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上等人谈智慧,中等人谈事情,下等人谈是非。你怎么理解这句话?

 thchen0103 2017-06-09

上等人谈智慧,中等人谈事情,下等人谈是非。你怎么理解这句话?

11个回答

谢邀。人虽然生而平等,但不得不说,现实世界中,人是分三六九等的,这些体现在生活里,那就是圈子,古语云,道不同不相为谋。古时有鸿儒白丁之分,现在一样存在。上等人谈智慧,中等人谈事情,下等人谈是非,有哲理,跟“穷者独善其身,达者兼及天下”有异曲同工之妙。这三句话放在管理学上,就是三个层次,计划、执行、反馈,三个阶段,上等人做计划,做局,中等人去执行,下等人看热闹。这也是人生的三个境界,谋全局者方能人上人,斤斤计较总是患得患失,难以成就大事。放到我们个人身上,就是大事不糊涂,小事不计较。

上等人谈智慧,所谓上等人就是不会在乎生活中出现的繁枝琐节,能把精力和时间用在更有价值意义的事情上去做。所以不管交谈还是做人都在于精简。


中等人谈事情。也就是说中等人在对待事物的方面以事论事!有问题解决问题,不含糊,也不啰嗦。根本不做一些毫无所谓的事情。这也是可行之人。


下等人谈事非。一个人如果把精力用在了是是非非上之所以不成功就不难解释了!长舌妇和论事非之人也是我们生活中最厌恶和屏弃之人。

上等人谈智慧是指他们在为人处事的时候运用的是世俗的智慧,能够更好解决问题。同时,运用智慧可以顾全大局,未雨绸缪,使双方的权益都能够得到保障,可谓是双赢,同时他们在一起谈天论地只会扩大影响、碰撞出更多的思想火花;中等人谈事情是能够站在事情的角度考虑,就事论事。不会牵扯太多,可以有效的止损,在谈论事情的时候往往也能够抓住事情的重点。而下等人谈是非是指他们往往会从一件事情扯出很多的事情,搞不清楚状况分不清楚主次。就好像吵架一样总是翻陈年旧事,抓不住重点;或是在聊天的时候只会东家长西家短的说人坏话,典型的看不得别人好。这种人就是那种拎不清人。所以有句话说的好:长与同好争高下,不公傻瓜论短长。

纯属个人意见??

其实我们不能把人分成几等份,但我们很明白在这个世界早就把每个阶层分开了,随着知识鸿沟的拉大,这种差距也一直再拉大

我们看到世界大部分的财富都是掌握在少部分人手里

提问的问题主要是围栏着人们的思维在讨论,

这主要是思维导致的不一样,不同的经历学习导致思维思想也是千差万别,就像很多朋友过年回家后和之前的同学朋友聊天,总是没有话题聊,我和你谈的是智慧你却在和我谈事情,我谈的是是非,你却和我谈智慧

从这个问题的字面意思看,智慧是更深层次的思想交流,而谈事情,只是围栏着事情本身没有深入,谈是非就是想都不想,没有自己的想法,别人说什么就怎么样。人云亦云。这种特别不好

感谢邀请。

我最喜欢这种探讨人生哲理的问题了。不过,我个人觉得,人不应该分上中下三等,因为每个人的思想有先天的因素,也有后天成长环境的因素,最终导致人在为人处世过程中,呈现出不同的格局。

谈是非的人,看问题站在事情的内部,纠结于此事的对错,这种理念其实没有错,只是,任何事情的是非对错,都有正反两方面,并不绝对,你无论如何想、如何辩,都会有思想的对立面。因为争执的双方,都会站在自己的角度出发,体会不到对立面的理念。

谈事情的人,看问题站在问题的一旁,不去太过关注事情的对错,只关心此事朝什么方向发展对自己最为有利。可能会对此事漠不关心,也可能为了引导事情朝有利于自己的方向发展,而支持内部的一方。在他们眼里,谈是非的人是糊涂的,是可以拿来被利用的。

谈智慧的人,看问题站在这个问题和其他所有问题的顶端,能够很清楚的看到事情的正反两面,更能够看到问题之间的联系,和相互作用后未来的发展趋势。在他们眼里,谈是非和谈事情的人是幼稚可笑的,不过,他们却不会去刻意利用,因为思想达到这层境界后,他更愿意为前两种人奉献、付出,起码会去耐心的教化他们。

我喜欢把一些繁琐的事情归类化。其实这是一个思维维度的事情,人不分三六九等,只是选择了不一样的生活方式以及天赋秉然。

第一层维度的人只能看到眼前,他有什么,他该怎么做。所以可能是你所指的谈是非。因为他只能看到他认为的是与非并且坚信他的是非是对的,是宇宙的真谛。

第二层维度的人能看到别人,别人会怎么想,自己该怎么做。这种人能看到自己的所做会对周围的影响,会预判对方会因为自己的行为怎么反应。

第三层唯独的人不仅能看到别人,还能把自己换位思考成别人,从诸多对方可能的行为里面结合对方性格,做出判断对方的行为,也就是:对方如果是我,他应该会这么做...这可以被认为是EQ,也就是情商,但其实是思考维度的范畴。

再往上还有几层思维维度,一般象棋类选手需要三级思维,围棋需要四级。

最后,其实把人分成三六九等,并不智慧,也不是事情。

题目只是方便说,被分上中下而言……!解答的人已经开始纠结其中……!

其实纵观人都有烦恼?烦恼是什么?怎么来的?简单回答就是没有智慧!到究竟处解释叫“般若”!梵文!在佛经中有答案……!感兴趣的朋友可以自己查阅……!

智慧(般若)的一层意思有觉悟宇宙实相……!本土语言即入“道”……!

因此,题目就好解释,就好理解了……!

入“道”之人做事一定会按道行所为,不会违道而为,说的话在常人看是“谈论智慧”!已经明白个人的力量微不足道,一切只是因缘和合,只是种“因” ,有“因”必有“果”,“果”显必按道行!种善因得善果,种恶因得恶果……!

事人为之,明此理,就会在事上努力,但不懂道行因果,终究竹篮打水一场空……!

看人间百态,是是非非,即展示我们“表象”,因终不能究其“表象”后的原因,因此苦不堪言,追逐“表象”之人即是非之人也……!

从而对宇宙实相的认知程度,究竟程度,可谓:上等,中等,下等……!仅仅方便讨论!人无上中下之分!人人平等,法法平等,慈悲我心

阿弥陀佛合十

就个人理解来说,人人生而平等本不应该把人分成几等,这句话里指的应该是思想境界的高低。思想认识以及涵养决定了你的谈吐、认知,看待事务的方式。同样一件事,不同的人会看到不同的点,认识较低谈论事务错与对,认识较高则会在更高层面来讨论同一件事,看到的是事务所蕴含的智慧。主要是看待事务方式的不同

因为人所处的位置,环境,地位,等等的不同,当然所说的事情,人,肯定也不是一样的!毫无疑问。更无可非议!任何人谈的说的,都是跟自己有联系,有影响,有相关的题材,才能聊起来,说起来,因为什么环境造就什么人!无关乎上、中、下!中国人有个遗传基因的毛病问题特征心里,就是爱分个三六九等很耐人寻味!

是非是立场不同引起的分别,意义不大。智慧是学习和经验造就的明悟。生存的意义就在于成事,智慧是为现实服务的。中国近代落后的原因就在于智慧和功利的脱节,高人雅士都谈玄论道去了!

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