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渝蓉纪行之三:200mm长焦镜头下的现实主义成都

 喤仔 2017-05-31

尽管我有好几位友人在重庆与成都生活,但因为这次是带着家里领导出来旅游,所以我最终还是婉拒了朋友们的盛情款待,打算更为自在的完成这次旅行。早晨在重庆北站与那座拥有壮丽而独特天际线的大都会告别,不到一个半小时便来到了永远给人安逸感觉的成都。我个人的确非常喜欢这座城市,不光是因为这里有无尽的美食和让人浑身舒泰的采耳,也并非是贪图安逸和慢节奏的生活(我一向赞同'少不入川’),而是因为这里有中国文人(文官)的两个典范:诸葛亮与杜甫。

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渝蓉纪行之三:200mm长焦镜头下的现实主义成都-5X兴趣社区
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这次我还是选择住在锦里的客栈内,原因有二:一是它曾经是我老东家PChome某年开主管年会的地方,所以多少有点“故地重游”的意思,二是因为距离武侯祠尽可能的更近一些,好让我给家里领导介绍“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”的意境。不过没想到的是,成都市居然在新年里把锦里景区和武侯祠以所谓“大庙会”的名头“打包出售”——门票30元/人。呃,其实原来锦里景区是免票游玩的,但武侯祠则需要60元的门票(平时去的人根本不多),现在这么一搞看起来像是把武侯祠的门票价格降低了,但实际是对锦里进行收费了。好吧,这也算是生财有道吧。还好因为我们两人就住宿在锦里内,所以可以凭借房卡免费出入大庙会区域,反而因此节省了一个进武侯祠的门票钱,也算是小有裨益吧。

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前几天的拍摄我多使用DA20-40镜头和35mm微距头拍摄,而那支DA200mm F2.8虽然每天背在身上却始终没有什么发挥的机会。唯一的一次亮相就是用长焦望远拍摄了一下重庆长江缆车而已。事实上,我对这支大光圈长焦头感情比较复杂:既喜欢它的小巧+大光圈(还有比较漂亮的焦外),也很头痛这支老镜头较为严重的紫边色散现象。所以,我其实并没有打算特别常用这支镜头。

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不过,今天下午跑去杜甫草堂参观时发现那边处处梅花盛开,而且我又是特别喜欢这种梅花与古典建筑的结合,感觉这种场景特别有我们中国风。所以,今天这支原本并不打算使用的DA200mm F2.8老镜头反而成了拍摄的主力。包括在杜甫草堂内拍摄的一些梅花照片以及在草堂对面浣花溪公园湖泊边拍摄鸟类的照片基本都使用这支镜头拍摄的。请注意,这所放出的所有长焦画面虽然没有对曝光、色彩做太多后期处理,但基本全部消除过紫边!事实上,如果当时我从理光宾得那边拿的不是这支镜头而是更新一点的70200就不会有这种“靠后期消除紫边”的麻烦了。

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本图与下面几张鸟类图片拍摄于 浣花溪公园。由于焦段不够长,这几张图片做过后期裁切。

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另外,需要对今天的标题稍稍做一下说明:在杜甫草堂和浣花溪公园里,到处可以看到杜甫、李白甚至屈原的雕塑,看起来成都人民对这三位大诗人都与成都发生过交集很是自豪。不过撇开屈原老先儿不谈,李白和杜甫虽然一个是“诗仙”一个是“诗圣”,两者在生活中又是挚友但实际在诗歌风格方面差距太远。我小时候自然会喜欢才气横溢、浪漫奔放的李白,就连他最终溺水而亡也宁可相信是醉酒后水中捞月,然后骑鲸而去——这多浪漫多好玩啊!

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相比之下,我对满脸褶子里都写着忧国忧民四个字的杜甫老先生就觉得有些太现实甚至是太悲苦了——不好玩。如今长大后方才能渐渐领会杜工部写“朱门酒肉臭,路有冻死骨”以及“安得广厦千万间”时的心境,明白为什么李白是无拘无束的“仙”而他却真正能够超凡入“圣”。他诗歌中那些对历史、对社会、对人的密切关注和深刻理解以及那种那种发自内心的悲天悯人才是杜诗千古流芳的根本。古人云:“仙近于天,圣近于地”,在现在的我心目中,老杜更接地气的现实主义情怀恐怕后已经要比太白同学的浪漫主义更能打动我。

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ISO 3200极弱光下拍摄的花枝。

在我眼中,成都也是一个很接地气很讲究现实主义的城市。就拿武侯祠和锦里来举例:“柏森森”的武侯祠其实大门口写的是“汉昭烈庙”——这原本压根就是用来纪念刘备的所在,但在我们老百姓的心目中大耳贼是决计比不上为国为民操劳一生,最终鞠躬尽瘁的丞相大人的。所以,管他门口挂着的是什么牌子,但成都人乃至所有中国人心目中这里就是纪念诸葛丞相的武侯祠。然而,丞相祠堂的香火固然不能断绝,但老百姓依然总还是要过日子的,所以就在庄严肃穆的武侯祠隔壁便是热闹喧杂的锦里。仅仅一墙之隔便是两种完全不同的景象和气氛——这就是现实,这就是生活。???

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