“三甲”民谣真有趣

林玉华

（一）

白鹭鸶，担畚箕。

担到濠沟墘，捡（读克）百钱。

买块（diě）饼，骗阿姨。

阿姨嫌无瓦（wá），

掠二只狗仔啰相咬。

咬唔煞，采茶钵。

茶钵采，采龙眼（银艾）。

龙眼未开花，后门种秋瓜。

秋瓜葩葩红，鸟仔啄灯笼。

灯笼好点火，灶孔（读康）好煏粿。

煏攀攀，父儿母仔食平安！

　　【解读】

　　这首童谣通俗易懂，意义也好。短短的篇幅里，两个人物形象很鲜活：勤劳孝顺的孩子，任性刁蛮的妈妈。很有趣。里面的事物富有地方特色：白鹭鸶、壕沟、畚箕、茶钵、龙眼、秋瓜、粿。特别是“灶康煏粿”，勾起我们亲切的童年回忆。冬天寒冷，在热乎乎的灶膛口一边烧火煮饭，一边用火夹子架着一块冻得硬梆梆的“酒角龟粿”，放在火上烘烤，闻着有点焦的甜香，馋涎欲滴。烘了一面再翻另一面，双面都烤好了，也不怕烫，也不嫌黑乎乎，吃得那个香啊！

　　尤其精彩的是，它运用了比兴——“白鹭鸶，担畚箕”，与东汉乐府诗《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”比较，一俗一雅，挺有意思。拟人、比喻、顶针等修辞手法的恰当运用，增强了艺术魅力。“采茶钵。茶钵采，采龙眼”，还运用谐音，巧妙地组成回文句、顶针句，创造出特别的意趣——“采茶钵”的“采”意为“打翻”，“ 茶钵采”的“采”意为“被打翻”，“ 采龙眼”的“采”意为“摘”。押韵也颇有特色，它不是一韵到底，而是根据内容灵活转韵，但整体读起来音韵和谐。句子长短结合，节奏感很强。适合小孩子读，易于传唱。

　　译文：

　　白鹭鸶，张开翅膀，就像担着一担畚箕。

　　我担到濠沟边沿，捡到一百钱（一分钱，相当于现在一块钱）。

　　拿捡来的钱买了一张饼，高高兴兴地回家拿给妈妈吃，想哄她开心。

　　可是妈妈嫌一张饼太少，竟然抓了两只小狗来让它们互相撕咬。

　　小狗撕咬个不停，打翻了家里的茶钵。

　　茶钵被打翻了，妈妈很生气，叫我去摘龙眼给她吃。

　　可是龙眼还未开花呢，好在后门种了一棚秋瓜。

　　秋瓜长得很好，小鸟来啄食灯笼似的果实。

　　灯笼可以用来点火，灶膛可以用来烘烤米粿。

　　米粿烘得香喷喷的，父母儿女聚在一起吃，享受平安快乐！

 

（二）

阳飞纯，叫匀匀。

叫到五月节，爬（pei）龙船。

龙船借恁爬，鼎灶借恁炊。

坐阮船，打阮鼓。

食阮三斤白米饭，配阮三斤干鱼脯。

干鱼脯bói煏，爱食粟。

粟bói挨（ōi），爱食鸡。

鸡bói刣，爱食梨。

梨bói摘，去撞壁。

　　【解读】

　　借物起兴，“阳飞纯”就是蝉，夏天一到，蝉就开始鸣叫，一直不停地叫，到了五月节，人们就爬龙船啦！小故事挺有趣：我们的龙船借你们划，我们的锅灶借你们煮饭。你们吃了我们许多米饭和鱼脯。可是你们不懂鱼脯要怎么烘烤才好吃，就想要吃小米饭。可你们又不会推砻脱米壳，就说要吃鸡。好吧，可你们说不会杀鸡，转而说要吃梨子。好吧，可梨子又不会摘！我们忍无可忍了，你们这么笨，去撞壁好了！

　　修辞上用了顶针和排比，回环推进——大度宽容慷慨大方的主人终于被奇葩的客人给激怒了。层层铺垫，蓄势而发，挺有感染力。

 

（三）

隆隆隆，骑马上海丰。

海丰人姓陈，橄榄双头红。

红个摘去食，青个分媒人。

媒人窝裸好，三（读杉）兄娶三嫂。

三嫂娶入内，门仔颠倒haig。

haig个十咱包，haig个十咱亩。

　　【解读】

　　窝裸：夸赞。颠倒haig：haig，掩门。门从里面反锁上。十咱包、十咱亩：十足十的男孩，十足十的女孩。

　　这一首的妙处在于非常简洁非常含蓄。它描述的故事是：一对夫妇靠媒人牵线结婚，夫妻和谐，很快生了一对健康可爱的儿女。最妙的是最后两句，haig（掩门），这个动词的移用，给人无穷的想象空间，简直是国画艺术里的“留白”。虽是乡俗民谣，却很含蓄文雅。

 

（四）

月娘光光照过町，姑嫂相cuǎ水路旁。

姑是客来嫂是主，姑嫂一起（ei）唔长久。

阿姑好好做人客，阿嫂吴玉理好家。

　　【解读】

　　做人客：女子出嫁当别人的媳妇。吴玉：懂礼、乖巧、能干的女人。

月光明亮，照在盐町上。一对姑嫂手挽手走在水路旁，依依惜别。姑是嫁出去的女儿，回娘家也不能久待；嫂子才是这个家的女主人。姑嫂即使要好也不能长久在一起生活。嫂嘱咐姑要在婆家好好表现；姑对嫂说：“你是懂礼又能干的人，一定能把咱们家打理得很好。”

