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己酉端午 元代：贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 赏析：端午时分，狂风骤雨，刹那之间，天地昏暗。汨罗江上，没有一处可以竞渡龙舟，也就没法凭吊屈原英魂。 石榴花盛开，应该在笑我，我只好解嘲到，陶渊明不喝酒也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
诗人贝琼借屈原表达自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。 端午日 唐代：殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 赏析：少年时候每逢佳节还会有些感慨，如今老了也没大感觉。在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。 石榴花年年开放，鲜明如初，但是人的头发却一年比一年白了。岁月面前，贤人愚人都是过客，不过是几人留名，几人湮没罢了。 端午即事 宋代：文天祥 五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。 丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。 赏析：文天祥德祐二年（1276）文天祥出使元军被扣，在镇江逃脱后，又被造谣诬陷。为表明心志，他愤然写下这首《端午即事》。 在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样奔赴国难的士大夫形象。 和端午 宋代：张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 赏析：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！ 全诗的意境直转而上、宏阔高远。赞颂了屈原的爱国精神。 端午三首（其二） 忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。 何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。 赏析：明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒，为屈原而击节歌唱吧！ 浣溪沙·端午 宋代：苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 佳人相见一千年。 赏析：描写了妇女欢度端午佳节的情景。上篇描述她们节日前进行的各种准备，下篇刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。 小重山·端午 元代：舒頔 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。 细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。 往事莫论量。千年忠义气，日星光。 离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 赏析：青年男女倒采撷艾蒿、蒲草繁忙，准备过端午节。五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？ 屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。 “空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵：表达对爱国诗人屈原的怀念之情。“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。 同州端午 唐代：殷尧藩 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 赏析：白发垂到了肩膀一尺之长，我离开家乡已经整整三十五个端午节了。小孩子见了很高兴又很惊讶，我却问哪个方向是故乡？ 《同州端午》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的情感。 贺新郎·端午 宋代：刘克庄 深院榴花吐。 画帘开、束衣纨扇，午风清暑。 儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。 早已有、游人观渡。 老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。 溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许。 忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。 谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。 又说是、蛟馋龙怒。 把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。 聊一笑，吊千古。 赏析：上片写端午节时分的节日风光，少年们身穿盛装，龙舟争渡，而词人却因年纪大，对此兴致寥寥，这是情怀不同。 下片赞颂屈原的品格，批评端午投粽子的习俗，认为是对屈原的愚弄，感慨举世皆醉我独醒。思致超妙而文笔诙谐，开元曲先声。
南乡子·端午 宋代：李之仪 小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。 巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。 唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。 赏析：上片写端午之景，下着小雨，诗人独自一人，比较冷清，回忆往日的热闹时光。 下片抒情，写诗人端午节旅居在外，没有友人陪伴，喜悦的事情无人分享。表现出诗人的落寞闲情。 本文系儒风大家原创，转载须注明： [ 作者：儒风大家 来源：儒风大家 ] |
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