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---测人死亡关口秘诀和解灾秘法 朱泉庆著 作者简介 朱泉庆,一九三七年生。江苏江阴人。出身在江南农村(前五墅村)的一个农民家庭，曾就读于江苏省常州高级中学。六二年，毕业于南京大学外文系法国语言文学专业。
从事过文字(科技、工程类法文资料)的翻译工作和法语教学工作(任教于南京外国语学校)。所教班级学生的高考升学率，几年来均名冠榜首。因此也得殊荣，一九八一年暑期 ，有幸曾随由当年高教部组织的全国高校法语老师代表团，赴法学习、考察了两个半月，足迹遍及巴黎、阿维尼翁、马赛、戛纳、尼斯、摩纳哥、格勒诺布尔、里昂等地，感受到了法兰西民族灿烂文化的无穷魅力。
九三年底开始涉足易学，锲而不舍研习至今 ，己十又五年。八字命理，博大精深，深奥莫测，又魅力无穷。吾不图虚名，今后仍将一如既往深入研究，以实际行动为承传我们这个民族的瑰宝——亘古常新的“四柱命理学”而作贡献。 内容简介 每个活着的人都关心自己何年会得重病或死亡(即遇到“死亡关口”——笔者注),又如何才能避免重病的发生?又如何才能逃过不应有的、过早的死亡,在这些问题上,笔者有幸获得了民间高人的指点。
本书就泄露了测人死亡关口之秘诀及解其灾之秘法。这是作者继“朱泉庆自学命理日记”后的又一部新作。其中有作者利用“秘诀秘法”为人测灾解灾的三十五例实际命例，尤其值得命理预测师及学命者借鉴。书中还收录了作者的命理论文共二十六篇，其中有两篇论文 :“试论新派空亡” 、“论命局与岁运的关系—答曲文再谈命局与岁运的关系”是首次发表。
这论文中的每篇论文，都是作者苦心研究命理的心血结晶，相信对学命者会起到某种“借鉴”或“启迪”作用。 目 录 序言 自序 1 1/100页 卷一 古今生死秘诀 一、《渊海子平》中的记载 二、《七十二生死秘诀歌》 三、王一禅著《命法天关》系列:《断生死秘诀解关口秘法》 四、吴安岳著《中天门限运法》 五、我对四种断生死秘诀的看法 六、关于解死亡关口秘法 卷二、“秘诀秘法”的实践应用 一、 笔者对“断生死秘诀”的掌握和应用 二、 笔者对“解关口秘法”的掌握和应用 三、利用“秘诀秘法”测灾解灾 实际命例-----三十五例 卷三、命理论文汇萃 一、断命造心得之一----切忌自以为是和粗心大意 二、通关之神何时不能通关 三、如何正确判断地支合、会化神之真假 四、试论寅巳申三刑 五、试论丑未戍三刑 六、夭折命例剖析 七、肝病命例两则 八、炒股或经商，也得选准时机 2 2/100页 九、用神受制，用神在何柱，该柱限运内命主应大凶 十、忌神无无制化，且得生助，忌神在何柱，该柱限运内命主应凶 十一、日主包括代表六亲的某五行衰弱又受泄耗而无生，应死亡之灾 十二、日主包括代表六亲的某五行强旺且只有受生助而无泄时应大凶 十三、如何预测命主的六亲之灾 十四、岁运地支合、会成功，命主六亲易有灾咎 十五、从八字中如何看高考 十六、从官非牢狱之灾看神煞的提示作用 十七、对一“精神失常”者的命理分析 十八、试论精神病的命理原因 十九、试谈命局行运之成格变格 二十、一例“乳腺癌”患者的命理分析 二十一、一例“尿毒症”患者的命理分析 二十二、辰、丑土果真可理解为“泥桨”吗, 二十三、试论新派空亡 二十四、也谈命局与岁运的关系 二十五、论命局与岁运的关系-——答曲文“再谈命局与岁运的关系” 附:再谈命局与岁运的关系——答南京朱泉庆先生质疑 二十六、人生健康无虞，就需研究命理 后记 序言: 3 3/100页 今年五月十二日,我国四川省内的汶川地区,发生了八级大地震 ,致六万九千多人死亡。这六万九千多人中，是不是每个人在今年的五月十二日都遇到了“死亡关口”呢,非也，这叫“天塌下来大家死” 。在类似这样突发的天灾面前，人命是不可以预测的。但在一般情况下，人命又是可预测的。这要归功于中国人创立的恒古常新的“四柱命理学”(这也可以说是中国人的一项发明，中华民族传统文化中的一个瑰宝。)不过，贫富容易测，生死路难明。如何才能断准某人在某流年会遇到“死亡关口”,又如何才能为其解了这个“死亡关口”之灾，使其生命能延续呢,千百年来，这一直是命理学界存在的一个难题 。
命理研究者朱泉庆老先生，把命理研究的重点放在了测人的“死亡关口”问题上，我认为是选对了方向。因为一个人即使官高极品，家有金山银山，一旦夭折或尚可延寿而提前死亡，实是谁都不愿看到的事情。
朱老先生推出的“命理生死之书——测人死亡关口秘诀和解灾秘法” ，就一定程度上解决了这个难题 。该书可指导你如何快速测准一个人在某流年会遇到“死亡关口” 并提供了解灾之方法。