　　篇幅很短，但有情有景有人物形象，情景交融，人物纯洁的心灵与皎洁的月光互相映衬。简练传神，不失为歌谣里的精品。

 

（五）

天乌乌，爱落雨。

阿公拁枝锄头仔，去柳芋。

柳啊柳，柳着一尾鳝鳅蛄。

阿公爱食咸，阿嬷爱食整。

二人相搏拍破鼎。 

　　【解读】

　　拁：拿，这里是扛着。柳：挖。整：淡。这一首流传很广，潮汕各地有不同的歌词。这个版本是最典型的。一对老夫妻的形象很生动。满满的人间烟火味。

 

（六）

嫁着同志安，一夜睏紧栋栋攀。

嫁着做田安，一夜睏紧咳咳苍。

嫁着讨海安，一夜睏紧心惶惶。

嫁着出外安，一夜睏紧心空空（读康）。

嫁着做贼安，一夜睏紧扣扣颠。

嫁着博缴安，赢哩猪肉炒葱输哩做拳头砧。

嫁着鸦片（或白药）安，一生世人惨离连！

　　【解读】

　　反复、排比和对比三种修辞手法的运用，使这首歌谣感情强烈，主题鲜明。

　　它的主题是：嫁的丈夫是什么样的人，直接决定了一个女人的生活质量。

　　“同志”是国家干部，现在叫公务员，不管什么时代都是吃香的，能让妻子过上优裕的生活。“栋栋攀”：香喷喷。沐浴露、香水、晚霜、香氛等带“香”的用品，是这个阶层生活水平的一个标志。

　　嫁个种田的，要和他一起下地干农活，晚上不是累得直哼哼么？

　　讨海打鱼风险太大，肯定替他担惊受怕惶恐不安。

　　嫁给出外打工或做生意的，两地分居，聚少离多，经常要忍受独自守家的空虚寂寞。

　　如果不幸丈夫是梁上君子，那么只能替他提心吊胆“扣扣颠”，吓得浑身颤抖。

　　“博缴”就是“赌博”，嫁给一个赌鬼的话，生活状态随丈夫的赌况而不同，赢了加菜，输了拿老婆当出气筒，甚至挥拳相向，把老婆当作“拳头砧”。

　　当然，最惨的是嫁个吸毒的，那是一生都不得翻身了。

　　这首歌谣揭示世象，生动形象。不过含有一点思想糟粕：把女性看作男性的依附，没有自己的自主权和能动性。

 

（七）

正月正，新仔婿去上厅。

二月二，牵只牛仔去穿鼻。

三月三，桃仔李仔tǐng头担。

四月四，桃仔李仔红帝帝。

五月五，龙船鼓嘁嚓闹。

六月六，镰刀刮仔时唰割。

七月七，荔果过时龙眼来上市。

八月八，豆仔实秀胀笔笔。

九月九，风筝吼。

十月十，五谷公，有噢食。

十一月十一，犁耙休息牛搭丸。

十二月十二，旺囤谢神等过年。

　　【解读】

　　这首按月份编排的歌谣，非常有潮汕地方特色。从旧社会就有这样的歌谣了。它其实是可以根据时代而改变内容的，只要保持“x月x”的格式不变，并且押韵就行。相当于填词。

　　我们三甲地区流传的这首“十二月歌”，保留了最初的乡土味道，有浓厚的农耕气息。除了正月、五月、九月、十二月这四个月份的活动与农事无关，其他八个月都以农事为主要内容，表现出季节特征。

　　正月初二，新女婿要去岳父家拜年，叫做“上厅”。

　　二月，先给牛犊穿鼻，可以训练其犁田。

　　三月，尚未完全成熟的桃子李子被摘下来，稍加腌制，小贩们用箩筐挑着走乡串巷叫卖。

　　四月，桃子李子完全熟透了，红得闪光，非常诱人。我们这里有酥桃有“双华李”，从葵潭那一带来的。

　　五月，扒龙船，到处有龙船鼓声。

　　六月，早稻成熟，我们这里这个月份常有台风，所以经常要“抢收”， 镰刀、刮仔割稻谷的速度是飞快的。

　　七月，荔枝收获旺季在五六月，到七月，已经进入尾声，取而代之的是龙眼了。

　　八月，花生、芝麻、绿豆、黄豆、赤豆、乌目黄、白米豆等各种豆类都成熟了。“胀笔笔”就是果实饱满，把豆荚胀得鼓鼓的。

　　九月，天高气爽风大适宜放风筝。记得小时候会自己做简陋的风筝，和小伙伴到处疯跑放风筝。

　　十月十五要拜五谷公，感谢赐予农人丰收。

　　十一月，进入农闲期，农具暂时放起不用。我们的冬节是要吃“冬节丸”的，也要喂牛吃丸，还在牛头贴丸表示吉祥。

　　十二月，要大扫除（旺囤），里里外外洗得干干净净，准备迎接新年。要谢“完年神”，即把全年所拜的神、许的愿，全部谢了，不能留到新年。