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提示：《英雄论》辑录于郭麒麟与搭档闫鹤翔在“欢乐喜剧人”表演的相声《诗词大会》。这个贯口，整个中国相声界应该只有郭麒麟一个人掌握，或者说，之后有人使用这个贯口，那就是从他使用后学会的。表演视频附后。 正文 国华书院背诵篇63：《英雄论》 秦朝末年，朝纲不振，群雄四起，在那楚国出了一位英雄，此人姓项名籍字羽，目生重瞳，板肋虬筋，力能扛鼎，只因那秦二世荒淫无道，才引出来这陈胜吴广揭竿而起，那项羽率八千子弟兵反秦起义，兵进汉中，以五诸侯灭暴秦，分裂天下，威振四海，自称为西楚霸王。 此时，出了一人，姓韩名信，投在了霸王帐下，霸王未曾重用，只以执戟郎授之。到后来，张良卖剑访韩信，韩信改投刘邦，就有那萧何月下追韩信，这才登台拜帅，明修栈道，暗度陈仓，在九里山十面埋伏，困住霸王。 暗中又有那张良，张子房，乔装改扮，混入楚营，手捻玉箫，将那楚歌来颂，真个是情何哀切，透入五中，离散英雄之心，消磨壮士之气，一声长，一声短，一声高，一声低，五音不乱，六律合鸣，此歌从鸡鸣山吹到九里山，沿山而行，只吹得是人人悲痛，个个伤情，八千子弟兵，俱丧争斗之心，唤起思乡之意，军心涣散，溃不成军。 霸王无奈，垓下别姬，痛断肝肠，胯下乌骓马，手使虎头蟠龙戟，这才闯出重围，直奔乌江，只因前有大江拦路，后有韩信追兵，万般无奈，摘盔卸甲，这才自刎而亡。 后人有诗赞曰： 七孔玉箫军心动，离散八千子弟兵。 天亡我楚命当尽，乌骓不逝亦哀鸣。 力拔山兮终何用，至死无颜转江东。 天数已定人难救，可惜项羽大英雄。 （文/郭麒麟） 注释 板肋虬筋：板肋，是胸部或背部隆起的肌肉；虬筋，筋脉弯曲凸显；形容人一身肌肉，孔武有力。 力能扛鼎：意谓双手能举起鼎一样沉重的东西，形容力气大。 执戟郎：是指古代警卫宫门的官员，像是政府大院保安队队长，出自《史记·淮阴侯列传》，淮阴侯就是韩信，他说，臣事项王，官不过郎中，位不过执戟。 五中：指五内，五脏，中医五脏指心、肝，脾、肺、肾。这里比喻箫声特别能打动人心。 垓下：gai，xia，古地名，今安徽宿州市灵璧县境内，是楚汉最后决战的古战场，被誉为世界七大古战场之一。 蟠龙：蟠龙是中国汉族民间传说中蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在古代汉族建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。 郭麒麟，闫鹤翔，图片来源于网络 郭麒麟，1996年生人，祖籍天津，出身于相声世家，2011年，初三毕业，退学，专职从事相声，其父郭德纲，相声名家。
杨国华简介 國崋書院创办人；祖籍山西万荣，文化学者，在野教师，专注于中小学阅读及家风研究。国华书院要求，年读近50本书并大量背诵诗词及美文。 在这里，品茶闻香，读好书，看电影，学者深度；走四方，识高人，环球视野；看画展，赏乐事，坦荡胸怀。 |
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