19第十九章 齐家。

19第十九章 齐家

 

子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

孔子说：“武王、周公，是最通达于孝道的人吧！能够实行孝道的人，就善于继承先人的遗志，善于继续先人未完成的事业。

1.       其达孝矣乎：是最通达孝道的人吧。

2.       人：指祖先。

 

春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。

春秋祭祀时节，修缮先祖宗庙，陈列祭祀器物，陈设祖先穿过的衣服，进献时令鲜食。

3.       春秋修其祖庙：春秋这里指祭祀的季节。祖庙：供奉祖先神位的地方。

4.       陈其宗器：陈设着祭祀时所用的祭器。

5.       设其裳衣：陈设着祖先身前穿过的衣服。

6.       荐其时食：给祖宗敬献时令鲜食。荐：敬献，献上。时食：祭祀用的时令鲜食。

 

宗庙之礼，所以序昭穆也；序爵，所以辨贵贱也；序事，所以辨贤也；旅酬下为上，所以逮贱也；燕毛，所以序齿也。

7.       序昭穆：宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近。

8.       序爵：按官爵大小排列次序。

9.       序事：按在祭祀时担任的职位排列次序。

10.     旅酬下为上：敬酒。指子弟向长辈敬酒。

11.     所以逮贱也：意指祖宗的恩惠惠及晚辈。

12.     燕毛：燕：同 “宴”，宴会。毛：毛发，意为长幼。

宗庙的礼仪，是用来排列父子、长幼、亲疏的顺序的；把官职爵位的次序排列出来，是用来区别贵贱的；把祭祀时担任执事的主次排列出来，是用来区别才能高低的；祭祀完毕后举行宴饮时，晚辈向长辈敬酒，是为了表示祖宗的恩惠已惠及晚辈；宴饮时按头发的颜色就坐，是为了使老少长幼秩序井然。

 

践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

参加祭祀的人都各就其位，行先王传下来地祭礼，奏先王时代的音乐，尊敬先王所尊敬的，亲爱先王所亲爱的，侍奉死者就像侍奉活着的人一样，侍奉亡故者就像侍奉生存着的人一样，这就是孝的最高境界。

13.     践其位：指各在其位，站在应站的位置上。

 

郊社之礼，所以事上帝也；宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼，禘尝之义，治国其如示诸掌乎。”

制订了郊祭和社祭的礼仪，是为了侍奉天地神明的；制定了宗庙里的礼仪，是为了侍奉祖先的。明白了郊祭、社祭的礼仪，夏祭、秋祭的意义，治理国家就像把自己手掌里的东西指给人看一样。”

14.     郊社之礼：周代冬至祭天称郊，夏至祭地称社，指祭奉天地神明。祀（sì）：祭祀。先：祖先。

15.     禘尝（dì cháng）之义：周礼，夏祭曰禘，秋祭曰尝。古代常用以指天子诸侯岁时祭祖的大典。

16.     示诸掌：诸：之于。把自己手掌里的东西指给人看一样。