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关键词：寸口诊脉，经气运行规律。
《难经》第一难原文：一难曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑生死吉凶之法，何谓也？
然：寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴也二十五度，为一周也，故五十度复会于太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口。
文意：一难曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑生死吉凶之法，何谓也：提问说：人身有十二个经络，每个经络独有脉搏跳动的地方，《内径》和古人都提倡和采用的是十二经诊脉法，即遍身诊脉法，为什么先生您主张诊脉时只取寸口的脉搏，并且仅频寸口的脉搏来断定五脏六腑的生死吉凶，这是为什么呢？
然：寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴也二十五度，为一周也，故五十度复会于太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口：先生回答说：这有两个理由。其一，独取寸口，操作起来方便，遍身诊脉操作起来不方便。其二，独取寸口，是建立在经脉经气运行的规律上，依据寸口脉搏完全可以断定五脏六腑的生死吉凶。理由是寸口虽然是太阴肺经的动脉，然而却是十二经脉经气汇聚的地方，各脏腑经络的经气运行变化情况，都会在此处表现出来。为什么这样说呢？我们分析一下人身经脉经气运行的规律就知道了。人一次呼气就会推动经气在经脉中运行三寸的路程，一次吸气也会推动经气在经脉中运行三寸的路程，一呼一吸是人的一个完整调息过程，在这个过程中经气运行六寸的路程。人一日一夜，大概调息一万三千千五百次，经脉之气总共行程八万一千寸，十二经经气总行程是一千六百二十寸（十六丈二），因此一昼夜经气在十二经中运行五十个周次，也就是说经气在人身十二经脉中是循环运行的。一昼夜的时间是漏水下百刻（现在记时二十四小时）。运行的规律是：气血（荣卫）阳气在三阳经中运行二十五周次，阴气在三阴经中运行二十五周次，合起来叫一大周。因此经气经过五十周次的运行，即一个大循环后，又汇聚到太阴寸口处。由此可见，寸口是五脏六腑脏气运行的起点和终点，因此，依据经气运行规律独取寸口诊脉是完全合理的。
诊断意：本条为秦越人立法说教条。其意义有三。其一，确立了“寸口诊脉法”在临床医学中的地位，取代了古代遍身诊脉法的地位，便于操作。其二，论述了经气在经脉中的运行规律：荣卫（气血）之气从太阴肺经开始，阳气在三阳经中运行二十五个周次，阴气在三阴经中运行二十五个周次，之后又汇聚在太阴肺经之中；这种运行和现代医学中血液（动脉血，静脉血）循环路线十分相近。其三，《伤寒论》中讲病邪随经气运行，日行一经，六日六经（脚手经相合为一经），这和秦越人之说看起不同，实则相同；仲景谈病邪随经气而行，正气对病邪有抵抗作用，故可日行一经，若人经气旺盛，尚有十几日处在太阳经不行者；秦越人谈经气运行，是人生理之状态也。
元阳道人张敏宁
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