我相信朱老先生撰写的这本书，具有很高的实用价值和收藏价值。这本书文字朴实无华，文如其人，书中提供的测灾解灾的三十五个实际命例，充分显示了作者掌握和应用“秘诀和秘法”的实际本领。
在当今的鱼目混珠的诸多命书中，愿朱老先生推出的这本书，不失为一本独具特色、颇有魅力的命理佳作～
国际易学风水研究院
练力华
二00八年八月十五日 自 序 我国是世界上文明发达最早的国家之一。有丰富的远古文物的遗存，有近四千年文字记载的历史。“易经”是我们这个中华民族的发明和独创。邵伟华对他设计的“八卦爻相图”(属于“易经”----笔者注)称:祖先发明几千年科学之巅一皇寇。瑞士哲学家荣格在“易经”英文再版序言中写道:“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的“易经” 。在科学方面，我们所得出的定律，常常是短命的，或被后来的事实推翻，唯独中国的“易经”亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。
中国航天工业部总工程师张协和为山东大学中国周易研究中心题词说:“近代学者由于易理启示获得诺贝尔奖金者已有四人:德国汉森堡 ，其论文为《测不准原理》 ;丹麦之波尔教授，其论文为《相生相克原理》 ;中国杨振宁、李政道，其论文为《不对等定律》并自称得之易经之启示。今后由易经而得奖者，当犹有其人，，，，”(“东方河洛研究”2007年第6期 P51)，“易经”中的一个分 4 4/100页 支----“四柱命理学”(或称“八字算命” “四柱预测”----笔者注)。它是由五代时的术士徐子平，在唐人李虚中以人出生的年、月、日干支算命的基础上，发展为以年、月、日、时放在一起预测的“四柱”(即年柱、月柱、日柱、时柱----笔者注)预测法。四柱共八个字，所以也叫看八字。到了徐子平那里，八字算命术才算真正完备。“四柱预测法”这一说法，被后人更多的称之为“四柱命理学”。因为它是专门研究命理之故。
自徐子平以后，宋元明清历代都有著作星命书之人，如宋代的冲虚子、僧道洪、徐大升等，明代的醉醒子、沈孝瞻、张神峰、刘基等，清代的陈素、余曲园等多人。其著述多是在徐子平的基础上的发展与完善。唐代的僧一行、桑道茂、宋代的释莹、王廷光、李同、也都是对算命术做出贡献的重要学者。但是，李虚中、徐子平的开山鼻祖的地位，却是有史皆碑的。
明代是算命术的又一个小高峰，著作颇丰。其中较著名的有:明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》，刘基的《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真诠》(沈孝瞻为清代人——笔者注)，张神峰的《神峰通考命理真宗》，万民英的《三命通会》等。中国传统文化的宝贵遗产，宫庭秘藏的《四库全书》中的《四库术数类从书》共五十种，现在已由上海古藉出版社汇编出版 ，这部鸿篇巨制，是研究和关心中国算命术的演变历史的人颇值得一看的(见效丰，茗生著《八字的奥秘》P。17-18)。
从徐子平到21世纪中国的今天，时间已过去了千年有余，(赵匡胤建立北宋是公元九六O年)，在命理学界，杰出的命术大师也有不少，可几乎无一人能解决命学上至今悬而未决的一个难题-----如何测准一个人死于何年何月,(即死亡关口----笔者注)，就连被誉为“如江河日月，不可废者”的命理经典之作 ----《滴天髓》和《子平真诠》两书的著作者们，推人死亡，也只推到大运，而不能推到流年就是一个证明。
其实，天外有天，高人之外有高人。历来在江湖上不乏有特殊本领的奇人、隐士、命理高手，他们掌握着祖先秘传的“测人死期秘诀解关口秘法”(以下均称秘诀秘法----笔者注)
今天，我们要特别感谢一位隐士、高人，那就是王一禅大师。是他第一个将 其尊师赵子林高僧秘传给他的命理学生死“秘诀秘法”在1999年就推了出来。其次，我们还要感谢贵州的吴安岳，经师允许，他在2003年推出了“中天门限运法”。命理学生死“秘诀秘法” 及“中天门限运法”推出已有多年，但在命理学界未引起震动，未能引起学命者的足够重视。为此，写此书的目的只有一个:我要告诉你，在当今鱼龙混杂的诸多命理书中，只有王一禅著《命法天关》系列: “断生死秘诀解关口秘法”，及吴安岳“中天门限运法”是当今命理著作中的真品。据我所知，凡拥有上述两书者，阅后没有一个不说好的。特别当你获得了王一禅《命法天关》系列:《断生死秘诀解关口秘法》那本书后，也就等于获得了一个可用于为人测灾解灾、具有一定威力而又十分灵验的法宝，是为序。 朱泉庆 卷一 5 5/100页 |
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