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接上篇，虽处丰台门头沟，但距房山近，前房山文中已提及。 石佛。  X这一带处于丰台、门头沟交界，距房山不远。 地图  1、大灰厂娘娘庙 娘娘庙是中国民间香火最为旺盛的寺庙，北方一般供奉碧霞元君。碧霞元君神通广大，能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能疗病救人，尤其能使妇女生子，儿童无恙。 大灰厂娘娘庙应是京南保存最好的一座。位于村东部主路北侧。  介绍。  前院。  戏台与主殿一体。  主殿。  该娘娘庙翻修太新，其他就不介绍了。沿村西主路去门头沟方向。 这条道不一般，它是著名的京西芦潭古道。 2、芦潭古道 著名京西进香古道，目的地是戒台、潭柘两寺。古道两条： 北道，庞潭古道，经石景山的庞村渡口过永定河，沿现在的108国道，到达苛萝坨，盘山道南达戒台寺，西达潭柘寺；现保存较好的是苛萝坨——戒台寺段，坡度较大。 南道，芦潭古道，经卢沟桥、长辛店、辛庄、大灰厂、石佛村，到戒台寺、潭柘寺。南道较为平缓，当年康熙、乾隆进香走此道，当地人称御道。现保存完好的是石佛村段。 地图。无标注均上北下南。  所以，娘娘庙前的大灰厂东路，已是芦潭古道的一部分，只是已被沥青路面代替。 出大灰厂后，道路西北方向连续慢坡，进入门头沟界。近坡顶前，左侧石灰采石厂就是石佛村的东口。石佛村位于两山间峡谷内。 走过漫过脚面的灰土路，村东侧立着“芦潭古道”。  进村。两边民房建在古道两侧。古道约 2公里，延伸到戒台寺。  3、石佛村石佛 村西部北侧一处突出杂乱的岩壁上，保存着一群摩崖佛像，这正是石佛村的来历。  根据戒台寺的兴衰和雕刻技法推断，石佛造像开凿于明代天顺（1457）到万历年间（1620）。 前方立着一尊无头佛像。估计佛头文革破坏，头部现存门头沟博物馆。 立佛最近的摩崖佛像。 先左侧8尊。图右侧阴影还有1尊。 阴影里的1尊。 最高的1尊。 右侧8+1尊。 这8尊原位石刻。 下部一龛三佛。 外侧的弥勒佛是塌落后，安放此位的。 崖壁前有一古桥，据称不过前几年才清理出来。弥勒佛、立佛是清理水沟时挖出。 上南侧山体，据称三颗松树处曾是尼姑庵。 现除松树外已无庵痕。 下望石佛群像。 继续上行寻找戒台寺塔林。 回望，石佛像快被民房遮挡。天气晴朗，远处清晰看到中央电视塔，红三角下。 4、戒台寺塔林 地图。 过通讯信号发射塔，到一台地，古松成林。 没有佛塔，只剩两座被盗挖的墓坑。 该台地西侧可见戒台寺，左侧树枝遮挡千灵山。有小路可往。 东侧再上一台地，又有松林。一塔伸出林端。 走近，多见残塔。 然后是两高塔和众多残塔组成的塔林。 自东部起，先是一座保存较为完整的八角九级密檐塔。 正好有其他驴友到来，衬托出塔的高度。 密檐塔南侧有多座小型残塔，西侧一座大型覆钵式塔。 砖雕与仰莲。 西侧。 塔背南面北，北侧在阴影里。塔身假门窗各4幅，北门上有塔铭。 塔铭：“大明僧录司左讲经兼万寿禅寺开山第一代住持钦依筑坛传戒坛主知幻大和尚之灵塔”。 这就是前文“西甘池慧聚寺”提过的明代戒台寺开山祖师知幻大师的灵塔。 资料：戒台寺原名“慧聚寺”，始建于隋代，名慧聚寺。辽代法均和尚振兴慧聚寺，并建大戒坛。金代悟铢、元代月泉都是戒台寺著名僧人。元末战乱，戒台寺几近荒废。明代知幻大师受命重建。 知幻（1401—1456），俗姓刘，名道孚。明宣德帝召进紫禁城讲经说法。宣德九年（1434），皇帝拨重金重修戒台寺，命知幻为戒台寺住持坛主，对戒台寺进行了长达7年的大规模整修，现戒台寺基本保持明代面貌。正统元年（1436），英宗皇帝召见知幻，授以他“僧录司左讲经”（朝廷佛教管理最高官员）之职，将慧聚寺改名为“万寿禅寺”，奠定了戒台寺在中国佛教界的重要地位。 知幻塔北侧平台。透过古松缝隙，可见石景山全貌。 平台可见知幻塔仰莲宝珠塔刹，已是半边破损。 紧挨着知幻灵塔有一座高大的覆钵式塔。体架尚存，上部相轮完好。 但表面剥落殆尽，塔基也残破不堪。 西侧是一群规模稍小的墓塔，多为覆钵式，残败不堪。 这种残塔约有二三十座，或许还有更多经历风雨摧残，已夷为平地了吧。 也许现在的戒台寺塔林，就是前文介绍的瓦窑“峰香公（也是戒台寺明代主持）寿塔”一带以前的“乱塔寺”风貌。 残塔。 该塔部分表面尚存。 这座已成砖砾，上生树木。 这座更甚。树犹如此，塔何以堪。 台下西侧人工开挖台地还有一墓塔，面北背南，塔前两颗古松。 下去的坡上，有一宝珠塔刹，不能确定归于哪座。 这塔也相对完整，复钵式，上部塔刹已无。 砖雕。 东北侧。 北侧可见佛龛、地宫已盗。样式近于清代。 北临悬崖，无法同时照出两棵将军般笔直的古松。东侧古松已死。 5、戒台寺东侧 塔林向西不远悬崖上，可俯视戒台寺。左峰为现千灵山主峰极乐峰。 拉大可见大佛。 戒台寺东北部。 北望石 |
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