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我自幼喜欢买插图本的书籍，古今中外的名著，配上同时代绘画高手绘制的插图，在读书的同时，还可以欣赏一下精美的插图，此乐何及！可见“图文并茂”实在是一本好书的重要条件。 尤其是中国的古籍，阅读古人的文字，品赏着古人绘制的场景故事，是一件赏心悦目的快事！所以不但距离会产生美，时间也一样会产生美，隔着遥远的时光之界，领略着古人心中构建的图像，发着怀古的幽思。 《聊斋志异》是我极其喜爱的一部小说集之一，而光绪十二年（1886年）同文书局出版的《聊斋志异》，则是《聊斋》版本史上有名的全图本，每个故事一幅图，加上卷首的《聊斋著书图》，全书共有图445幅。每幅绣像都精美绝伦，还都有题诗和篇名篆刻，尤其是清代人为清代著作所作的插图，这是后来所有的插图所不能替代的。 晚清时，由于西学的传入，科技的进步，刺激着印刷出版业飞速发展。石印术于十八世纪末由欧洲人发明，是一种以石料为版材的平版印刷方法，利用摄影方法制版。清道光初年由传教士输入我国，同治末年开始为出版界所接受，从而引发翻印古籍的热潮。点石斋是中国最早的石印书局，隶属于英国人美查开办的申报馆，光绪八年，点石斋影印《康熙字典》十万部，并在数月内售罄，获利之巨震惊上海滩。 广东香山买办徐润看中了印刷业的巨大利润，果断出手，于光绪八年（1882年）与从弟徐宏普等在上海创建同文书局，地址在当时的熙华德路（今上海长治路）。他在《徐愚斋自叙年谱》中记述：“石印书籍，始于英商点石斋，用机器将原书摄影上石，字迹清晰，与原书无毫发爽，缩小放大，悉如人意。心窃慕之，乃集股创办同文书局，建厂购机，搜罗书籍，以为样本。” 徐润他们从国外购置石印机十二架，雇工五百人，搜罗善本书籍作为影印样本。所印书籍除《二十四史》等大部头书外，还有《佩文斋书画谱》《通鉴辑览》、殿本《子史精华》《康熙字典》《快雪堂法书》等。1892年至1894年曾为清廷按原大影印殿本《古今图书集成》一百部，使同文书局在当时石印业中享有极高的声誉。 同文书局是中国人自办的第一家近代石版印刷出版机构，率先打破了英国人的点石斋独霸石印业的局面，带动了中国近代印刷业的繁荣，当时的《申报》曾赞为“书城之奇观，文林之盛事”。 同文书局经营了十多年，终因印书积压过多，于光绪二十四年（1898年）停办。但因其产品文化含量高，而给后人留下了丰厚的文化遗产。 同文书局《聊斋志异》全称《详注聊斋志异图咏》，是徐润一手策划的一个重点出版项目，因徐润自号“广百宋斋主人”，他在书的凡例中称：“图画荟萃近时名手而成。其中楼阁山水，人物鸟兽，各尽其长。每图俱就篇中最扼要处着笔，嬉笑怒骂，确有神情。”虽有自谀之嫌，但观书中图画均工笔勾画，技法圆熟，构图协调稳妥，今天虽已不知绘者姓名，但应该出自当时海派绘画高手，在清代小说绣像中允称上品。咏诗也能切中故事之肯綮，境界高妙，出语蕴藉。 同文书局《聊斋志异》初印于光绪十二年（1886年），其后翻印本众多，国内照原书全本影印的有北京书店印本和三秦出版社印本，香港、台湾均有翻印本，而更多的是民国的翻印本，种类不可胜数，我陆续购得的民国石印《聊斋志异》不少，颇有一种千金买马骨的意味。但多年来未见真本，直到2006年年初，才在网上得见同文书局本。 网上看到的这套书为戏剧家吴祖光先生旧藏，虽无吴先生印记，但卖家手中整批流出的，均为吴祖光先生的手稿、书信和藏书，当时竞买者人数众多，竞拍过程中我志在必得，故不得不不断调高我的心理价位，直到最后以最高价竞得，惊出一身冷汗。 与卖家协商是否可以包邮，卖家毫不妥协，说在他北京的实体店，已经有人出更高的价格了，如果我不打算购买也没有关系，于是我立即照他的要求付款。 书寄到后，我发现这个本子与民国石印本用黄色机制纸不同，此书均用白色优质宣纸精印。扉页为朱印，有丙戌孟夏朱荣棣所题书名，后有“铁城广百宋斋主人藏本，上海同文书局石印”篆书牌记，32开大小，厚厚八册，书签用朱色直接印于牛皮纸封面上，品相完整，书脊用白绫包角，装帧极为讲究，确属光绪十二年（1886年）初印本。 有一种后印本，其他全同，扉页墨印，封面签条另纸印刷后粘贴，虽然牌记全同，而事实上是民国翻印本。 细审石印绣像，场景描绘恢宏诡异，室内配景雅致入微，人物神态生动自然。更兼石印技术纤毫毕现，精细无比，绝非后来的铅印、胶印可比，因为当时石印技术尚是最尖端的新技术，投资方又不惜工本，具有极强的精品意识，所以书籍质量极高。 全书文字用端楷抄成，字大悦目，绣像精美异常，看书读画，美不胜收。再看那些民国翻印本，相去何啻霄壤之别！ |
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