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玉器，作为石器时代数万年之精选的大美之器，从8000年前兴隆洼文化起，承载着部落文化的原始崇拜，从部落图腾到祖宗神人，作为精神信仰的礼器，随部落迁徙和发展而传播远方。沿海边至长江下游，再至长江中游，再往广东、香港、台湾、西藏等地。另一支部落群则居于黄河下游山东地区。 另一玉器起源地，黄河中游仰韶文化，顺黄河东下，在下游地区，中原之地，吸纳了来自长江下游和东北的一些部落后，与山东文化发生剧烈碰撞，进而形成包括黄河中游和下游地区的强大的龙山文化部落联盟。 在这几千年社会发展中，两个不同的玉器使用源头，却一致从万种石材之中精选了透闪石（或阳起石）玉材作为玉石之尊！这当然不是偶然，更不是科学鉴定的结果，而是因为透闪石润泽而温的观感，光而不耀的特质和柔和多彩的色泽！他们尽管也大量选用其它材质，但更多的原因则是透闪石难以获得而就地取材，我们从透闪石玉件大多为高等级礼器这个事实可以明确这个判定！ 东北的岫岩透闪石材料被用于东北和内蒙的玉器，之后又出现在黄河下游，长江下游等地，材料随着器型走的特征非常明显，更加明确的说是随着精神信仰而走！而长江下游和台湾地区的透闪石矿也很快被发现，并被用于玉器制作。而另一玉器源头的仰韶文化则难见岫岩透闪石玉，却出现西北地区透闪石的身影。到庙地沟二期文化和龙山文化时期，最近被学界一直重点研究的甘肃、青海、陕西等地玉材成为主要的玉材来源。而这个时期，一个新的神秘的文化齐家文化也在甘肃、青海、宁夏等地悄然形成。 齐家文化（前4200~3600年） 这是一个座落在玉石矿上的文化，地处古昆仑山地区（现昆仑山是汉武帝命名），黄河上游。学界最近已经确定甘肃曾经蕴藏极其丰富的透闪石玉矿，尤其在马衔山和马鬃山地区，且甘肃透闪石矿藏一直作为主力材料在齐家及之后夏商周汉时期被大量运用，甚至在明代都有开采。直到西汉晚期，新疆和田玉才逐步代替甘肃玉成为玉材主流。而就如我们之前文章中所见，古人寻找玉材玉料的能力相当厉害，这一方面来自虔诚的信仰，一方面来自石器时代对石类的了解远超其他时期。长江下游，台湾地区，透闪石矿都被发现和利用，而对于黄河中上游用玉的仰韶部落来说，甘肃玉被发现和使用极其正常。甚至我们在考察出土青海齐家玉器时，青海玉近三十年才开采的说法似乎也不能成立！ 齐家玉器有几个鲜明特点，数量多；器形简单，主要是璧，璜连璧，琮及工具类的斧、凿、锛；几乎无纹饰；除极少数，做工较粗。也出土了几件大玉刀。 ---五眼玉刀，长65.5CM，宽12.5CM，厚不到一公分。形制类似龙山文化大玉刀，应该是和龙山文化渊源很深。 ---典型齐家文化玉璧，五彩斑斓，粗糙但大气。 ---两件青海齐家所出白玉环，材质非常接近青海玉。 ---璜连璧及玉璜。玉璜两端打孔，应该是璜连璧中的一段。璜连璧在庙底沟二期和陶寺文化都有出土，应该是联合之意！ ---齐家文化常见玉琮
---齐家文化极少见精致玉琮 ---齐家玉锛
---齐家玉斧 齐家玉器基本没有自身独有的器形，这在所有的用玉文化中是少见的，难以窥视到他的崇拜信仰。是否我们该怀疑他的用玉的习俗？齐家文化和玉的关系更像一个玉石采挖和粗加工的场所，为中原地区供玉！事实上后期在各个年代玉器中，几乎都能找到齐家玉器的改制件！这也许还是前4000年魔咒，不包含齐家文化的原因之一吧。 石器时代玉和陶的艺术之玉器篇之大结局 回顾四千年石器时代玉器发展史，我们用几张图做个总结：
---兴隆洼玉玦。龙图腾。
---兴隆洼玉璜。凤图腾。
---凌家滩玉璜。龙凤联合。
---良渚神人兽面纹。祖宗崇拜。
---陕西仰韶文化玉笄。黄河中游地区玉文化的起始。
---陕西龙山文化玉璋。战争。
---陶寺文化璜连璧。龙山文化部落联盟。 未完，下一篇文章我们将进入石器时代玉和陶的艺术之陶器篇 关注作者头条号“存意”，关注原创！ |
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