真人闭六戊法(图略) 祝曰:维某年月日时,弟子某,敢昭告于天、地父母,六丁、六甲、六旬、十二时辰,青龙、蓬皇、明堂、太阴,天上玉女,六戊藏形之神,某好乐长生之术,行不择日,出不问时,今欲游行,为某事,欲利自身,谨按黄帝风后遁甲式,专请玉女、六戊,画地敷局,出天门,入地户,闭金关,乘玉女,青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武、六合、太阴、六丁、六甲、六戊六旬、十二时辰,咸卫我而出行。到某处所在,左右巡防。随行随止,随卧随起,辟除盗贼,口舌消亡。君子见我,喜乐倍常,小人见我,欢跃徨徨,男女见我,迎奉酒浆。百鬼恶贼,当我者亡。今日禹步,上应天罡,玉女侍傍,下辟不祥,万精压伏,所向无殃。治病立瘥。凡百吉昌,所攻者达,所击者破,所求者得,所愿者成。帝王大臣,二千石长吏,见我者,爱如赤子。万姓三军见我者,敬如父母。今按天文召请玉女、六戊、大神,随行引进,送达还宫,日后倘某复有召请,神当复出。急急如九天玄女元君律令敕。 泰山之阳,恒山之阴,盗贼不起,虎狼不侵。天帝有敕,司命先行,城郭不完,闭以金关,千凶万恶,莫之敢于。急急如九天玄女元君律令敕。 咒毕,以刀杖掘取中央土一斗,或取艮上鬼门上土一斗,或六斗,吸主方气,喷在土上,均作六分土,复取六戊符,置六戊之方,然后取六分土,置六戊之位六戊之上,必于本旬戊上起置土一分,即戊辰之类。其余五分逆布六阳位,各置土一分,常以此布逆布者,谓布戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午是也。假令甲子旬日戊在辰,甲戌旬日戊在寅,甲申旬日戊在子,甲午旬日戊在戌,甲辰旬日戊在申,甲寅旬日戊在午。 念曰:鼠窟土高,均接虎穴。又将寅上土微微布散,作界连接辰上, 念曰:虎穴土广,均接龙堤。又将辰上土微微布散,作界连接午上, 念曰:龙堤土厚,均接马岭。又将午上土微微布散,作界连接申上, 念曰:马岭土坚,均接猴山。又将申上土微微布散,作界连接戍上, 念曰:猴山土硬,均接狗城。布土讫,便以刀杖画一遍所留空乾位地上,令其与前画相连,闭塞天门,上却以刀画天地,印封讫,置其刀于取土之处,逐堆以剑孔下,六戊神符,仍以土封固,乃禹步立中,吸王方气,喷手结天地印。 咒曰:六戊之法,天神祐之。敢有不从,山岳俱摧,急急如律令敕。 咒讫,就于局内,任便宿卧,勿复出。如到晓欲出.即吸王气,尽力拨开乾门,去其印,斗散其界土,振衣而出吉。如不散土、即其神不敢去。巳上仍如运筹之法,堆土即运筹也。认定天门地户之方,识其玉女守门之处,仍出天门、入地户、乘玉女而去,六十步。切勿回顾,自然迪吉。 真人闭六戊法 凡出军止宿,要安营下寨,避祸逃难,当用此法,鬼神不敢近也。其法于旬中六戊土,用刀从鬼门起左行画地一周,次取中央土一斗,分置六戊之上,六处各置一升余,乃置刀于原取土处,入中央。 咒曰:泰山之阳,恒山之阴,盗贼不起,虎狼不侵,城郭不完,闭以金关,千凶万恶,莫之敢干,急急如律令勅。 咒毕,仍在中宿,勿令出入,明日启行,拔刀散土而去,若不散土,其神不敢去也(六戊即罡神)。欲验六戊之法,置犊牸于外,系母牛于内,终不敢入,欲令其神去一戊土,犊便从空上入矣。甲子旬戊辰,甲戌旬戊寅,甲申旬戊在子,甲午旬戊在戌,甲辰旬戊在申,甲寅旬戊在午。 禹步法(凡作事皆宜禹步) 初移一步,不在九步之数,然相因仍之一步七尺,合二丈一尺。故曰:见迹禹步,乃成摄济之卦,正立右足以前,左足在后,次复前左足,次复前右足,以左足从右足并一禹步也。次复前右足,次前左足,并二禹步也。次复前左,次前右,次左右足并,三禹步也。 未济禹迹 芮(坤)右 柱(兑)左心(干)右 英(离)左 禽(中)左蓬(坎)左 辅(巽)右 冲(震)左任(艮)右 既济禹迹 芮(坤)右 柱(兑)左心(干)右 英(离)左 禽(中)左蓬(坎)左 辅(巽)右 冲(震)左任(艮)右 巽双离只坤单步,震亦依依兑是双,艮上独行坎只立,天门归去望天罡。 (坤)只 (兑)只(双)(干)双 (离)只 (中) (坎)只 (巽)双 (震)只(艮)双(只) |
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