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“混乱的谱牒”是一个连载的栏目，介绍全国各地崔氏族谱中发现的常见谬误。谱牒是记载家族历史的重要文献，但它也是封建社会中展示家族地位的重要工具之一。在历代修谱中，普遍出现名人攀附、世系伪造等情况。我们应该如何对待这些历史遗留问题？本期介绍的崔氏族谱是： 混乱的族谱（一） 无中生有 添油加醋 题目：崔氏合修族谱 聚居地：福建浦城 编者：(清)崔维城、崔映魁主修 年份：清同治十一年（公元1872年） 本族族源 福建浦城崔氏始迁祖崔榖明于元明之际，自河南迁居福建浦城。 修谱历史 福建浦城崔氏族谱初稿成于清同治元年（公元1862年），并于十年后，清同治十一年（公元1872年）正式出版成册。 “混乱的族谱”评点： 清同治元年白舫徐写的“崔氏族谱叙”曰：“维本支祖讳榖明公者，元明之际由河南迁浦城，迄今传十有六世矣。代远年湮，族广支繁，零落迁散者不一...惧难以成一家信史。” 换句话来说，浦城崔氏始迁祖崔榖明于元明之际，自河南迁居福建浦城，到清同治年间已传至第十六世传人。由于年代久远，族人分支到各地，很难编成一部族谱。 在这四百多年间，崔氏子孙在浦城蕃衍，虽已成大族，但由于功名不多，因此一直没有建祠堂、修族谱。到了清道光壬寅年（公元1842年）才建成祠堂，之后再根据历代碑文及文字记载把族谱初稿编成。由于年代久远，仅能追溯到入浦始迁祖崔榖明。 清同治十一年叶春和写的“崔氏族谱叙”曰：“榖明公仅能自述其父为杰公，王父为麟毓公。”崔氏族人通过搜集材料，查出榖明公父亲及祖父的名讳，把世系再往前推两代。白序又曰：“其不敢牵合附会以诬其祖、乱其支，亦犹作史者事必叙实，毋敢繁誇以欺天下万世。”可见修谱者非常谨慎，明白到乱编世系的严重性，警戒后世要叙实。在名人攀附这种恶俗陋习盛行的年代里，能以此态度修谱，实为难能可贵。 但是惨剧要发生了。。。 到了成书之时，族谱就被“改版”了！清同治十一年，崔维城的“序”里就开始无中生有，添油加醋了：“推公之先实唐丞相群公之后，先代由贝州迁河南博陵。。。丞相公以下，刺史公以上世次阙，如盖在兵燹流利中图籍煨烬旧谱无存久矣。” 从最初能找到的元明之际的榖明公，到后来补上其父亲及祖父，崔氏族人也只能陈述四百年来入浦的历史。由于这些祖先都并不“显赫”，更接不上崔氏有名的“清河郡”或“博陵郡”郡望，所以后者就把榖明公扯到唐代丞相崔群之下了，把浦城崔氏移花接木到清河崔氏！ 崔群（公元772年-832年）为清河崔氏的代表人物，据某些族谱记载，其子孙分布于安徽、江苏及浙江一带。试问唐代崔群和入浦始迁祖崔榖明之间相隔六百多年，浦城崔氏于1862年才开始修谱，又怎么可能证明自己为崔群的后代呢？ 更何况作者自己称“兵燹流利中，图籍煨烬，旧谱无存”，那又如何得出此无稽的结论呢？博陵为河北的地名，而崔群实属清河郡望，编者在伪造历史时也太草率了。《卷三·推本图》里更把崔群列为第一代，之后更列出了倕公、植公、颋公、铉公、元略公、慎由公、彦曾公、安公、胤公、沂公、协公、与之公、浩公、斌公、彧公等唐代及以后，清河和博陵各房的崔氏名人。这些名人都有史可查（小编就不一一列出了，宗亲们可以翻阅二十四史里各人的列传），根本就不是父子或兄弟关系，更不可能是崔群的后代！ 由此可见，最初定稿者是忠于史实的，但是后者却颠倒历史。为了攀附名人而捏造族源及世系，把别人的祖先拜为自己的祖先。试问，这是孝子孝孙的所作所为吗？ |
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