 为什么我要花那么多篇幅讲天干地支呢？因为它不仅与易经文化有关，而且跟我们的健康和日常生活有着密切关系。在后面我会讲到周易、古中医、易医等更多实例内容，而干支体系是很重要的基础知识。 总的来说，十二地支详细的描述了生命的起源与终结。 天干之数有十，定位东西南北中，四季五行分明；地支之数十二，将一年划分十二个月，万物生长旺衰清楚。天干明空间，地支明时间。地支由天干而来，天干地支皆发源于五行思想。 天干为纬，地支为经，干支组合为时空标志。天干清轻向上，地支沉浊向下，干如人之外表，地支如人之内脏，里表合一，天覆地载，互为依托而成世间万物。 巫娜 - 薄雾晨曦 来自易经色彩 00:00 05:23  地支本义与天干一样，也是揭示宇宙万事万物在生长过程中所处的不同阶段状态，其阴阳生化的现表过程如下：  易 十二地支本义与类象 子 子本义为草木之果实或其种子。大家都知道，植物的果实或种子虽然不大，有的甚至还很微小，但它们却极具生命活力，为生命萌芽之开始。 植物在十一月时果实和种子基本都成熟了，此时为阴气欲尽阳气欲生之时。所以段玉裁《说文解字》解释为“阳气动，万物滋”。 “子”字像天地被平分，如混沌初开，万物滋生在其间；子当为滋生，北方水位，农历十一月，也为子夜（23点到第二天凌晨1点之间）。 身体部位：子中藏癸，可以表示为肾脏，女性之子宫，五行属阳水。 丑 丑本义为植物种子破壳而出，向下扎根吸取养分的状态。因为破了壳，形态就没有处在种子时期那么好看了，所以读“丑”。 “丑”字像天地之东北角，种子生根在土壤中抽动，丑当为抽动之意，东北偏北方位，农历十二月，在时为凌晨一到三点。 身体部位：丑为脾脏，太阴经，主左脚，左臂，主肌肉，五行属阴土。 寅 寅本义为植物分根生长，在吸取足够的养分后，终于蓬勃而出的状态。甲骨文原字中的“口”表示种壳，种壳上面的一横表示土地，分叉的箭矢表示蓬勃而生的植物本体。 “寅”字像由此而出头，种子生根之后长出两瓣嫩叶，引导着向上生长；寅当为引导之意，东北偏东方位，一年之正月，在时为凌晨三到五点。 身体部位：为胆，为手，为筋脉，为头发，为关节，肺经，五行属阳木。 卯 卯本义为植物继续生长，把两边土石挤向一旁形态。 “卯”字像两瓣展开的叶子，种子已经突破土壤，冒出两瓣；卯当为冒出之意，方位正东方，一年之二月。，在时为五到七点。 在身体部位，卯代表肝，大肠，手指，背，神经，目，血。寅为手，卯在寅后，手指很形象。卯的五行属阴木。 辰 辰本义为人们手拿石器开始外出渔猎耕种或采集收割的那个时间。古人有“点卯”的习惯，在卯时清点人员，在辰时开始工作。甲骨文的“辰”字，就象一个人手拿石镰的样子。 “辰”字像人穿衣，嫩芽茁壮生长，如振动翅膀起飞的鸟儿；辰当为振动之意，方位东南偏南，一年之三月，在时为七到九点。 身体部位：肩，背，颈项，消化器官，肠胃，五行属阳土。 巳 巳本义为植物生长到了极其茂盛的状态，阳气到了顶点的样子。 “巳”字为已经完成生长过程，斯然独立；巳当为斯然之意，方位东南偏南，一年之四月，在时为九到十一点。 身体部位：面门、齿、血液循环系统，五行属阴火。 午 午本义为阴阳交替的意思。午时以前为阳气主事，午时开始为阴气主事。《说文解字》曰：“五月，阴气午逆阳，冒地而出”。 “午”字为舞于上方，如窈窕淑女；午当为跳舞之意，方位正南，一年之五月，在时为十一到十三点。 身体部位：心脏、神经系统、咽喉、眼目，五行属阳火。 未 未本义为阴气虽来，尚未旺盛，还没有力量对植物生长产生大的影响。所以植物还有两重枝叶。 另一说法是，“未”字为树木梢头之果也，十分有滋味；未当为滋味之意，方位西南偏南，农历之六月，在时为十三到十五点。 身体部位：胸肌、胃脘、腹肌、下肢肌肉，五行属阴土。 申 申本义为阴气进一步发展，阳气进一步衰退，植物因为寒冷而屈曲，希望得到伸展的样子。 “申”字如太阳光线自上而下垂落，象征日落，树木枝叶开始枯黄；申当为呻吟之意，方位西南偏西，一年之七月。在月为七月，在时为十五点到十七点。 身体部位：头骨、呼吸道系统、肺、大肠，五行属阳金。 酉 酉者，有也。本义为作物已经成熟。应该入袋入库。 “酉”字如太阳落尽西方，或者果实被收藏起来；酉当为拘囿之意，方位正西方，一年之八月，在时为十七到十九点。 身体部位：肺、小肠、精血，五行属阴金。 戌 戌者，需也。本义是为各种需要或酿酒，或做饭等。 “戌”字如一人战斗至最后一滴血，苟延残喘；戌当为喘嘘之意，方位西北偏西，一年之九月，在时为十九到二十一点。 身体部位：胃、腿、裸、足部，五行属阳土。 亥 亥本义为阴气太强，草木遁地的意思。甲骨文的“亥”字，上面为一横表示地面，下面象植物的根。意思是说这个时候的植物只能依靠根须来进行生命活动了，地面以上树干枝叶的生命活动已经完全停止了。 “亥”字如人最后的一口叹息，已经死亡；亥当为咳叹之意，方位西北偏北，一年之十月。在时为二十一到二十三点。 身体部位：肾囊、泌尿系统、生殖系统五行属阴水。  易 重点复习 地支本义： “子”即“滋”，意指万物滋生的开始，如草木初生，通过吸取泥土中的水分，开始了萌芽。 “丑”即“纽”，意指万物已滋生出芽苗，如草木刚长出芽苗时，呈现屈曲的形状，并即将冒出地面。 “寅”即“演”，意指万物芽苗已出土，开始了生长。 “卯”即“茂”，意指万物已开始受阳成长繁茂。 “辰”即“震”，意指万物震起而生，阳气吸纳已到最旺盛时刻，进入了快速生长期。 “巳”即“已”，意指万物已生长成功。 “午”即“仵”，意指万物盛大枝叶密布，并停止了进一步向上生长的状态。 “未”即“昧”，意指万物已由盛转衰，向结实阶段过渡。 “申”即“身”，意指万物枝叶收敛，已长成躯体。 “酉”即“老”，意指万物已老极而成熟，并开始浙衰。 “戌”即“灭”，意指万物已消灭归土，草木凋零。 “亥”即“核”，意指万物收藏结出了坚核，达到了极点。 地支共十二个字，其排列顺序和读音为： 子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戍(xū)、亥(hài) 地支阴阳 亥子同属水，子为阳，亥为阴 寅卯同属木，寅为阳，卯为阴 巳午同属火，午为阳，巳为阴 申酉同属金，申为阳，酉为阴 戌未同属土，戌为阳，未为阴 辰丑同属土，辰为阳，丑为阴 地支方位 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土 地支与时辰 子时: 23点至凌晨1点前 丑时:1点至凌晨3点前 寅时:3点至凌晨5点前 卯时:5点至凌晨7点前 辰时:7点至上午9点前 巳时:9点至上午11点前 午时:11点至13点前 未时:13点至15点前 申时:15点至17点前 酉时:17点至上午19点前 戌时:19点至晚上21点前 亥时:21点至晚上23点前 结 语 古人发现干支系统对应的时间和空间跟人体各个器官有着微妙的联系，而十二地支对应人体十二经脉乃至更为精微的身体能量系统，由此延伸出古中医、术数、风水等不同易学理论体系。这些都是用来服务众生，使得人们的生活遵循天道，符合自然规律。 中医主要调身体，风水主要调环境，但很少有人知道，环境、时空的因素对人体的影响也是巨大的，所以真正有水平的人通过查看一个人的家居环境就能断定他有什么样的身体疾病。而中医通过望闻问切也可以同样精确的了解，只是在调理疾病的时候中医不会去管你的宜居环境。而易医却同时结合两者，不仅医治身体的疾病，如果环境有病也能治理好，这样是从整体上解决疾病的“因”，疾病也就不容易复发。 下次我们就把天干和地支结合起来谈谈，我们下期再见。  魏金梅，北京易医学研究院院长，首届易医脐针理事，张仲景分会理事。自幼对易经文化有深厚兴趣，从小随爷爷学习易理和岐黄之术，后师从中医药学泰斗祝之友、脐针鼻祖齐永等，至今实践易医学和古中医十余年，曾以易医治疗不孕不育第一人身份在人民大会堂、北京国际会议中心发表论文和演讲。临床工作中对各种疑难杂症特别是不孕不育、妇科乳腺疾病、子宫肌瘤、卵巢早衰等症有非常高的治愈率，荣获《国医圣手贡献奖》、《第8届台北市中医师公会学术金奖》等诸多奖项，并根据多年的临床工作经验开发了自己专利的特色健康调理项目--全息人体排列法。现专注于易医传承工作，弘扬易经文化。 |
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