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一个官员去世以后，被阎王处以重罚。官员说，我为官一生，不贪不占，每日最多喝一杯清水，为何对我重罚？阎王大怒说，老百姓选你当官，是让你为他们干事。你不贪不占是值得肯定，但你什么事情都不干，要你何用？还不如在公堂上放一个木偶，这样连一杯清水都节省了！这个故事虽然纯属虚构，但所蕴含的道理却很清晰，那就是当官要作为、干部要干事。 党的十八大以来，尤其是2014年下半年以来，市委按照中央和省委要求，狠抓作风建设，重塑政治生态，党风政风为之一新，群众交口称赞。但随着转作风的深入，一些党员干部身上随之出现了一些值得警醒的“新现象”。比如，有的干部认为，“管的太严了，当官找不到感觉了”；“待遇规范了，当官没干头了”；“没有公车坐了，能不下基层、能不开展的业务，就不开展了”。有的党员干部，把干事与可能违规违纪联系在一起，“不干事，就不会出事”；“干事容易招来妒嫉、诽谤”；“只要不出事、宁愿不做事”。不收礼不吃请了，但该做的事也不做了；脸好看了，门好进了，但事更难办了。还有一些党员干部在岗找不到感觉，干事提不起精神。诸如此类，群众反映强烈。 有公心者，方能为公仆。一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间。“为官不易”的抱怨也好，“为官不为”的懈怠也罢，从根子上说，都在于私心太重、杂念太多。如果“千里来做官，只为吃和穿”，贪占无门、没有好处、提拔无望就消极无为，如何对得起百姓的供养？如果“藏着小九九用权，捂着乌纱帽做官”，要求严了就止步不前，整天纠结于“无过就是功”，又怎么可能推进一个地区、一个单位经济社会发展？种树者必培其根，种德者必养其心，党员干部只有以“无功就是过、庸碌就是错”时时自省，才能不辜负组织的培养、百姓的期望。 干部要有“想为”的骨气。“想为”，讲的是主动性。只有主观上想干事，才能干成事。“过人者，必有过人之处”。领导干部，大都是经过大浪淘沙最终脱颖而出的精英，受到党组织精心培养并严格挑选，老百姓寄予厚望和殷切期待。必须主动想事、积极谋事、认真干事，是对一个干部的最起码要求。丢掉了“想为”的骨气，一个官员挺直的脊梁就坍塌了。 干部要有“敢为”的胆气。“敢为”，讲的是开拓精神。常言道，“是骡子是马，拉出来遛遛。”面对急难险重的任务，承担异常繁重的工作，分析纷繁复杂的情势，没有一身胆气是不行的，没有干劲闯劲也是不行的。那种树叶掉下来都生怕砸着头，那种瞻前顾后、缩手畏尾，那种三请示四汇报、推三阻四，注定了只会贻误发展机遇。 干部要有“能为”的底气。“能为”，讲的是能力支撑。当干部，就拥有了或大或小的平台。在这个平台上，可以为一个地区、一个单位干很多事情，为群众谋很多福祉。面对能不能干的质疑，针对能不能干好的疑问，需要一个干部通过自己的实际行动来回应。“士可杀而不可辱”，干部必须要有足够的“底气”，通过埋头实干和取得的业绩，得到群众认可。 干部要有“善为”的锐气。“善为”，讲的是方法论。想干事是前提，但能够干成事的确需要方法。那种不讲规矩的胡来，那种违背常理的蛮干，那种不问后果“拍脑袋”乱为，都不能称为“善为”。在难事面前不为难，在复杂形势中拨云见日，在困难重重中找寻到破题的路径和方法。面对挫折时，不屈不挠；面对误解时，任劳任怨。干部，就是需要这样善作善成。 “正入万山圈子里，一山放过一山拦。”事物总是遵循着其本源规矩，在曲折和矛盾中一往向前。《菜根谭》诗云，“雁渡寒潭,雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”为官作为、为官有为，对于一个干部而言，这是一个无可犹疑的选项。 （怀新平） |
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