古人的国学精粹，现在很少看到

文/玄雅

在国学被众多人拿出来炒作的社会，往往把国学初衷的意义失去了。比如现在多数人觉得读个《弟子规》便是学习国学了，事实上不是。在中国古代，《弟子规》是非常小众的教材，并不具备启蒙意义。在中国古代真正有启蒙意义的教材为《增广贤文》，80后90后可能对《增广贤文》不太熟悉了，60、70后想必对其定会非常熟悉。纵观全文，其实有很多话拿到现代来看，也不适教育意义，甚至把人间冷暖透尽！

第一：“他人观花，不涉你目；他人碌碌，不涉你足。”

此句大意指，不管别人做何事，其实都不关你事，内心不用较劲于和你不关联的事儿。别人过得好，妒忌甚至背后说别人坏话，自己过得好时，又翩翩炫耀至极，其实想想都是自己跟自己计较，累的是自己的心。

第二：“来说是非者，必是是非人。”

想必很多人都有这样的体会，不管是亲戚亦或是朋友，特别是在家庭方面，这句话不知道出多少人的心声。

第三：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”

现在的社会，除了经济的促使以及各种文化的碰撞，钱财变得越来越重要，而人性也因此变得越来越扭曲，大家应该都有类似这样的体会，亲戚的友好程度取决于你口袋的银子重量。

第四：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”

未混过社会的仁士是不会懂这句话的，哪怕学生时代有过经历，其实也是浅尝而止。一个人不管怎么聪明，虽能计量出数学里面的奥妙，但却无法计算人心的疯狂与复杂。

第五：“良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。”

同理心，不管谈论何事何物，把对方当作自己一样看待，把当事人换为自己，很多误会与细节便会一目了然。

第六：“入门休问枯荣事，一看容颜便得知。”

防范未然，遇事遇物，察言观色间，有时晚说话比早说话更让自己少撞钉子。

第七：“休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。 ”

人生通常每天都充满了欲望，欲望得不到满足，那就是痛苦，又因为欲望得到了满足而显得无聊。人生就是在痛苦与无聊中交替。认真想想许多烦恼事亦不过如此。想象很多时候梦寐以求的事情，得到又如何！所以人世间莫大的痛苦莫过于一个情字。不知情为何物，直教人生死相许。但记住，得到又如何！

从侧面看

第八：“世间万般皆下品，思量唯有读书高。”

读书未必就是出路，不过读书必定是获取知识的来源之一。在现阶段的中国体质，不得不说，考取功名仍然是多数人改变环境的途径之一。开放式教育的前提是有足够的资本，不然家里有小孩的仁士，不妨可以让孩子多观看《增广贤文》，毕竟此书由很多劝学方面的词句。

第九：“久住令人贱，频来亲也疏。”

未入世，不知世间之冷暖，成家的人对这句话是深有体会，特别是兄妹多的仁士，更能明白。

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