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(影评)《师父》:武林江湖,玩的就是规矩。

 清风明月诗 2017-05-30
(影评)《师父》:武林江湖,玩的就是规矩。
文/王麟
(影评)《师父》:武林江湖,玩的就是规矩。
当咏春拳传人陈识(廖凡饰演)拖着奇形怪状的六刃短棍冲进天津武术大佬郑山傲(金士林饰演)的家中,一番短兵相接之后,掩盖在神奇传说与滚滚红尘之下的隐秘江湖就此浮出了水面。南拳北腿,门派恩怨,乱世枭雄,艰难搏命,武侠江湖犹如独立于世俗生活的平行世界,光怪陆离中张扬着另类爱恨情仇。
(影评)《师父》:武林江湖,玩的就是规矩。
与《道士下山》中的故事发生在神佛妖鬼纵横的杭州城不同,电影《师父》将故事的背景安置在了大天津的一隅。作为中国近代化缩影的天津,与武侠总有扯不断理还乱的千丝万缕。八十年代初风靡一时的电影《武林志》,将津门十里洋场浸透得灯红酒绿,东方旭与俄国大力士的对决,搅乱了九河下梢三岔口的船工号子。令人热血沸腾的爱国壮举,点燃了第一波武侠热的火爆惊雷。而冯骥才的《神鞭》,同样将武林侠客扔进枪炮纵横的清末民国,在社会剧烈变化中逐渐认清了残酷的现实。武林人士功夫再高,也会在工业大机器的碾压下俯首称臣;即使高手轻功盖世,血肉之躯抵挡不住穿心而过的子弹。
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武林,从唐人传奇中走出,在宋人的平话中成长,在元明清三代隐藏于熙熙攘攘的市井酒肆,在每一个风雨飘摇的乱世生根发芽,甚至短期发展壮大,也终究会被时间打败,被后起的巨浪拍死在沙滩之上。武林来源于传说,必将归隐于传说;武林沉淀了数不清的清规戒律,也照样在作茧自缚中灰飞烟灭,只留下关于英雄与侠客的故事,代代流传。
(影评)《师父》:武林江湖,玩的就是规矩。
庆幸的是,在真正的武林江湖即将消失在历史长河中的那一刹那间,徐浩峰追赶上了他们即将沉没消散的身影,用纸与笔记录下了那些令人匪夷所思的故事,神奇的人与物,超越了普通人的想象力,一幕又一幕,波诡云谲,叹为观止。韩非子用“儒以文乱法,侠以武犯禁”点名了武林江湖得以生存的社会环境,那就是非乱世不能成就武林奇迹,非动荡不能展现侠客的风采。然而,即使在最乱的社会中,人们也不能丢失赖以生存的最基本的保障——江湖规矩。这是对于法律废弛的一种替代和补充,是各行各业抱团取暖延续挣命的自我保护措施。当然,江湖规矩对于武林一样适用。
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陈识风尘仆仆刚进津门,就先去拜码头,希望通过稳坐武林第一把交椅的郑山傲的帮助,在虎狼环伺的津门武馆中站稳脚跟,这就是懂规矩和讲规矩。郑山傲点拨陈识,让他采取曲线救国手段去达到目的。咏春拳师培养徒弟,借助徒弟力量去踢馆,牺牲徒弟一个,换取安身立命之本钱,成就门派一家。这一切手段都是在江湖潜规则的容忍范围之内,如果一切顺利,陈识必定会大功告成。然而,想不到的是,不止一个人在暗中破坏规矩,也不止一个人想利用武林江湖达到自己的目的,甚至连陈识本人都不例外。事情逐渐偏离了预定的方向,平静的水面之下风云再起。武林江湖与新兴的军阀从同门走向决裂,预示着在动荡不安的短兵相接中,老规矩被打碎,新规矩即将形成。能够认清这一点的只有老江湖郑山傲一人,“武馆必没落,前途在军界”,是他对未来最准确的把握。
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也许,在那个朝不保夕的时代,凶狠、冷酷、残忍、耍阴谋是被生活所逼,迫不得已而为之,然而坏了规矩所造成的后果并不是耍手腕所能解决的。陈识坏了规矩替换了平庸徒弟,收留了一个武术奇才,却得罪了军阀的小跟班以及津门武林大姐大,最终徒弟殒命,师父为爱徒奋起报仇,也不失男儿本色;军阀林希文急于在军界站稳脚跟,也坏了规矩,暗算了恩师,最后横尸当场;街头小混混耿良辰(宋洋饰演)为了学武也坏了脚行的规矩,被兄弟们清理门户。他天资聪颖,苦学了一身本领,连踢八家武馆,却被师父当枪使,最后肋下补刀,血洒一路。掐指算来,电影里面至始至终遵守规矩的只有三个人,一是得以全身而退、还娶白俄罗斯舞女隐退江湖的郑山傲,另一个是陪伴咏春拳师陈识渡过两年时光的起士林女侍者、后来的师娘赵国卉(小宋佳饰演),还有一个就是隐忍不发却手段极高的天津十八家武馆的总舵主邹榕(蒋雯丽饰演)。
(影评)《师父》:武林江湖,玩的就是规矩。
一代宗师郑山傲被暗算却能恬然面对,在规矩中悄然退场,维护了一名武师的尊严;赵国卉与陈识开始貌合心不合,最终却被这个执着的铁血男人所感动。她坚守着内心深处那份情,坚守着自己内心定下的规矩,期待一个真正爱她的男人,她如愿以偿。而大姐大邹榕却在谈笑间让樯橹灰飞烟灭,收拾了一串不守江湖规矩的人,即使打遍天下无敌手的陈识,也被她赶出了天津,从此不能再踏入北方一步。
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由一个外来者入侵津门、挑战武林引起的灾难,就此消弭。邹榕对现实看的很清楚,军阀即将接管武行,武林江湖的好日子屈指可数。既然如此,能过一天就是一天。瞧,一个为了继承和维护先夫家业的女人,一个谙熟和遵守江湖规矩的女人,爆发出的力量和折射出的人格魅力,让人深深叹服。要论武林中的师父,女侠邹榕是当之无愧排名第一。(2015-12-10)

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