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未来不迎,既过不恋,当时不杂。

 心静如水D 2017-05-30
曾国潘的人生哲学

最近读曾国藩,看到一段话:“未来不迎,既过不恋,当时不杂。”幡然大悟,深有体会。


对于那些已经过去的事情,不要过于留恋;现在的做的事情要清晰、有条理;那些将来的可能发生的事情,还没有到眼前,不要过于急着处理。


这三句恰好包含了哲学的三个概念。一是“联系”,三者之间必是相互匹配的,一个人不可能未来迎而当下不乱,反之亦然。二是“发展”,昨天的不是今天的,今天的也不是明天的,一切都充满变化。三是“因果”,什么样的行为定然带来什么样的结果,今天怎么做决定了明天会如何。




天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。



倚天照海花无数,流水高山心自知。



唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。



一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。



多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。



久利之事勿为,众争之地勿往。



勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。



说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。



太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。



士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。



凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。



观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。



人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。



坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。



轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。



与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。



天道忌巧,谦退不争,不伎不求。



以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。



志之所向,金石为开,谁能御之?



天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。



大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。



受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。



利可共而不可独,谋可寡而不可众。



百种弊病,皆从懒生,懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。



胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。



凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。



不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。



少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。



文 / 曾国潘

图 / Frédéric Forest 

每日意图 Vol.1431

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