【八】【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯
不争，故无尤。【译文】最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居
处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能
够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。【注释】上善若水：最善的行为应该
像水一样。为何“上善”？水又有哪些“善”是可被赋予“上善”之称的呢？人类所生存的这个“地球”表面有无数的水存在于其中，可以说只要是
涉及到生命形态事物所生存的环境都有水的存在。无论是空气、海洋、泥土、岩石等，都有水的存在。水并不会去选择要待在哪里，它居无定所；为
了繁衍出更多的物种和生命，只要是能够让它生存的地方，它都会存在，只是存在的方式有所不同。无论是人、动物、植物、微生物等，他们的体内
都有水的存在。可以想像，如果生命的体内没有了水的存在，或当需要时却突然不能提供良好的协作时，生命会怎样。水有多种形态，有固态、液态
、气态、分子形态；水有多种与周围环境的交互方式，可蕴藏、漂浮、流动、沸腾、固化。水，随着周围的环境而改变其自身，并由于自身的改变形
成对周围环境的调整。正是因为水的自我调整能力，方能被万物所利用，让生命得以延续。水能做到利万物而不争，是以任何物种都离不开它。水之
“善”也：随遇而安，自我调整；友爱互助，沟通协作；诚实守信，恪尽其责；等待时机，发挥特长。【个人理解】上善若水。水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。【直译】最善的行为
就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，水存在于所有生命需要的地方，所以更类似于“道”性。最善的人，因随遇而安而不刻意选择；心
胸善于保持沉静而又深不可测；待人因仁爱互助；说话因格守信用；从政因遵循无为而治；处事因善于发挥所长；行动因把握时机。最善的人所作所
为正因为有不争强好胜的习性，所以并不会有什么过失，也就更不会有什么可以忧虑的了。《万物皆道》
菩提本无树，明镜亦非台；本来源一物，何来尘与埃。目录10/11黄焰锋 |
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