个字母Ｖ，象征着未来的胜利一定属于我们！班徽图案由朱红色（红日）、蔚蓝色（大海）和金黄色（V）组成。红、黄、蓝是三原色，可以调和成无数其它色彩，这象征着我们现在学的知识虽然有限，但只要掌握了扎实的基础知识，培养了多种能力，那么，今后我们所获得的知识、创造的财富将是无限的。整个班徽呈圆形，象征着全班同学的真诚团结。班徽下半部为Ｗ、Ｌ、Ｂ三个字母，这是“未来班”的汉语拼音缩写。班旗：红日海燕旗把班徽图案经过简化（保留红日和海燕的轮廓），用金黄色的丝绸织在鲜红的旗帜上，便成了“未来班”的班旗。班歌：《唱着歌儿向未来》歌词由全班同学集体创作，他修改定稿后，寄往北京中央歌舞团，请著名作曲家谷建芬同志谱曲。谷建芬同志收到歌词后再请她的老搭档、著名词作家王健同志修改，最后为“未来班”谱写了班歌《唱着歌儿向未来》，歌词如下：蓝天高，雁飞来，青青松树排成排，我们携手又并肩，唱着歌儿向未来。同学们团结多友爱，畅游在知识的大海，园丁辛勤来灌溉，理想之花校园里开。蓝天高，雁飞来，青青松树排成排，我们携手又并肩，唱着歌儿向未来。先辈对我们在期待，人民盼我们快成才，先烈战旗接在手，体魄强健身体壮，要做奋发的新一代。蓝天高，雁飞来，青青松树排成排，我们携手又并肩，唱着歌儿微风未来。比高山，比大海，比不上我们对祖国的爱，历史的火把接在手，唱着歌儿向未来。 “未来班”的基本模式。轮流“执政”的干部制度；宜于竞赛的小组结构；发展个性的兴趣社团；多元交流的友谊班级；共同享用的集体财物；陶冶心灵的口琴乐团；独立主编的《未来日报》；记录班史的班级日记。 “未来班”的班风特色：充满温暖的大家庭；自我教育的小主人；关心社会的责任感；德智体美的统一体。 304、李红霞的幸福教室 买来彩色的板子，自己组装起漂亮的书架，把教室四周布置成“书的海洋”，学生时时都能浸润在书香墨韵中，举手就能享用精神大餐；我们设计了空中、地面墙壁展示板，学生随时随地都能看到自己的作品；设计了大舞台，学生拥有了展示的空间和自由，合唱、朗诵、古筝、葫芦丝、口风琴，精彩不断展现，教室里充满了逸趣；去花市买来绿色植物，布置在教室的四周和空中，家长还捐助了大鱼缸和活泼的小鱼，更增添了教室的生机；安置了博古架，让大家游学时交换的礼物、获得的奖品都有了舒适的家；让教室里流淌着天籁之音，学生能和着妙曲诵读，伴着美乐读书思考……总之，教室的每一个角落、每一处细节都渗透着爱意。 “幸福教室”里没有了讲台，只有开放的老师办公桌；“幸福教室”里没有让孩子们生厌的“作业”，只有主动承担的“工作”；“幸福教室”里没有让孩子们惧怕的“考试”，只有自我才能素养的“展示”；“幸福教室”里没有等级分明的“班干部”制，只有主动承担责任的“核心成员”和“每日班主任”；“幸福教室”里没有值日生，只有一个个“美容师”“魔术师”“专家”和“掌门人”。 “幸福教室”里少了老师的命令安排，多了“申报”“民选”和自主“组阁”；“幸福教室”少了老师的监管，多了“小记者”的美好抢拍和错误曝光；“幸福教室”少了“正课”时间，多了社团活动…… 教师的高度决定着教室的品质，在某种程度上，更左右着学生的人生走向！ 幸福教室的别样课程.学生钧的妈妈写来感谢信：“人的一生可能会错过许多东西，但是我们庆幸，我们的孩子在起跑线上没有错过幸福教室，更没有错过您——我们心中梦寐以求的语文老师！”家长缘何对她如此肯定？这该归功于他开发的系列“幸福教室课程”，它完全围绕着教室里孩子们的困惑和需要展开。他首先设定“起步课程”，让学生对学习一见钟情。例如，《爱识字从自己的名字开始》轻松点燃孩子识字的欲望；《世界上最美丽的汉字》让学生发现汉字之美，心怀敬意地开始学写中国字；《我的新伙伴——语文书》让学生体验神圣的书本交接仪式，感受发现和探索的精神愉悦；《拼音律动》让学生在两周时间内完成拼音学习，对语文学习充满兴趣和渴望，彻底告别高耗低效的拼音教学；《祖先的诉说》告诉学生，爱祖国，我们选择一个最浪漫的理由，从爱唐诗开始……他的“慢板课程”，旨在培养学生的良好习惯。