|
中华文化，不仅以其悠久、丰富称著于世，还因其浓郁的神秘性为世界瞩目。中华神秘文化是中华文化的重要组成部分，所称之为神秘，内含神奇、隐秘之意。如道典、易学、占卜、测字、相术、堪舆、命理、养生等一切有神秘色彩的文化，都可称之为神秘文化。 由于各种原因，人们未能真正了解神秘文化的真谛，片面地认为神秘文化玄虚、灰暗、迷信和不可理喻，是“非学术”、“贱文化”，使之长期不能被认同和应用。如笔者前些日子所述中国民间还有哪些神奇救命术深藏不露或已经湮没、或仅仅是传说？中所列举的十种神奇的医术，有的已经湮没在历史的长河中，有的传承到今天也是残破不堪。今天，笔者带来的也是一种神秘的医术——坐禅观想治病。是不是坐着就可以治病？差不多可以这么说！ 既然是坐着治病，那么就要先说一下禅 禅是一种文化，是一种高深的智慧，是一种心灵的深层体验，是生命存在的另一种状态。它既面对现实，又超越现实；它既肯定理性，又超越理性。养生禅法是禅文化中的瑰宝，是长养我们身心性命的宝法，在我们的身体、心理受到伤害时，提供最有效而且能够治本的治疗。养生禅法的内容很多，包括禅机、禅观、安定心念禅法、呼吸健康禅法、数息法、心息合一禅法、观照气息禅法等。 做为治病的养生禅法，以坐禅的方式为佳 对坐禅场所的要求是：空气洁净流通，光线明暗适中，避免他人干扰，环境安静、整洁、色差不要太强。 坐禅的时段：最好在晨起漱洗后和晚上临睡前，其它时段也可，但身心极度疲惫、饭后一小时内、酒醉与房事后不宜坐禅。具体坐禅的时间不限，因人而定长短。 坐禅的服装：以天然质料为主，尽量宽松，勿穿短裤或裙子，并除去眼镜、手表等异物。 坐禅姿势有七个要点：头颈平正、眼闭三分、舌抵上颚、两肩松平、脊背直竖、手结定印、双足盘坐。
坐禅又分双盘、单盘、散盘 双盘：又分“吉祥坐”（即先将右脚盘到左大腿上，再将左脚由右腘穿出盘到右大腿上）和“降魔坐”（即先将左脚盘到右大腿上，再将右腿由左腘穿出盘到左大腿上）。初学者大多难以做到。 单盘：也分两种：一种是以右脚放左大腿之下，将左脚放右大腿之上；另一种是以左脚放右大腿之下，将右脚放左大腿之上。一般人均可做到。 散盘：要求两小腿任意重叠交叉、两脚外侧触地、两脚掌尽量朝上、足跟不要抵在小腹上。肌肉、关节较僵硬，做不成单盘者可做散盘。 坐禅配合观想 观想，有极深的内涵，又分为观佛像、观想景相和实相念三种，我们可以浅显理解为“想象看到。”坐禅时配合的观想，属观想景相范畴，即想象自身置于某种特定的环境或情景中。坐禅观想治病，做为我们就医之外自行康复的辅助疗法是非常不错的。 疾患症状与观想的内容如下： 当身体沉重、僵硬强直，行动迟缓，则观想呼吸气息向上飘浮，宛如身体灌入了极轻的气体，像空飘的气球一般缓缓飘上天空。此称“上息”；当身体虚弱，步履痿软，站立不稳，则观想呼吸气息深沉稳重，身体下沉、像不倒翁一般，宛如身体灌入了极重的气体，稳稳下沉，直至小腹“丹田”，甚至足底“涌泉”。此称“下息”；当消化不良，腹脘胀满，肢节水肿，体胀不舒，观想身体开始干枯、消瘦，每个细胞中的气息像消失的气球一样，完全扁掉了。 称“焦息”； 如病后（如腹泻、外伤、手术后）身心衰弱。观想见到广阔的大地，茂密的森林，浩瀚的海洋，炙热的火焰，怀着喜悦的心情吸入它们的气息和能量。称“增长息”；如体内生成不良物质（如硬块、肿瘤、炎块、骨刺、瘜肉、增生等）， 观想我们的呼吸如同秋、冬时的气息一般，让万物自然凋萎。或将不良物质处想象成一个蜂巢，里面住满了蜜蜂，蜜蜂一个个全部飞走，只留下空空的有许多孔洞的蜂巢。称“灭坏息”；当体内燥热不适或中暑等，观想将南极、北极或喜马拉雅山上冰凉洁净的空气，吸入体内，浸入五脏六腑。称“冷息”； 当体内寒冷不适，手足冰凉，时而寒颤，观想置于一个阳光充沛、温暖如春的环境中，尽情地吸入温暖的气息。 称“暖息”；当体内结滞阻塞不通（如胸闷、心满、胁胀、痹症、血流不畅等），观想自己的呼息像软针一样，射向不通之处，清理结滞、冲破障碍，使气血循行畅通无阻。称“冲息”；当颤动不安（如手脚、面肌、颈项不自主抖动），观想在一呼一吸之间，气息犹如大地一般安住不动、坚如磐石、稳如泰山。称“持息”；当身心疲惫，不能自已（如疲劳综合症、神经衰弱等），观想温热滋补的酥油放在头顶上，持久的温补之后，慢慢开始溶化，一滴滴地浸入脑中，再从脑中流出，灌注五官七窍、五脏六腑和肢节全身。称“养心息”。 现代学者的实验研究表明，坐禅观想有益于呼吸、循环、消化、神经、内分泌和免疫系统的功能，如大脑皮层进入稳定状态、睡眠改善、饮食增加、红血球和血红蛋白增高、血管紧张素降低等，这些都以现代科学手段证实了坐禅观想的治疗作用，仅仅是只有这样吗？ |
|
|
来自： 昵称30859092 > 《待分类》
