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为学日久，为道日损 。
为学日久，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为 ——老 子 【智海踏浪】 自从呱呱坠地那一刻开始，为了成为文明社会中的一分子，我们就开始了各种各样的学习活动。从呀呀学语到一字一词，从言谈举止到道德规范，我们的脑子逐渐地接受许许多多的知识，而这些知识又相应的指挥着我们的行为。我们的“后天”一天天的在巩固，一天天在强大，而我们的“先天却一天天的被深藏，被遗忘。 所以，学者，虽看似有益，但却暗含着不益。道者，虽看似飘渺，但却有真正受益。故老子说：“损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。” 没有所学，就谈不到何谓所损。万物本就对立存亡。学的越深，受到的束缚可能就越大（此指多数而言，也有特殊的），受到的束缚越大，我们就可能在重大的选择面前瞻前顾后，坐失良机。打一个比方，你身上的东西越多，你放下就越不容易。放不彻底，也就看不清世事。 所以老子说：“明白四达，能无知乎？”在探明事理的时候，大脑保持无知、无欲的纯净状态。不把自己的所知所识当做绝对的真理，而是以完全客观，不带任何先入为主的观念，永远像事情第一次遇到的情景一样去对待眼下所发生的一切事实。 【知心小语】 老子的这一思想印证了一个看似荒诞但却又极其深刻的观点——勇气来自于无知。有时候，我们前怕狼，后怕虎，瞻前顾后，畏缩不前，恰恰是因为我们了解的太多，知道的太多，从而顾虑的太多。 当然，说“无知者无畏”，并不是在鼓吹知识无用，无知光荣，而是说过多的知识可能会让我们凭空产生畏惧心理，而畏惧心理又让困难凭空增大了一倍。想的多了，考虑的多了，有时候难免会纠缠于细节而看不清局势，进而瞻前顾后，犹豫不前。北大有一位著名的教授，他在一次讲座中对下面的学生说，他写文章从来不看一些相关的二手资料，因为在互联网发达的时代，二手资料浩如烟海，观点参差不齐，如果看得多了，就什么文章也不敢写了。还不如只看一手资料，按照自己的思路去写，按照自己的理解去领会，可能更有好文章出来。 有一位非常优秀的年轻企业家，他认为自己成功的秘诀恰恰是因为“无知”：因为无知，我才敢进入我想进入的行业，才不会考虑什么进入门槛的高低，有没有这个或那个进入壁垒，竞争对手是谁，在哪里，有没有相对优势，而至考虑到最后决定不进入这个行业。 因为无知，我可以在需要的时候，高薪聘请有知识的专业人才而不会考虑什么成本核算，对人才的投入是否有产出，和投入产出比为几何？结果我成功了。 因为无知，我在生产经营过程中遇到竞争阻力时，不懂得如何计算他的胜算有多大，不懂得设计什么精确的竞争方案，我只知道我要赢，背水一战，孤注一掷，结果我真赢了。 然后，我得了第一桶金，我成了资本家，我雇用了一批高智商的职业经理人——那些当初因博学而放弃进入市场的人。 为什么人类成长最快的时候是在年轻时代？为什么大多数人出成绩是在40岁之前？除了生理上的原因之外，一个重要的因素就是那个时候的“无知”。“四十不惑，五十知天命”。所谓“不惑”，就是不再无知了，所谓知天命，就是连老天爷的事情都知道了。因此也就给自己套上了一具重重的“知识枷锁”。向东吗？不行，据我所知，东方有一座高山，向西吗？不行，我知道西边有一条大河。跑快些吗？不行，知识告诉我们，跑快了会摔跤的，而且可能会摔死。 于是，他在原地转了一圈，一步也没有前进。 |