例如《写好第一笔》，让学生从容观察，慢慢落笔，带着一份敬意体味书写汉字的美好；再如《长好第二张脸》，让学生扔掉橡皮，慢慢体味直线的耿直、曲线的婉转，学习方的端正、圆的包容…… 在解决了学生的兴趣和习惯问题后，她开始提速，实施“快板课程”——“统合”课。改变一课一课“教”的策略，依据新课程标准和学生的认知规律，让大量有价值的相关文学性课程资源走进课堂，给学生无限的阅读自由和空间。建立起多元、多面、多维、立体化的语文教学时空坐标，引导学生走向语文学习的有效时空。她的“散板课程”旨在扩大教室的空间，让学生的学习生活走向多元。读万卷书，还要行万里路，《游学课》由此开设，学生分工搜集有关资料并在课堂上分享，还成立了“幸福银行”，竞选了行长，举行了向爸爸妈妈预支压岁钱的借款协议签订仪式，开始“幸福之旅”的筹资活动……让幸福教室的别样课程，去塑造别样的孩子吧！ 305、魏书生的班级 魏书生的班级管理有其管理理念，也有围绕这些管理理念的有机运作体系，即魏书生班级管理模式。这种模式不仅非常成功，而且在一届又一届的学生中传承，形成了一种比较独特的班级文化。 按照目前主流的班级文化要素划分方式，可以从理念文化、行为文化和物质文化三个层面对魏书生管理模式中的班级文化的内涵进行定性分析。 （1）理念文化 ①班级目标。 在十多年的班级管理实践中，魏书生一直认为，' 不能把学生当作没有理想，没有情感的受管理者，而应该把他们当作有理想、有意志、有情感的主动发展的个体'。在魏书生主导的班级文化中，培养的是主动发展的学生，这是魏书生班级管理思想的核心，也是他带班的主要目标。 ②班级价值观。 魏书生老师的班级价值观主要有以下要素： A 学生主体观。魏书生一贯主张，要培养主动发展的学生就应把学生放在主体地位，因此，不论是语文教学，还是班级管理，他都强调学生的主体地位。在教学中他时时处处都以' 将学生培育成语文学习的主人'为指针。在班级管理中，他坚持' 干部能做的事，老师不做；普通同学能做的事，干部不做。'的原则。作为班主任，他扮演的是顾问、教练和导演的角色。 B 教师服务观。为了保障学生的主体地位，魏书生在师生关系上反对班主任的个人中心意识，反对班主任把自己摆在保姆、警察或监工的位置。他主张老师应为学生服务，做学生的公仆。 C 学生助手观。魏书生经常给人题字' 坚信每位学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。'这是魏书生十多年班级管理生涯中始终不渝的信念。把学生放在助手或副班主任的地位，不但有利于真正树立学生主体地位，也有利于调动学生自我管理的积极性。这样，学生就不再单纯是班级管理的对象，而且还是班级管理的主体。 D 主动发展观。在学生发展问题上，魏书生不仅确立了培养主动发展的学生的班级目标，而且在教书育人的具体实践中坚持了' 学生是主动发展的个体'的信念。他主张' 用孩子心灵深处的能源，去照亮孩子的精神世界，显然是最节省能源的做法。'这种观念使魏书生在班级管理中形成了先育人后管理的传统，学生有了正确的认识之后，学习上就会主动起来，这对班主任而言则是其管理工作的水到渠成。 ③班级管理宗旨。 ' 民主与科学'是魏书生班级管理的宗旨，是贯穿其著作始终的教育管理思想。魏书生认为，民主管理就是要实现学生一定程度的思想解放与个性自由，确立学生的主体地位，为学生主动发展创造条件，这实际上就是' 以德治班' ，是魏书生的班级价值观的直接体现。科学管理的内涵是十分丰富的，在魏书生班级管理模式中主要是指制度、计划、规定等方面的管理，强调的是责任与义务，也就是所谓的' 以法治班'。' 德治' 与' 法治' 是有机统一的，都是在班级价值观影响下为实现班级目标服务的， （2）行为文化。 