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这里其实有一段故事。 西游记的原文是这样写的：“国王教打开看。当驾官即开了，捧出丹盘来看，果然是件破烂流丢一口钟。” 实际上，读文字大家就能看出不对劲来了，如果是真的一口钟，又如何用“破烂流丢”这四个字来形容呢？ 所以最后呈现在大家面前的，就是这么一口破钟。 一般人不大会注意到这一点，就算注意到了也未必会说，就算说了人家也未必会当回事。这种事咱遇得也多了，所谓见怪不怪，在这个世界是常有的事。但偏有一个大人物也很爱看西游记，他便是钱钟书。看到这一集，他就亲自写了一封信给央视，指出了这个错误。 1998年钱钟书先生因病逝世之前，这个错误终被改正。 回答一下这个问题，破烂流丢就是破烂不堪，破破烂烂的意思，一口钟就是指衣服。其实很早就注意这个问题了，前几年网络热议，又特地看了次除妖乌鸡国，发现已经改过来了，就想着小时候看的，在隔板猜枚里面，柜子打开确实是一口破钟，咋后来就变成衣服了？这里面还有故事，说当年西游记播出的时候，被钱钟书先生看到这段，于是就写信给cctv，指出这个错误，一口钟应该是衣服而不是钟。具体的说，应该是无袖的披风或者斗篷一样的衣服。 再说说本人的经历，几年前儿子小的时候，丈母娘家里做了一个红色斗篷，说出去可以抱抱披一下。结果有一次丈母娘突然说一口钟戴着（大概是那个意思），因为之前已经知道西游记一口钟的故事，顿时就觉得丈母娘好有文化。后来才知道，她们那里土话叫小孩子斗篷之类的东西就叫一口钟…… 西游记里有很多方言俚语，土话，破烂流丢很多地方还这么说，包括东北话有些都说破烂溜丢的。一口钟，是指僧服。过去和尚穷，大多没钱做衣服，就用破布把两边缝起来，只留一个领口，穿的时候一套，就完事，也没有袖子，也没有扣子什么的，用来遮寒，尤其是冬天，穿上以后，远远看去，就像寺院里敲的钟一样，下面敞开，越往上越收紧，上面露个小脑袋，所以嘻称为一口钟。 衣服。古代像大钟样式的衣服。无袖不开衩的长外衣，又名"斗篷"、"莲蓬衣"、"一裹圆"。明 方以智《通雅·衣服》："周弘正著绣假钟，盖今之一口钟也。凡衣掖下安摆，襞积杀缝，两后裾加之。世有取暖者，或取冰纱映素者，皆略去安摆之上襞，直令四围衣边与后裾之缝相连，如钟然。" 《西游记》原著中除了与妖怪斗法中出现了一口钟，在其它回目中也有出现，结合起来就更能理解，比如 第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 。。。出山门外迎接唐朝来的老爷。"那众和尚，真个齐齐整整，摆班出门迎接。有的披了袈裟，有的着了褊衫，无的穿着个一口钟直裰，十分穷的，没有长衣服，就把腰裙接起两条披在身上。行者看见道:"和尚，你穿的是什么衣服?"。。。 再来看第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 中的斗法， 。。。那鹿力大仙道：“我先猜，那柜里是山河社稷袄，乾坤地理裙。”唐僧道：“不是，不是，柜里是件破烂流丢一口钟。”。。。 很明显，两相比较，肯定是衣服类更符合剧情。 86版电视剧《西游记》中，把"钟"当成了寺庙中的"钟"，闹了一个不大不小的笑话，后来中央台听取意见，补拍了衣服的镜头，替换原来的。 |
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80年代那部西游记电视剧中，出来的就是一口钟，而且还很精致，不知道当时的道具老师有没有看过西游原著（看来是没看过，起码是没看过这一章节）。而且不单是道具没看过这一章节，就连导演、唐僧和六小龄童都没看过这一章节（且不说有没有看过书了），所以一口那么精致的钟放在那里，谁也没有发现有什么不对劲。
但这话不对，如果仔细来看。事实上道具还是用了一点心思的，电视剧里那口钟，确实有几个破洞，如果这是有意而为的话，说明道具还是看了书，只是没明白吴承恩讲的“破烂流丢一口钟”究竟是啥意思。
央视有没有把这个当回事呢？这个咱不太清楚，只知道一直拖到90年代中期，钱钟书他老人家的《围城》上映了，光阴似箭，日子不多了，央视终于出手，拿钱出来，重新补拍了几个镜头，替换了原本那段破钟的镜头。
