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易中天不止一次在公开场合说过，自己对古龙的喜爱。 易中天教授从厦门大学退休后，继续完成他的“易中天中华史”的巨著成了他最主要的任务。为了有个安静的写作环境，易中天就离开城市，躲进了浙江一个乡下。 易中天曾向媒体透露，他平常写作累了，古龙的书也在他的日常读书消遣的书单中。 作为中文系的教授易中天，曾经专门撰文，从文学批评的角度，对金庸小说进行了一番清理。 易中天曾在一篇论文中将文学区分为市场性文学和非市场性文学的区别。市场文学是根据市场的需求，读者的口味，有没有意义和品味不要紧，这完全是按照市场品味。而非市场文学，这完全是按艺术规律在写作。 易中天讽刺了那些把金庸当成文学大师研究的文化人，研究金庸的文学成就是文不对题，更靠谱的应该是研究金庸如何把传统的武侠小说市场做大，如何营销，读者遍布各地。 易中天还强调，武侠小说跟经典名著不是一回事，武侠小说，就是一种消遣娱乐，如果读得好，还能益智健老。而金庸偏偏总爱把武侠小说往往雅、品味、意义上靠近，整理出一些爱贴一些微言大义，哲学思想的标签。 易中天认为，从这点上，金庸不够坦诚，是假正经，不愿面对武侠小说只不过是人们打发时间看着玩的。相比之下 ，在他看来，古龙就格外清醒，格外有趣，也可爱得多。古龙说自己写小说是为了换酒喝，读者读是想找乐子。谁都不当回事，反而是个事了。 易中天认为，皇帝、清官、侠客，从来都是古代中国人的梦，不能指望皇帝，就指望清官，没戏只能指望侠客，可连侠客都没有，只能指望武侠小说。所以，武侠小说要想走出路子，就是把中国人这个幻象戳破给人看。 可是金庸，几乎没有。在易中天看来，金庸没有现代意识，金庸是新瓶装臭水，那股封建伦理的馊臭。而古龙多少有点现代性，古龙小说中更注重侠与侠客文化中的悲剧性，这是古龙有别于金庸的一点。 |
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