魏书生班级管理模式中的班级行为文化主要体现在一些多年沿用的传统活动项目上，如：以' 治病救人周'为代表的特色活动周、让学生放声高呼' 我能成功'的精神充电、课前一支歌、以' 选举闲话能手'为代表的周选举活动、以' 高效学习日'为代表的提高学习效益的活动等等。这些活动经验在魏书生所带的一届又一届班级中传承，也在教育界众多的班主任中传播。 （3）物质文化 魏书生班级管理模式中的物质文化主要有以下内容。班级要做到' 八有' ，教室里要有花、鱼、窗帘、纸篓、痰盂及洗手、饮水、理发用具。这八种备用品由学生捐献或班级收费购买，且有专人管理，不仅可以方便学生，美化环境，陶冶情操，而且可以在自主管理中强化学生的集体主义观念；班级日报，由学生按学号轮流办，反映本班的学习生活状况；' 有三部分内容的座右铭' ，让学生在自制的五面体贴上自己最崇拜的人的名字或相片，自己要追赶的同学的名字和针对自己思想弱点写的一句医治这一弱点的格言；' 每天点亮一盏思想的明灯' ，每天在黑板的右上角针对班级现状抄上一条富有教育意义的格言。与行为文化一样，这些物质文化元素的存在本身就体现了' 民主与科学' 的管理宗旨，更是魏书生班级价值观的体现，不过，它们最主要的特征还是在视觉层面对班级理念文化进行了强化。 306、郑立平的班级。对班级环境建设，郑立平一致主张，要精心设计几个景点。未进他的班级门口，首先吸引你的就是“班级心愿”：相聚三年，幸福一生。八个书法大字，苍劲有力、溢情飘香。整齐有序的桌凳，证明着小主人们的文明习惯，新颖别致的图书角上长长的一排各类书籍，显示出学生们的良好修养，讲桌、书包柜、窗台上娇艳滴翠的花草，告诉你在这里生活着一群有高雅的情趣的孩子，黑板上方是班训“让别人因为我的存在而感到幸福”。值得一提的还有另外三个景区：前门里侧有的“我是最棒的”每周一星风采照片展区，张贴着班级每周评选出的有名优秀学生的个人风采照，个个脸上洋溢着自信和欢乐，看着他们，你心里会不由自主地想到一句话：他们真幸福！在后黑板的左侧有“成长大舞台”，张挂着每个学生自己设计制作的成长足迹展板，形状各异、五彩斑斓、个性飞扬，真让人好生羡慕。教室靠楼道的两个大玻璃窗，一个上面是由42只千纸鹤组成了一个大“心”形，每一只千纸鹤上都“带”着折叠者的梦想，中间是班级口号：“幸福七三，事事争先！”；另一个则被分成班级行为公约、班级必记格言、班级大事宣传栏和每周美文等若干小板块，各有各的用途，各有各的精彩。至于那别具一格的名人名言（其实是学生自己写的精彩语句）等更是班级独有的文化景观。 郑立平把班级定位在所有学生的“温馨大‘家’”，为了营造“家”的氛围，他们共同协商把《相亲相爱一家人》定为班歌，合唱班歌则是每周班会的首要环节。经过深入思考，他们制定了非常独特的班级行为公约：友谊，从用心倾听开始；自信，从大声回答开始；文明，从对人微笑开始；感恩，从问候师长开始；勤奋，从课前预习开始；朴素，从爱穿校服开始； 节俭，从拒绝零食开始；成功，从有错必改开始。这样的内容，彻底屏弃了要求苛刻、高高在上的传统常态，细致入微、亲切自然，深受学生喜爱，更便于自觉践行。对于班规，他坚决改变了分数考核的方式，借鉴“美国西点军规”，赋予它特有的育人内涵。《幸福七三班规二十条》具体内容：学习无借口；细节决定成败；以老师为榜样；珍爱荣誉；受人欢迎；善于合作；团队精神；有错必改；热情似火；没有不可能；永不放弃；不断提升自己；敬业为魂；为自己奋斗；感恩至上；力争最好；全力以赴；尽职尽责；自动自发；立即行动。 从每日的班级宣誓、自信演讲到每周的自我反思、团队（班级的七个学习团队）风采展示等等，每一个环节、每一项活动，郑老师都围绕着一个中心，那就是用文化涵养学生的心灵，让学生感受到班级生活的幸福。 |
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