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“中国如果没有道家思想，就像一棵深根已烂的大树”
众所周知，道家思想构筑成了中国古代哲学的重要部分。 人们给了道家以极高评价，尤其在认识自然和应对自然变化等领域。 众所周知，道家源自对自然现象观察的深刻总结，既是古人洞悉自然现象后高度升华了的思想精髓，也是贤者行为处事的最高准则，不管是日常的应对，如生存中的趋利避害、农耕、水利、医疗保健等；还是社会政治领域的治理等，都是如此。 英国皇家科学院院士李约瑟(JosephNeedham)博士在《中国科学技术史》第十章中曾高度评价，“道家思想是中国的科学和技术的根本”。他进一步说，“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想，中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树”。 道家鼻祖老子认为，自然界存在着自有规律，在《道德经》中他称此为“道”，强调“道”乃世界之本原，柔弱因循则为“道”之用。并以“道”为核心，倡导“道常无为而无不为”，主张道法自然，无为而治，由此形成了以雌守雄，以柔克刚，刚柔并济等的一系列生存策略，这就是著名的“无为论”一一“无为而无不为”。 所谓“无为”，指需在洞察自然之道，不违背事物之性（道）前提下处事，方能够从容应对（“无不为”）。简言之，道虽无为，却约束着天下万物，只有遵循规律来应对自然，处理万事（包括治理国家）才能够成就万事。这，是具有深刻哲学蕴意的，它强调的是不可主观臆断之妄为，而一切应对及作为都需遵循客观规律（道），顺应规律而为，这才是合理之为，因而也是积极有效之为。 有学者分析中国历史之兴衰，统治者若能采取道家“无为而治”等治理思想，大都取得了盛世之效果。例如，汉代的文景之治与唐代的贞观之治是中国历史上最值得称颂的昌明时期，而这两个时期就是奉行了道家“无为而无不为”的治理原则。美国明道大学校长张绪通先生认为：“整个中国历史上只有两个朝代，即汉代与唐代奉行道的哲学，这两个帝国是当时全部地球文明中最健康、最幸运、最先进的国度，监狱是空的，遗落在街道上的贵重东西没有人捡，所有国民充满自信。这是因为这两个朝代的政府达到了礼制与正义政府的水准，历史学家把这两个朝代称为中国的黄金时代。” 虽然，这些评论不乏溢美之词，但遵奉道家无为而无不为精神而治的文景与贞观之年，的确在各方面都值得肯定，却也是公认的历史事实。特别是直到今天，全球范围内社会及政治治理仍是第一大难题，世上的人都一筹莫展，难有良策，更彰显其“道常无为而无不为”之指导价值。 |
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