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在这一部分我们会学习到哲学、哲学研究的基本问题。那么我问大家什么是哲学呢？哲学是系统化理论化的世界观、方法论。什么是世界观呢？你连世界都没观过哪来的世界观，世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。是对整个世界不是个别东西，通俗来说就是你怎么看待这个世界，你认为这个世界是怎样的，有人说世界就是在一只巨龟的背上，这也是世界观。世界观是零散的，哲学是系统化理论化的世界观，将这些零散的世界观加以概括成体系就是哲学。世界观人人都有但是哲学不是人人都有的。简单了解一下 哲学不是一开始就有的，它也是人类社会长期发展的结果。随着社会的发展进步，一部分不用愁吃穿的上层社会的人士每天待着没事就开始思考人生思考它们生活的那个世界，我是谁我从哪里来要到哪里去，这正是哲学的三大终极问题，其实就是关于人类起源的问题，中国神话故事中的女娲造天，基督教中的上帝，都是回答我从哪里来这一哲学问题。这样的一帮人平时没事就在农贸市场辩论，一部分认为世界的本原是一些物质性的元素，认为世界的本原是水、火、土等，因为它们当时生活的世界它们所看到的就这些东西，还有一部分人认为世界的本原是理念是上帝，这样一帮人都有自己的看法，所以就会辩论，古希腊时期一般在农贸市场在大街上辩论，看谁不爽就找谁辩论，苏格拉底的辩论术非常严谨缜密。对古代哲学近代哲学总结后会发现全部哲学它们辩论的一个基本问题，什么是基本问题，就是所有哲学家门首先要解决的一个问题，这个问题就是世界是什么？世界的本原是什么？世界的本原是意识的还是物质的？这个基本问题就是思维与存在的关系问题。 哲学具有高度的概括力，什么是思维什么是存在呢？我们在后面再进行详细的解释。选择题出哲学的基本问题是什么？要知道是思维与存在的关系问题，在哲学家眼里，除了思维就是存在，除了存在就是意识，那么思维与存在在哲学上相对应的是什么？就是意识与物质，所以，哲学的基本问题就是思维与存在意识与物质的关系问题。哲学的基本问题还包括两个方面的内容。意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性的问题。这里有同学就问了，我们讨论的是思维与存在的问题，怎么这里又出现了精神和自然界呢，大家记住思维相对应的就是意识就是精神，存在相对应的就是物质就是自然界。所以哲学基本问题的第一个方面就是世界的本原问题，世界的本原是物质的还是意识的，谁决定谁，如果认为物质第一性，物质决定意识，那就是唯物主义，如果认为意识第一性，意识决定物质，那就是唯心主义。第二个问题是思维能否认识或正确认识存在，即思维和存在有无同一性的问题。什么叫同一性呢？同一性就是联系，思维与存在有无同一性就是思维与存在有无联系。认为有联系的就是思维能够认识存在，是可知论，认为没有联系的就是思维不能够认识存在，是不可知论。所以，哲学的基本问题有两个方面，一个是谁是本原谁是第一性谁决定谁，第二个是有无同一性。对这两个问题的不同回答，我们产生了不同的哲学派别。 对第一个问题的回答，物质与意识何者为第一性，划分为唯物主义与唯心主义，如果认为物质第一性的，物质是世界的本原，意识是派生的，是不以人的意志为转移的，比如这张桌子你给我消失，它会消失吗？是不依人的意志为转移，这就是唯物主义。反过来唯心主义认为意识第一性物质第二性，意识是世界的本原，物质是意识的产物，比如说这张桌子我认为它存在他就存在，我认为它不存在他就不存在，一切都是意识的派生，这就是唯心主义。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义，很简单，你只要记住，主观唯心主义就是以我为中心，我认为它存在他就存在我认为它不存在他就不存在，比如存在即被感知就是主观唯心主义，他认为苹果并不是真实存在的东西，而是人们看到一定的形状和颜色，闻到某种香气，尝到某种滋味，把这些感觉组合在一起，而后给这感觉的组合起个名字，叫苹果。客观唯心主义把外在的力量当做世界的本原，这个外在的本原就是神、上帝，中西方的神话创世说，中国的女娲造人西方的普罗米修斯造人。还有柏拉图的理念、黑格尔的绝对精神、朱熹的理，这里的理念、绝对精神都是属于意识的范畴，是客观唯心主义，我们可以根据这些关键词来区分主观唯心主义和客观唯心主义。 对于同一性问题的回答，分为可知论与不可知论。同一性我们刚才讲了就是联系。认为物质与意识有联系的就是可知论，什么是联系？就是意识能够反映物质，能够认识物质世界，就是可知的，注意世界上没有被不可认识的，只有尚未被认识的，我们现在认识不了的以后的某一天就会被认知，比如我们对天花对癌症的认识，刚开始无能为力只能等死，现在随着科技的发展连癌症都可以治愈。不可知论认为除了感觉现象，世界是不可被认知的，只要认为世界上某一领域我们不可认知的就是不可知论。 注意不能将不可知论和唯心主义相等同，唯物与唯心、可知与不可知回答的是不同的问题。所以哲学的基本问题。。 前面回答的是世界观的问题，这个世界是怎样的，世界的本原是什么，接下来我们来看世界存在的状态。凡事认为世界是联系的发展的，叫辩证法；当我们说到辩证地看待问题时就是用联系发展的观点看问题。凡是认为世界是孤立的静止的叫形而上学。我们肯定要坚持辩证法。 |
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