日军投进中国牛人故居13颗炮弹，没有一颗爆炸，知情后顶礼跪拜

这位牛人，就是中国历史上，生活在春秋战国时代的老子，姓李名耳，字伯阳，谥号聃。老子爱骑牛云游，西出函谷关，被守关的尹喜提前看到紫气东来之祥瑞，强留其做了《道德经》五千言，之后就不知到哪里当神仙去了。

牛，在易经中属阴，和马属阳相对，寓意是以柔克刚，行的是滴水穿石之功。老子留下的“齿亡舌存”之典故历久弥新，人年老体衰，满口原本坚硬的牙齿尽皆脱落，一向柔弱绵软的舌头还安然完好，这又是老子“柔弱胜刚强”的有力论据。

老子创建了中国本土宗教，道教，被神化成了太上老君，这个神位人人都熟悉。这样一位遥远而神奇的人物，时至今日，他的老家，他的讲学之处，传说中他得道升仙之处，鹿邑县老子故里老君台，还继续演绎着真实而神奇的事件，又是一项未解之迷。

1938年6月1日，日军第4骑兵旅团藤田所部从安徽亳州方向进犯鹿邑县城，驻扎城外，远远望着不起眼的小城，有两处高起的建筑物，可能是军事据点，下令向其发起炮轰。左侧东南角那座叫奎星楼的建筑被一颗炮弹炸得粉碎，日军兴奋地高声呼叫着，接着向右侧的建筑继续投弹。

一颗炮弹飞过去，悄无声息，难道炮弹也要飞一会儿？等了一下，还是没有爆炸的声响，指挥官命令炮手继续攻击，又是一颗炮弹飞过去，还是哑巴弹。指挥官明明看到炮弹飞向了那座建筑，愣是没有任何动静。日军甚是纳闷，难道接连两颗炮弹都是次品，这军工产品也太水了。再炸！再炸！将它夷为平地！指挥官恼羞成怒，将责任迁就给了炮手梅川次郎。炮手很茫然，不知问题出在哪里，检查了炮筒，又精挑了几颗炮弹，小心翼翼操作每一个细微的步骤，又接连发射了10颗，让日军费解的是，炮弹就像强硬的拳头打在海绵上，任你有天大的神力，也被化解于无形，一点动静都没有。指挥官真的火了，一把扯开炮手梅川次郎，自己亲手发了一炮，炮弹飞到建筑物上，仍然寂然无声。

日军不管三七二十一，对城区进行了狂轰乱炸，城内炮声连天，冲进去，占领了鹿邑城。城中百姓大多都逃走了，基本是空城。日军想着哑炮的蹊跷事，就去察看，看到炮弹安然无恙钉进了墙壁上、树上睡大觉儿。日军彻底蒙圈了。他们到门外细致观摩，看看这是何方圣地，竟有如此神功，抵抗得住13颗炮弹的威力。

当得知这是老子的故里，老子讲学处，传说中老子升仙处的老君台时，都傻了眼儿，齐刷刷站在门外，向老君台行礼膜拜。老子之《道德经》在日本流传甚广，老子在日本也被奉为神明。

两年之后的1940年，当地慈善会赵万成会长带人，在老君台墙壁和树木上共卸下12颗炮弹，有的穿透了大殿山墙，有的卡在梁上，有的卡在柏树的树杈上，还有一颗竟然落在了神龛上。炸弹被就地掩埋。2003年9月5日，在维修老君台一坍塌处时，发现了第13颗炮弹，尽管锈透斑斑，经专家确定是日军遗留。这颗炮弹被专家给引爆了，威力依然强劲。据《鹿邑县志》记载，当年国民党的弹药库就在老君台上，如果13颗炮弹爆炸，弹药库必将被引爆，鹿邑东城必须被夷为平地，老百姓必将伤亡惨重。

1980年，当年的炮手梅川太郎和部分战友再次来到老君台，向老子跪拜，上香叩头。1997年9月19日，梅川太郎最后一次来到老君台，从日本带来两个白色方柱，征得当地政府同意，竖立在了老君台前和太清宫前。