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《达摩图》丁亚雷 想来已是前年年底的事。写过一篇小文章《“老汉”也有细心思》，谈了谈“亚雷的画”。当时他刚刚拿起毛笔，尝试着将一个个“老汉”形象绘于纸上，配上谐趣的打油诗，把以绘画为乐的日子过得有滋有味。转瞬已有一年半，亚雷画画儿的兴致越来越浓，这些粗服乱头的老汉形象，“穿行”在不同的场景与主题之间，“武人画”的牌子也是越叫越响了。 《清官图》丁亚雷 从字面上理解，“武人画”二字似乎是与“文人画”相对而言的，一边是文绉绉与向己抒怀的沉郁，一边是莽撞撞与肆无忌惮的张扬，分明是两种迥然不同的性格，也是从画面里可以一眼分辨的东西。但仔细一想，“武人”这个词，似乎自古就与艺术紧密关联——王羲之任会稽内史时领右军将军一职，故后世又称他为“王右军”；唐天宝十四年（公元755年）安禄山叛乱，颜真卿统领二十余万大军拒敌，使其不敢急攻潼关，为平定叛乱立下大功。一手握刀、一手持笔，“武人”能武，更是能文，想必也是文化演进中，一种特定的组合形式。 《行路图》丁亚雷 所以一听这“武人画”，就会感到一股力量，这力量从何处来？可以是长期习练成就的外在之力，也可以是往复于内形成的积蕴之力，亦可是在世事沉浮面前，坚持真实的自我，“真实，自有千钧之力”。放在亚雷的画里，便是现实情境下他保有的那份“率真”，以及其中与生俱来的天性。而这，恰恰是与学院教学的拟古不化与随波逐流相悖的东西。毕竟在那样的环境中，只进行单纯的技术性锤炼，极易丧失个性，进而失掉“率真”的前提，陷入模仿和被左右的怪圈。受学院教学体系的影响一路成长，如今又在美术学院从事教学工作，亚雷仍能保持这样一份“率真”，不藏着，不掖着，算是殊为难得的事情了。 《财寿图》丁亚雷 “不藏着，不掖着”，这六个字看起来容易，做起来比登天还难。身处以外表和机巧为主要评判标志的时代，无论画画，还是写作，抑或其他东西——正因公众看中“颜值”，所以才会费尽心力包装、整形，追求外在的形式感，不惜以消磨自我存在、掩藏个性为代价。原本是与生俱来的“个性”，却在光怪中渐行渐远，待到幡然醒悟，意图追寻昔日的不羁与棱角，才晓得“云深不知处”。 《训徒图》丁亚雷 “残纸宿墨笔乱涂，画出一张师训徒。吃饱喝足总犯错，打你三板服不服”——依旧是那些令人捧腹的打油诗，依旧是这些瞪着大眼睛的光头老汉，仍旧是初次看画时带有的那会心一笑，其实换一种视角，便能发现其中流露着的率真力量。如今，倒希望更多人能画画属于自己的“武人画”了，不需迎合什么，只是单纯做做减法，找回自己。 |
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