生活修心化也有人称为生活练功化,不过个人觉得还是修心更能反映其实质。如何在日常生活工作中练功,如何把日常生活也当成一种练功,这是很多功友都关心的一个问题,事实上不可能何时何地都能坐下来正规练功,也不是无时无刻都在想着练功。但是无论是正规练功还是日常生活,它们之间的相通之处就在于都重视心性功夫的修炼。其中的一个关键内容就是无为状态的培养,无为可以有很多个不同层次的理解,但最基本的一点是专心,认真做好每件事,心不散乱,“行站坐卧不离这个”。
无论工作学习专心致志才能取得较好的效果,平常能经常保持无为状态练功时就很容易入静,练功时的高度入静会反过来加强平时的无为状态,这就把练功和生活有机结合在一起,从而形成一个相得益彰的良性循环。通过练功的训练,进入虚空的境界之后,内心非常清静,而且可以经常保持这种状态。这种心态在做事情的时候,可以很容易掌握其中的奥妙发现问题的关键,好像豁然开朗了,这就是开慧。
对此古代的先贤早就有过论述,孔子推崇修身、齐家、治国于一体的处事观。他在《论语*子罕》中说:“子绝四,毋意,毋念,毋固,毋我”,就是说凡事不要执着、贪念、追求,而要忘记一切,无我无私,这就是一种无为的状态。他主张在社会实践中,时时、处处、事事修炼人心,就是对自身修身养性,陶冶情操的更高一层修炼。孔子所提倡的“仁”,不仅是一种高尚的道德,而且是一种很高的修炼境界。明白了这个道理就可以知道时时刻刻都可以练功。
在日常生活中,走路可以练功,睡觉可以练功,看书写字也可以练功;保持平常心是练功,泰然处事是练功,助人为乐是练功,只管耕耘,不问收获也同样是练功。作为练功人,既要用一定的时间按照功法的要求潜心修炼,又要在日常的学习、工作、生活之中处处修心,使之相互促进。这样就把练功与现代生活紧密结合起来,既可以提高功力,又能够促进工作。